劉婷　吳瑋

摘要：燈歌《斑鳩調(diào)》體現(xiàn)了江西音樂的特有風(fēng)格，因此感受、體驗江西民歌——“燈歌”的音樂風(fēng)格及特點成為課堂的教學(xué)重點。單一的講授“燈歌”知識，學(xué)生的理解只停留在感性認(rèn)識上，對其載歌載舞的形式?jīng)]有具體的認(rèn)識。因此在課堂教學(xué)中主要通過“聽”“唱”“看”“跳”等手段，將學(xué)生領(lǐng)入對燈歌的探索中。

關(guān)鍵詞：燈歌；斑鳩調(diào)；音樂課堂

九年義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“課程資源的開發(fā)與利用”的闡述中指出“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。”“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間音樂資源運用在音樂教學(xué)中，使學(xué)生從小就受到民族音樂文化的熏陶?！?/p>

南宋時期，詩人楊萬里在《觀迎神小兒社》這首詩中的寫到：“花帽銖來重，綃棠水樣秋；強(qiáng)行終較嫩，研唱卻成羞；鸚鵡棲蔥指，芙蕖載錦舟。休看小兒社，只益老人愁。”詩中描述的是高安社火的燈彩、燈歌的熱鬧畫面，八百多年前燈歌就如此熱烈與完整，可見江西燈歌歷史多么悠久！因此，將江西燈歌作為本土特色歌舞音樂開展課堂教學(xué)實驗性研究最具代表性。

江西燈歌的演唱形式有茶燈、花燈、牛燈、叫花子燈、馬燈等等。茶燈曲目最豐富，在江西各地都有。其中贛南、南昌兩地茶燈特點最鮮明，稱為“茶籃燈”，采用采茶調(diào)及各種小調(diào)進(jìn)行演唱。花燈又名“花籃燈”，或稱為“采茶燈”，常唱《十二月采花》、《十繡》等多段體唱詞?；粼谮M南最盛行。從某種意義來看，茶燈與花燈，可能算是江西采茶戲的原始形式和萌芽階段。

開唱必舞是燈歌最為明顯的表現(xiàn)特征。江西燈歌傳統(tǒng)的舞蹈動作是扇子花與矮子步。如茶籃燈舞，由一男一女或一男二女或三人以上參加表演。舞者腰系綢帶，男的持一錢尺（鞭）作為扁擔(dān)、鋤頭等，女的左手提茶籃，右手拿扇，邊歌邊舞，主要表現(xiàn)人們在茶園的勞動生活。各種矮子步的動作，在民間都有著有趣的稱呼，比如烏龜爬沙、雞公啄米、黃狗伸腰、蜻蜓點水、餓狼尋食、畫眉跳架等。形象地模仿各種動物的生動姿態(tài)，充分展示了人與動物、人與自然的和諧。扇子花與矮子步對采茶戲的形成起到極大影響。因為采茶戲是從民間歌舞、燈彩發(fā)展形成的地方戲曲。如贛南采茶戲是江西南部地區(qū)的民間戲曲，它源于當(dāng)?shù)亓餍械牟刹韪韬筒刹锜?，這個劇種的孕育形成，大致經(jīng)歷了采茶歌——采茶燈——采茶戲三個發(fā)展階段。贛南采茶戲的舞蹈動作大致有三種：幽默俏皮的矮子步、飄逸靈動的單袖筒、以及嫵媚嬌羞的扇子花。其中的矮子步，扇子花即得到燈歌的傳承?？梢姴锜?、燈彩、采茶戲有著一系列淵源。

江西燈歌的種類非常多，有斑鳩調(diào)、采茶調(diào)、長歌、茶歌、十保、十送、獅子燈歌、彩船燈歌、對花調(diào)等等。初中音樂教材中的歌曲《斑鳩調(diào)》是江西安遠(yuǎn)的民間小調(diào)，也是當(dāng)?shù)毓?jié)日歌舞活動中的一種傳統(tǒng)“燈歌”，同時也是贛南采茶戲曲牌新唱曲目?！栋啉F調(diào)》的歌詞是以五言為主體、間用四言的多句體，“呀哈咳”、“里格”、“咿呀咿子喲”、“咧”等襯詞、襯句，既增加了唱詞節(jié)奏的變化，也突出了歌腔的地方特色。其曲體由三部分組成，第一部分是基本的呈示，節(jié)奏規(guī)整，音調(diào)歡快，具有一定的方整性和較鮮明的舞蹈風(fēng)格；第二部分除結(jié)尾處有一點變化外，基本上是首段的重復(fù)；第三部分是第一部分的原樣再現(xiàn)，具有把音樂推到高潮并完滿終止功能。本曲以生動活潑地對答和齊唱相結(jié)合的形式，歌唱了斑鳩嗚叫、杜鵑頌春、蛤蟆唱春的美好春光。民族五聲徵調(diào)式，貫穿使用具有贛南色彩特征樂匯。整首曲子蕩漾著春天的勃勃生機(jī)、令人歡快喜悅。

燈歌《斑鳩調(diào)》體現(xiàn)了江西音樂的特有風(fēng)格，因此感受、體驗江西民歌——“燈歌”的音樂風(fēng)格及特點成為課堂的教學(xué)重點。單一的講授“燈歌”知識，學(xué)生的理解只停留在感性認(rèn)識上，對其載歌載舞的形式?jīng)]有具體的認(rèn)識。因此在課堂教學(xué)中可以從學(xué)唱歌曲人手將學(xué)生領(lǐng)入對燈歌的探索中。主要通過“聽”“唱”“看”“跳”等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生感知歌曲的情緒、了解歌曲的演唱方式，使學(xué)生通過直觀的感受、親身的體驗從感性認(rèn)識到理解接受。結(jié)合贛南采茶戲最具特色的地方和精華所在：“矮子步”、“扇子花”，將“燈歌”這種載歌載舞的形式作為本課的知識點和動點貫穿于學(xué)生的實踐活動中，讓學(xué)生在課堂上動起來，調(diào)動學(xué)生聽覺的動、視覺的動、全身的動。使學(xué)生在動中體驗，在動中愉悅，體現(xiàn)課標(biāo)中提出的，將戲曲、舞蹈滲透和運用到音樂教學(xué)中這種教學(xué)過程與方法，讓學(xué)生感受、體驗江西燈歌這種載歌載舞的民歌形式從而真正了解江西燈歌的音樂與舞蹈特征。豐富學(xué)生的江西音樂知識，表達(dá)學(xué)生對家鄉(xiāng)的贊美，激發(fā)學(xué)生對江西的熱愛之情。在輕松愉快的氛圍中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)意識、民族意識。

江西燈歌來源于生活，來源于人們對動物的細(xì)微觀察，來源于人們大自然的想象。人們舉著五彩繽紛的彩燈，唱著燈歌，舞動著具有傳統(tǒng)特色的扇子花與矮子步，與對比強(qiáng)烈的吹打樂共同營造出熱烈的氣氛。人們以此宣泄著內(nèi)心各種情緒、表達(dá)內(nèi)心豐富的情感。并憧憬著美滿幸福的生活和美好光明的未來。它激起了人們情感的共鳴，獲取了群眾的喜愛。這種傳統(tǒng)的歌、舞、燈的融合也將以一種特有的形式傳承給后人，并傳承、拓展到音樂或音樂以外相關(guān)的其它領(lǐng)域中。

今天，我們將江西燈歌《斑鳩調(diào)》這一江西特色音樂引入課堂正是將本土的音樂舞蹈形式傳承下去。通過地方音樂這一載體，向?qū)W生傳輸?shù)胤揭魳肺幕胤饺宋木?，以及地方的民風(fēng)民俗，讓學(xué)生了解我們江西、了解我們南昌多一點。讓學(xué)生樂于接受本土音樂、熱愛本土音樂、從而賦予本土音樂新的生命。

（作者單位：1.南昌二十四中2.南昌市濠上街小學(xué)）endprint