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        “古典文學(xué)”開創(chuàng)小學(xué)美術(shù)教育新天地

        2016-03-16 20:57:59李靜
        讀寫算·教研版 2016年5期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)實(shí)例古典文學(xué)美術(shù)教學(xué)

        李靜

        摘 要:現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化,人們吸收了大量的西方文化,小學(xué)生對(duì)本民族經(jīng)典文化知之甚少,中國(guó)的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。美育可以讓學(xué)生直觀感受古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。美術(shù)課程是一種人文課程,是人文精神的集中體現(xiàn)。今天我們應(yīng)該在我們的教學(xué)過程中融入古典文學(xué),在古典文學(xué)的影響下,人文精神可以在美術(shù)課程中進(jìn)一步體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:古典文學(xué);美術(shù)教學(xué);融合;關(guān)系;教學(xué)實(shí)例

        中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)05-026-01

        現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化,人們吸收了大量的西方文化,特別是小學(xué)生逐漸為外來的新奇事物所吸引,懂得電腦、英文,能熟記廣告,喜歡迪斯尼之類的卡通漫畫、洋文具、愛吃洋快餐,卻對(duì)本民族經(jīng)典文化知之甚少,遠(yuǎn)離了曾影響了代代優(yōu)秀人物的經(jīng)典文學(xué)、國(guó)粹藝術(shù),一代炎黃子孫將逐漸喪失自己文化特色與優(yōu)勢(shì),失去民族自豪感和凝聚力,中國(guó)的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。最近我們學(xué)校就這一問題,開展了《小學(xué)生古典文學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)培育的研究》省級(jí)課題。研究小組在很多學(xué)科當(dāng)中做了這方面的研究,通過學(xué)習(xí)和思考,我發(fā)現(xiàn),通常學(xué)生們談到學(xué)習(xí)古典文學(xué)都會(huì)覺得枯燥、無味,那么如果將古典文學(xué)與美術(shù)教學(xué)相融合,會(huì)不會(huì)讓學(xué)生更加有興趣,相信這一嘗試給學(xué)生的影響是很大的。

        翻開學(xué)生的美術(shù)作業(yè)本,你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的作品已經(jīng)沒有任何展現(xiàn)本民族經(jīng)典文化的內(nèi)容,說明學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化了解不深。因此,配合其它學(xué)科學(xué)習(xí),美育可以讓學(xué)生直觀感受古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。

        古典文學(xué)的教育意義

        古典文學(xué)是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩。課本教材中選取的許多古典文學(xué)立意高遠(yuǎn)、哲理性強(qiáng)、語言清新,有利于學(xué)生陶冶情操,開啟思維。但古典文學(xué)的抽象概括、精煉含蓄卻給學(xué)生理解上帶來困難。所以,教學(xué)中,我們善于運(yùn)用直觀、生動(dòng)等特點(diǎn)輔助古典文學(xué)教學(xué),這不僅能解決學(xué)生理解上的困難,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí),有效地吸取古典文學(xué)營(yíng)養(yǎng),探索古典文學(xué)真諦。了解了古典文學(xué)的教育意義,那我們?cè)偬剿飨聝烧叩年P(guān)系。

        古典文學(xué)教育是美育的必須

        教育有多方面的功能,但大體可以分為兩大類。一是促進(jìn)人的身心發(fā)展的功能,二是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能。前者是指促進(jìn)人的品德的發(fā)展、智力的發(fā)展、美感的發(fā)展、體質(zhì)的發(fā)展等。后者是指教育為政治服務(wù),為經(jīng)濟(jì)服務(wù),為文化、科學(xué)、藝術(shù)服務(wù),為社會(huì)生活各方面服務(wù)。這兩類功能,都是教育的基本功能。

        1、古典文學(xué)與書法藝術(shù)

        書法藝術(shù)是中國(guó)特有的藝術(shù)。書法成為一門藝術(shù),是以漢字的方形結(jié)構(gòu)和線條變化為基礎(chǔ)的。有許多古典文學(xué)作品因其在書法上特殊的審美價(jià)值而成為不朽之作。其文本載體體現(xiàn)了書寫者對(duì)美的感受。書法家們?cè)趽]毫撒墨的時(shí)候,憑借自己對(duì)美的感受,把存在的天地山川之美以及人物房屋之美與漢字的結(jié)構(gòu)美緊密地結(jié)合起來,淋漓盡致地表現(xiàn)出來。最為典型的就是王羲之的《蘭亭序》,被譽(yù)為“天下第一行書”,為無數(shù)書家所推崇。

        2、古典文學(xué)與繪畫藝術(shù)

        有很多的文人騷客,喜歡寫詩,并把詩配在自己的畫中,體現(xiàn)一種富有意味的情境,或者借物抒發(fā)自己的情感和意氣,以直觀的方式去表現(xiàn)自己內(nèi)心的感受。例如:元代很多畫家不愿為統(tǒng)治者服務(wù),隱居山林,以藝術(shù)來抒發(fā)自己的不滿,當(dāng)時(shí)興起的文人畫就代表這一時(shí)期的繪畫特征,詩人喜歡用梅蘭竹菊來作畫,以此比喻自己高尚的氣節(jié)。

        讓我們?cè)趺磳⒐诺湮膶W(xué)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中呢?

        實(shí)際教學(xué)舉例(結(jié)合課本教材)

        學(xué)習(xí)《峨眉山 月歌》

        峨眉山 月歌

        (唐)李白

        峨眉山月半輪秋,

        影入平羌江水流。

        夜發(fā)清溪向三峽,

        思君不見下渝州。

        首先,讓學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩,并向?qū)W生介紹其中的意思:這首詩描寫了詩人離開四川,前往長(zhǎng)江中下游漫游的情況,秋天的峨眉山上掛著半輪明月,月影隨著清清的江水奔流,詩人在夜里從清溪上船駛向三峽,心中很想念往日的老朋友??墒亲约阂殉舜傁蛴逯萘?。(這個(gè)過程可以運(yùn)用多媒體給學(xué)生看一些古人離別的場(chǎng)景)

        接著,問學(xué)生這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感?詩中的字詞用得很簡(jiǎn)明優(yōu)美,你們輕輕把眼睛閉上,想象一下,討論一下,你們可以看見怎樣的場(chǎng)景?

        然后,可以讓學(xué)生畫一畫,誦讀這首詩,試著畫一畫詩中所描寫的山、月、江水,小舟。

        最后,將學(xué)生的作品進(jìn)行展示,讓他們自己說說誰的畫意境表現(xiàn)得最好,進(jìn)一步升華情感。通過這樣的學(xué)習(xí)方式,可以讓學(xué)生對(duì)這首詩認(rèn)識(shí)更多,學(xué)習(xí)輕松快樂,對(duì)詩中的意境、情感,仿佛親身體會(huì)過一般。

        能舉的實(shí)例還有很多,唐代杜牧《江南春》中,“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。”這里的“千里”喻意極為模糊,但極言視野開闊,使意象更加深遠(yuǎn)。對(duì)于這些語言,如果教師在講課過程中,講得太簡(jiǎn)略,學(xué)生是很難意會(huì)其中的意境的,無法產(chǎn)生共鳴。如果能結(jié)合美術(shù)教學(xué),使學(xué)生的腦海里能刻畫出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,更能讓學(xué)生真情流入。

        當(dāng)然,除此以外,也可以讓孩子們?cè)谡n余的時(shí)間里多去模仿一些好的古文詩句,在練習(xí)用筆的技巧時(shí),感受字詞間的意味。

        最后,學(xué)習(xí)古典文學(xué),能夠把它融入美育的教學(xué)研究,不僅體現(xiàn)了人文精神,更是讓學(xué)生返璞歸真,能夠身臨其境地感受古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。這是我們一直追求的,中國(guó)綿延數(shù)千年的古典文學(xué)形成了精彩紛呈的多種藝術(shù)形式,透過與作者與作品心境的契合,透過藝術(shù)的領(lǐng)悟自由,可以讓生命獲得解脫,恢復(fù)人原有的完整性。讓“古典文學(xué)”在我們的小學(xué)美術(shù)教育舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采,我們會(huì)繼續(xù)朝著這目標(biāo),不斷努力,完善教學(xué)!

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