李航

摘 要：現(xiàn)代球類(lèi)運(yùn)動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教練員、運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面的技術(shù)訓(xùn)練、人文操作、教育水平及文化素質(zhì)等方面都提出了新的要求。探討并揭示了大學(xué)生球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；文化素質(zhì)

現(xiàn)代教育特點(diǎn)及球類(lèi)運(yùn)動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)要求在技術(shù)訓(xùn)練、人文操作、教育水平和文化素質(zhì)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，并注意強(qiáng)調(diào)其重要性，達(dá)到四個(gè)方面相結(jié)合、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的效果，使其緊密地融合在一起，為大學(xué)生球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與提高起到積極的促進(jìn)作用。

一、技術(shù)訓(xùn)練新理念的理論基礎(chǔ)

任何事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律，球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)訓(xùn)練也是如此，球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)訓(xùn)練的客觀規(guī)律就是球類(lèi)運(yùn)動(dòng)要與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的本質(zhì)特征及規(guī)律相符合。在球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中，要以球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律為主要依據(jù)，對(duì)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，力爭(zhēng)做到實(shí)用、全面、樸實(shí)和結(jié)合實(shí)際，并且與事物的客觀規(guī)律相符合。在球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，一切都要以實(shí)戰(zhàn)需求為前提，從實(shí)際出發(fā)和結(jié)合實(shí)戰(zhàn)是運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練最有效的方法。大學(xué)生在比賽中輕松、熟練的表現(xiàn)，不斷的練習(xí)、訓(xùn)練是關(guān)鍵，因此，這也要求訓(xùn)練要與比賽的情況盡可能地一致，才能發(fā)揮訓(xùn)練的效果。

二、人文操作新理念的理論基礎(chǔ)

人文操作新理念的理論基礎(chǔ)具體體現(xiàn)在實(shí)際操作中的方方面面，全面、深入地了解人文操作新理念，需要認(rèn)真對(duì)待以下三個(gè)方面。

首先，人的行為的實(shí)施在一定程度上受人的感知意識(shí)、信念體系的指導(dǎo)和支配。因此，所謂的人文操作的方法，就是教練員或領(lǐng)導(dǎo)者必須按照他們的信念體系和他們要領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)生信念體系來(lái)認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)工作。

其次，球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練水平的提高要與自然規(guī)律和價(jià)值規(guī)律相符。理想訓(xùn)練效果的達(dá)成，在進(jìn)行球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，不僅要符合科學(xué)規(guī)律，還要在目標(biāo)追求與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中符合自然規(guī)律和人的價(jià)值規(guī)律，體現(xiàn)人文特征，還要將科學(xué)性與人文特征相結(jié)合、相統(tǒng)一，從而達(dá)到真與善統(tǒng)一的目的。

最后，人文的重點(diǎn)是突出人的主體性。人文不僅彰顯了技術(shù)的靈動(dòng)，而且也擺脫了“技術(shù)”對(duì)“人”的控制，從而達(dá)到公平競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)人性，挖掘潛能的目的。這就明確了主體性以及人與技術(shù)的關(guān)系。除此之外，情感、責(zé)任感、態(tài)度、信念等，都在很大程度上決定著大學(xué)生的體能、技能、成績(jī)等物化的成分，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、教育水平

大學(xué)生進(jìn)行球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練主要是通過(guò)教練員、大學(xué)生、管理人員和科技人員等共同參與、密切配合而實(shí)現(xiàn)的。而由于在球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中缺乏大學(xué)生主體性的發(fā)揮，以及對(duì)大學(xué)生專項(xiàng)教育的培養(yǎng)，導(dǎo)致以往球類(lèi)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等人才培養(yǎng)出現(xiàn)了一系列的不科學(xué)的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：其一，依靠單一的訓(xùn)練過(guò)程，過(guò)多強(qiáng)調(diào)的是身體素質(zhì)、技戰(zhàn)術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)；其次，對(duì)大學(xué)生的文化和人文素質(zhì)的培養(yǎng)不夠深入和全面，使得大部分運(yùn)動(dòng)員在激烈競(jìng)爭(zhēng)的訓(xùn)練和比賽中顯得力不從心。

四、文化素質(zhì)

當(dāng)代的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的較量是體能、技能、心智等各方面綜合能力的較量。在一定的條件下，心智能力要較體能、技能更加重要。通常來(lái)說(shuō)，具有較高球類(lèi)運(yùn)動(dòng)心智的大學(xué)生之所以能夠大幅度提高其整體的競(jìng)技能力，主要是由于其不僅能夠較為深刻地把握運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，而且還能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論和方法。

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編輯 李建軍