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        新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì)研究

        2016-03-15 08:39:38任靈芝
        課程教育研究 2016年1期
        關(guān)鍵詞:群眾文化發(fā)展趨勢(shì)新時(shí)期

        任靈芝

        【摘要】群眾文化是群眾生活的重要組成部分,也是人民群眾文化創(chuàng)作和實(shí)踐的結(jié)果。群眾文化具有一定的歷史性和實(shí)踐性,不同時(shí)期的群眾文化發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展特征也是不同的。文章就新時(shí)期我國(guó)群眾文化發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討、分析,以期有助于大家對(duì)群眾文化的認(rèn)識(shí)和了解。

        【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 群眾文化 發(fā)展趨勢(shì)

        【中圖分類號(hào)】G249.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)01-0027-01

        群眾文化是一種特殊的社會(huì)文化形式,群眾文化是特定歷史時(shí)期民眾文化建設(shè)的產(chǎn)物。認(rèn)清群眾文化的發(fā)展趨勢(shì),摸清群眾文化發(fā)展規(guī)律,是群眾文化建設(shè)和管理工作的第一步。那么,在社會(huì)主義新時(shí)期,我國(guó)群眾文化發(fā)展趨勢(shì)如何呢,筆者對(duì)此進(jìn)行了探討和總結(jié)。

        1.多元化特征越來(lái)越明顯

        文化多元化,是當(dāng)代文化的主要特征。群眾文化多元化主要在以下幾點(diǎn):(一)文化主體多元化,新時(shí)期群眾文化的主體,有以耕田種地為主的農(nóng)民,也有在工廠做工的工人、在讀的學(xué)生和在伍軍人,也有民俗文化工作者和愛(ài)好者??梢哉f(shuō)群眾文化主體涉及范圍非常廣,群眾文化參與和工作隊(duì)伍極其龐大。(二)文化元素多元。除去常見(jiàn)的體育文化、藝術(shù)文化外,科技文化、圖書(shū)文化、思想文化也紛紛加入新時(shí)期群眾文化元素隊(duì)伍,科技文化下鄉(xiāng)、廣場(chǎng)舞文化也成為群眾文化中的熱門話題。(三)文化種類的多元性。新時(shí)期的群眾文化種類多樣,無(wú)論是傳統(tǒng)的民俗文化、婚慶文化、交際文化,還是時(shí)興的廣場(chǎng)舞文化、生日文化等,文化可謂是無(wú)處不在。群眾文化也成為人們聯(lián)系情感的橋梁和紐帶。

        2.文化的民族特征備受關(guān)注

        民族的才是世界的,民族文化是一個(gè)民族的精神支柱,也是民族智慧的結(jié)晶。群眾文化對(duì)各個(gè)民族的民族性都產(chǎn)生了重大影響,即便是在文化娛樂(lè)性、商品性不斷增強(qiáng)的今天,群眾文化在民族性格、民族思維習(xí)慣方面的影響仍舊是不容忽視的。但是,文化發(fā)展本身也是一個(gè)新陳代謝、優(yōu)勝劣汰的過(guò)程。群眾文化與其他文化不通過(guò),它缺少健全的文化體系,它也最易受到外來(lái)文化的入侵。為了推動(dòng)民族文化的穩(wěn)定發(fā)展,中共中央從文化強(qiáng)國(guó)全局出發(fā),要求社會(huì)各階層以馬克思主義為指導(dǎo),將文化民族性與時(shí)代性統(tǒng)一起來(lái),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,群眾文化的民族性也受到人們的廣泛關(guān)注。文化部門、企事業(yè)單位紛紛開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義、和諧友善為主的傳統(tǒng)文化精神教育,許多民族色彩鮮明的群眾文化形式如端午劃龍舟、剪紙、刺繡、鳳陽(yáng)花鼓等,都成為地方文化消費(fèi)的形象代言,群眾文化在褪去地域特征的同時(shí),文化的民族性卻不斷增強(qiáng)。

        3.具有鮮明的社會(huì)主義特色

        發(fā)展先進(jìn)文化,用先進(jìn)文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,是文化發(fā)展的根本規(guī)律。用先進(jìn)文化引領(lǐng)群眾文化建設(shè),也是新時(shí)期文化發(fā)展戰(zhàn)略的一部分。黨中央立足于文化體制改革實(shí)踐,提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總目標(biāo),要求各級(jí)文化部門堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢把握社會(huì)主義文化發(fā)展正確方向,重視文化的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,精心設(shè)計(jì)文化建設(shè)路線圖、時(shí)間表,在文化試點(diǎn)基礎(chǔ)上積極推進(jìn)文化建設(shè)。群眾文化作為社會(huì)文化的一部分,也深受新時(shí)期文化建設(shè)路線、理念、方針影響,也確立了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,形成了服務(wù)民眾的發(fā)展目標(biāo),群眾文化的社會(huì)主義特色越來(lái)越鮮明。不論是中原文化、關(guān)東文化,還是川蜀文化,雖然地域特色鮮明,各有優(yōu)勢(shì),但是在發(fā)展中都要將社會(huì)效益放在首位,都要堅(jiān)持文化的導(dǎo)向作用。這從根本上保證了群眾文化的性質(zhì)和方向,也使群眾文化具有了鮮明的社會(huì)主義文化特征。

        4.文化創(chuàng)新發(fā)展是必然趨勢(shì)

        創(chuàng)新是發(fā)展的根本動(dòng)力,任何事物要想有新的發(fā)展,必須與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,群眾文化同樣如此。文化在概念上非常豐富,它在內(nèi)容和形式上也沒(méi)有特定的要求和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但是,可以肯定的是,不論是哪種文化形式,其出現(xiàn)和發(fā)展都是一個(gè)不可復(fù)制的充滿創(chuàng)意的過(guò)程。以圖書(shū)文化為例,在過(guò)去,圖書(shū)是傳播知識(shí)的主要工具,人們閱讀圖書(shū)是為了滿足自身精神需求。如今,隨著多媒體時(shí)代的到來(lái),圖書(shū)開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上出售,電子書(shū)、網(wǎng)上書(shū)店等紛紛出現(xiàn),年輕人閱讀電子圖書(shū),是為了獲取知識(shí),也是為了追逐時(shí)尚。開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)文化產(chǎn)品,這本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。中共十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”,因此,大力推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新勢(shì)在必行。這就要求我們?cè)谌罕娢幕ㄔO(shè)中,提高認(rèn)識(shí),認(rèn)清目標(biāo),將群眾文化看作一個(gè)復(fù)雜的精神創(chuàng)造過(guò)程,緊跟主流文化發(fā)展方向,不斷豐富群眾文化的內(nèi)涵,借助多種載體進(jìn)行文化宣傳和教育,走獨(dú)具中國(guó)特色的文化創(chuàng)新之路。

        總之,新時(shí)期的群眾文化有其自身的特點(diǎn),其發(fā)展趨勢(shì)也是非常明顯的。結(jié)合新時(shí)期群眾文化的發(fā)展特點(diǎn),文化部門要認(rèn)真研究文化建設(shè)規(guī)律和其中存在的問(wèn)題,制定文化科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略,以推動(dòng)群眾文化健康發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]潘進(jìn).群眾文化活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀及發(fā)展策略[J].大眾文藝,2014,08:21.

        [2]劉愛(ài)東.新時(shí)期群眾文化發(fā)展趨勢(shì)[J].戲劇之家(上半月),2013,04:71-72.

        [3]張黎明.淺談新時(shí)期群眾文化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)[J].神州,2011,20:161-162.

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