劉建成

（益陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校公共課部，湖南 益陽(yáng) 413000）

將中國(guó)夢(mèng)教育融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的新思考

劉建成

（益陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校公共課部，湖南 益陽(yáng) 413000）

習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)思想是高校思政理論課教學(xué)的重要任務(wù)，將中國(guó)夢(mèng)融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)具有重要意義，該課程的內(nèi)容、性質(zhì)、目標(biāo)都需要融入中國(guó)夢(mèng)教育，要利用該課程的教學(xué)順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)教育，就需要多管齊下，通過理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播教育來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；新思考

0 引言

習(xí)近平總書記在2013年參觀“復(fù)興之路”時(shí)提出“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)，為中華民族堅(jiān)定了前進(jìn)的方向和奮斗的動(dòng)力。這種夢(mèng)想既是民族前進(jìn)的動(dòng)力，也是團(tuán)結(jié)全國(guó)民族的凝聚力和感召力，中國(guó)夢(mèng)作為中華民族偉大復(fù)興的形象體現(xiàn)，不僅是中華兒女的共同追求，也是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的精神指南，極富理想信念特征的中國(guó)夢(mèng)教育自然成為高校思政理論課教學(xué)的題中之義。本文擬以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡(jiǎn)稱思想修養(yǎng)）教學(xué)為切入點(diǎn)，將中國(guó)夢(mèng)教育融入思修教學(xué)，探討中國(guó)夢(mèng)教育策略，真正落實(shí)教育為現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)。

1 中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)的意義

1.1 中國(guó)夢(mèng)教育的融入提升了思想修養(yǎng)課程的教學(xué)效果

思想修養(yǎng)課程是高校思政理論課的骨干課程之一，承擔(dān)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道[1]。思政理論課教學(xué)的重要內(nèi)容就是馬克思主義的基本原理和馬克思主義中國(guó)化的理論成果。中國(guó)夢(mèng)就是馬克思主義中國(guó)化的新理論成果，是我們實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”目標(biāo)，持續(xù)快速發(fā)展現(xiàn)代化，加強(qiáng)和鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的精神保障。將中國(guó)夢(mèng)這一新的理論成果融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)中，豐富了教學(xué)內(nèi)容，夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，提升了教學(xué)實(shí)效，加強(qiáng)了這門課程的系統(tǒng)性和理論性，同時(shí)也為這門課程充分發(fā)揮理論教育作用奠定了基礎(chǔ)。

1.2 中國(guó)夢(mèng)教育的融入彰顯了思想修養(yǎng)課程的教學(xué)使命

中國(guó)夢(mèng)不僅僅是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是每一個(gè)炎黃子孫的夢(mèng)，是每個(gè)大學(xué)生的夢(mèng)，是引領(lǐng)整個(gè)民族前進(jìn)的旗幟。新時(shí)期要求所有大學(xué)生都要在中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下確立自己的個(gè)人夢(mèng)，塑造自己的追求目標(biāo)。目前我國(guó)最大的國(guó)情就是處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并且已經(jīng)處于全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年智則國(guó)智，大學(xué)生是民族的未來(lái)、祖國(guó)的希望，是全面建成小康社會(huì)的主力軍，他們承載著歷史的重要使命，時(shí)代形勢(shì)要求青年大學(xué)生必須要有緊迫的使命感。思想修養(yǎng)課程作為高校政治理論課的骨干課程，其基本教學(xué)目標(biāo)是通過理想信念教育增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，培育大學(xué)生的民族意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，中國(guó)夢(mèng)作為馬克思主義中國(guó)化新的理論成果，不管是內(nèi)容還是形式，都在很大程度上豐富和充實(shí)了思想修養(yǎng)課程課程，更加彰顯了課程的使命感。

1.3 中國(guó)夢(mèng)教育的融入保證了思想修養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

高校思想修養(yǎng)課程課的教學(xué)基本目標(biāo)就是通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷、確立科學(xué)的理想和信念、塑造正確的“三觀”、不斷增強(qiáng)三種自信，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。但是，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，由于社會(huì)利益價(jià)值多元化和西方思潮的影響，大學(xué)生的人生價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，甚至其主流價(jià)值取向發(fā)生扭曲，在這個(gè)特殊背景下，急需要為大學(xué)生的思政教育注入新的血液，中國(guó)夢(mèng)作為民族的精神支柱，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)。將中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程課教學(xué)，確實(shí)能在內(nèi)容上增強(qiáng)感召學(xué)生的力量，吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，使理想信念教育更加趨向大學(xué)生的發(fā)展方向，也易于被大學(xué)生理解和把握。這有助于將大學(xué)生培養(yǎng)成為通過“走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的忠實(shí)踐行者[2]。思想修養(yǎng)課程的教學(xué)目標(biāo)也就更加容易實(shí)現(xiàn)。

2 中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)的條件

2.1 思想修養(yǎng)課程性質(zhì)和目標(biāo)需要融入中國(guó)夢(mèng)教育

思想修養(yǎng)課程是高校政治理論課的骨干課程，是高校思想政治理論課程體系的重要組成部分，承載著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要責(zé)任。它以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，綜合應(yīng)用多門學(xué)科知識(shí)，通過“理想信念教育”“愛國(guó)主義教育”“人生價(jià)值觀教育”“道德修養(yǎng)教育”“法律知識(shí)教育”等，幫助大學(xué)生確立正確的理想和信念，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷、塑造正確的“三觀”，提升自我道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，將大學(xué)生培育成為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的合格接班人。高校是培育現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的搖籃，思想修養(yǎng)課程就是人才培育的主陣地。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，是當(dāng)前中華民族最大的追求。所以，實(shí)現(xiàn)這一追求的過程就賦予了思想修養(yǎng)課程開展中國(guó)夢(mèng)教育的神圣使命，當(dāng)然將中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)過程之中，也是實(shí)現(xiàn)偉大追求的題中之意。思想修養(yǎng)課的性質(zhì)決定在教學(xué)中必須要做好大學(xué)生的思政工作，中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵豐富并且易于被大眾接受，涵蓋范圍不僅包括理想信念教育，而且包括愛國(guó)主義和人生價(jià)值觀教育，所以將中國(guó)夢(mèng)教育擺在一個(gè)重要的戰(zhàn)略地位，努力提升中國(guó)夢(mèng)教育的實(shí)效性，是非常必要的。

2.2 思想修養(yǎng)課程內(nèi)容需要融入中國(guó)夢(mèng)教育

思想修養(yǎng)課程的教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵有著緊密的聯(lián)系和高度的吻合，甚至可以說，中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)，對(duì)該課程在內(nèi)容和體系上進(jìn)行了極大的充實(shí)和完善，尤其兩者在內(nèi)容上的高度一致使得中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)具備了可能條件。

2.2.1 中國(guó)夢(mèng)教育：理想信念教育的新境界

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想和信念教育是思想修養(yǎng)課程教學(xué)的重要目標(biāo)之一，新時(shí)期我國(guó)高學(xué)歷人才猛增，社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)壓力增大，社會(huì)利益分配不均衡等多種因素的存在，使得大學(xué)生缺乏信心，難以在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中找到自信，所以通過思想修養(yǎng)課程教學(xué)，幫助大學(xué)生確立正確的理想和信念迫在眉睫。中國(guó)夢(mèng)從宏觀看是一個(gè)承載億萬(wàn)中華兒女共同夢(mèng)想的巨輪，從微觀看就是每一個(gè)大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)是這艘巨輪的部件，只有每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，這艘巨輪才能航行得更快更好，才能順利到達(dá)彼岸，個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)就其本質(zhì)而言就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是每一個(gè)中華兒女都能將理想變成現(xiàn)實(shí)。單純的理想和信念教育可能難以喚醒學(xué)生沖動(dòng)的血性，但是加以豐富多維的中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵教育的血液，就能為教育帶來(lái)新的境界，中國(guó)夢(mèng)對(duì)大學(xué)生人生追求的指向與融合，能從根本上打破現(xiàn)有的理想信念教育狀態(tài)，使其展現(xiàn)新的面貌。

2.2.2 中國(guó)夢(mèng)教育：人生價(jià)值觀教育的新內(nèi)容

對(duì)于大學(xué)生而言，是否有正確的人生價(jià)值觀對(duì)于其成長(zhǎng)和成才具有非常重要的作用和意義，塑造大學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，更是思想修養(yǎng)課程的核心教學(xué)目標(biāo)。由于現(xiàn)在正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上“向錢看”的思潮愈演愈烈，部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀發(fā)生變化甚至嚴(yán)重扭曲，在這關(guān)鍵時(shí)刻中國(guó)夢(mèng)教育豐富了人生價(jià)值觀教育的內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，也只有國(guó)家富強(qiáng)了，民族振興了，人民才會(huì)幸福，個(gè)人才會(huì)幸福。中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵多角度地啟示大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)個(gè)體的幸福，首先要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興，個(gè)人的幸福和國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興有著密不可分的關(guān)系，可以說，追求國(guó)家富強(qiáng)的過程就是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的過程，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的過程就是實(shí)現(xiàn)自我幸福的過程。中國(guó)夢(mèng)為大學(xué)生塑造新的人生價(jià)值觀增添了新的內(nèi)容。

2.2.3 中國(guó)夢(mèng)教育：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新體現(xiàn)

科學(xué)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，是思想修養(yǎng)課程的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想就是：在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、弘揚(yáng)中國(guó)精神，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)就是這個(gè)共同理想的最形象的表達(dá)，中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)易于被廣大群眾接受和理解的大眾目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)這個(gè)共同的理想，把黨在初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略、奮斗目標(biāo)結(jié)合在一起；把國(guó)家富強(qiáng)、個(gè)人幸福的追求聯(lián)系在一起；把有著共識(shí)的各個(gè)不同群體、不同階層的社會(huì)力量凝聚在一起[3]。所以說，中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就其目標(biāo)和本質(zhì)而言具有完全一致性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀孕育著中國(guó)夢(mèng)的要素，中國(guó)夢(mèng)又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新體現(xiàn)。兩者共同統(tǒng)一于偉大的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中。

3 中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)的策略

中國(guó)夢(mèng)教育融入思想修養(yǎng)課程教學(xué)是一項(xiàng)完整和系統(tǒng)的工程，高校的思想修養(yǎng)課程是對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的主渠道，是塑造大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的主途徑，面對(duì)大學(xué)生理想信念模糊和人生價(jià)值觀扭曲的事實(shí)，高校教師要充分利用好思想修養(yǎng)課堂的主陣地，將中國(guó)夢(mèng)教育貫穿于理論課教學(xué)的始終。在思想修養(yǎng)課程教學(xué)中采用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法是順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，其教學(xué)策略主要表現(xiàn)如下：

3.1 豐富教學(xué)方法，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的理解

3.1.1 通過理論教學(xué)進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育

思想修養(yǎng)課程教材的內(nèi)容從整體上可以劃分成“理想信念教育”“愛國(guó)主義教育”“人生價(jià)值觀教育”“道德修養(yǎng)教育”“法律知識(shí)教育”等內(nèi)容。當(dāng)理論教師在講授相關(guān)知識(shí)模塊時(shí)，一定要將中國(guó)夢(mèng)知識(shí)與其緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象理論的理解能力，提升學(xué)生對(duì)深?yuàn)W原理的領(lǐng)悟意識(shí)。例如，當(dāng)教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“理想信念教育”時(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的理想和信念，就一定要講授個(gè)人理想信念和國(guó)家民族理想信念的辯證統(tǒng)一關(guān)系、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的辯證關(guān)系，從而促使大學(xué)生明確中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人理想信念對(duì)于自己成長(zhǎng)成才的重要意義。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛國(guó)主義教育”，培育學(xué)生愛國(guó)主義情懷時(shí)，向?qū)W生闡述中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵——國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，就顯得尤為重要，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興是每一個(gè)中華兒女愛國(guó)情懷的集中表現(xiàn)和強(qiáng)烈要求，此時(shí)，宣揚(yáng)和教育中國(guó)夢(mèng)就更易培育學(xué)生的愛國(guó)情懷。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人生價(jià)值觀教育”，引導(dǎo)學(xué)生塑造積極科學(xué)的人生價(jià)值觀時(shí)，中國(guó)夢(mèng)更應(yīng)當(dāng)要重點(diǎn)闡述該內(nèi)容，由于現(xiàn)處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，“向錢看”、“先索取，再奉獻(xiàn)”等價(jià)值取向已經(jīng)在部分大學(xué)生心中根深蒂固，此時(shí)教師就應(yīng)該講授中國(guó)夢(mèng)科學(xué)內(nèi)涵的內(nèi)在關(guān)系：只有首先實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興，才可能使人民真正幸福，只有首先付出，才可能有回報(bào)；并且只有心懷國(guó)家和民族才能促進(jìn)正確人生價(jià)值觀的形成。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“道德修養(yǎng)教育”，倡導(dǎo)集體主義精神時(shí)，中國(guó)夢(mèng)教育又必不可少，中國(guó)夢(mèng)是整個(gè)中華民族的夢(mèng)，是我們國(guó)家大家庭的夢(mèng)，每個(gè)人只有弘揚(yáng)集體主義原則，自覺將個(gè)人夢(mèng)服從和服務(wù)于大家庭的夢(mèng)，才能保證中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“法律知識(shí)教育”，提升學(xué)生法律素養(yǎng)時(shí)，讓學(xué)生明確法律是維護(hù)社會(huì)秩序的基本手段。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的精神支柱，也是維護(hù)社會(huì)秩序的精神良方，在本質(zhì)上是和法律相輔相成的，此時(shí)融入中國(guó)夢(mèng)教育，更能突顯教學(xué)效果。

3.1.2 通過學(xué)導(dǎo)式教學(xué)強(qiáng)化中國(guó)夢(mèng)教育

在思想修養(yǎng)課程教學(xué)中，首先可以圍繞中國(guó)夢(mèng)設(shè)置較多問題，由學(xué)生帶著問題閱讀教材，準(zhǔn)備材料，最后由學(xué)生解決問題，教師自始至終在教學(xué)中處于引導(dǎo)地位。例如，在進(jìn)行“愛國(guó)主義教育”時(shí)，教師首先設(shè)置相關(guān)問題，如“當(dāng)代中國(guó)需要打造什么樣的中國(guó)夢(mèng)：國(guó)富夢(mèng)？民強(qiáng)夢(mèng)？強(qiáng)軍夢(mèng)？”“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)怎樣增強(qiáng)國(guó)防安全意識(shí)？”“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)大學(xué)生該如何做？”等等，這樣很自然地就把愛國(guó)主義教育同中國(guó)夢(mèng)教育密切聯(lián)系起來(lái)，比起空洞地灌輸愛國(guó)主義教育更富有現(xiàn)實(shí)意義，易于增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，也易于讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

3.1.3 開展討論式教學(xué)突出中國(guó)夢(mèng)教育

在思想修養(yǎng)課程教學(xué)過程中，教師圍繞中國(guó)夢(mèng)的主題，設(shè)置多個(gè)相關(guān)問題，組織學(xué)生閱讀教材，查閱資料，開展討論，最后得出結(jié)論，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。教師利用討論式教學(xué)方法需要注意以下幾點(diǎn)：課堂討論前要分好組，設(shè)置相關(guān)問題，提前查閱資料；教師所提問題要具有一定的難度和代表性，能夠以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣；學(xué)生討論過程中教師要駕馭整個(gè)課堂，掌握學(xué)生討論動(dòng)態(tài)；教師最后要對(duì)學(xué)生的發(fā)言及時(shí)總結(jié)和評(píng)價(jià)。例如，在進(jìn)行“人生價(jià)值觀教育”時(shí)，可以提前設(shè)置問題“什么是有價(jià)值的人生？”“怎樣創(chuàng)造有價(jià)值的人生？”“中國(guó)夢(mèng)對(duì)于個(gè)人價(jià)值的意義？”“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福有什么關(guān)系？”等，這些問題既客觀體現(xiàn)了教學(xué)的原理，又和中國(guó)夢(mèng)有機(jī)結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生討論的欲望，使學(xué)生的理論認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同得到升華[4]。

3.2 開展實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)效果的認(rèn)同

馬克思指出：理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，總是由這個(gè)國(guó)家的需要程度所決定，只要理論徹底，就能說服人[5]。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表述，是引領(lǐng)億萬(wàn)群眾共同進(jìn)步的精神支柱，我國(guó)當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段，亟需這種具有巨大力量的精神支柱做指引。所以，我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情決定中國(guó)夢(mèng)在我國(guó)有著巨大的實(shí)踐空間。對(duì)大學(xué)生不僅要在課堂上進(jìn)行理論教育，更應(yīng)該在課外進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐教育，只有把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能讓大學(xué)生深刻理解中國(guó)夢(mèng)的精神本質(zhì)，牢牢把握中國(guó)夢(mèng)的理論精髓，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)效果的認(rèn)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。這對(duì)高校進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育具有深刻啟示。思想修養(yǎng)課程的教學(xué)要從整體上合理安排時(shí)間，除了理論教學(xué)之外，要保證一定課時(shí)的實(shí)踐教學(xué)，要積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，走向基層；教師可以組織學(xué)生參觀紅色教育基地，增強(qiáng)愛國(guó)主義感情；可以組織學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，了解城鄉(xiāng)差距；可以就社會(huì)的重點(diǎn)問題，組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查和研究，并且撰寫調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神；可以動(dòng)員學(xué)生進(jìn)行在校創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的體驗(yàn)；可以組織學(xué)生深入工農(nóng)群眾，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛?？傊ㄟ^社會(huì)實(shí)踐教育，能讓大學(xué)生倍感在中國(guó)夢(mèng)指引下神州大地呈現(xiàn)的現(xiàn)代化建設(shè)高潮和億萬(wàn)群眾投入生產(chǎn)實(shí)踐的熱情，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)的終極目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人民幸福的夢(mèng)想，能讓大學(xué)生領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)路徑的科學(xué)性，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)效果的認(rèn)同。

3.3 發(fā)揮媒體力量，深化大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)意義的理解

伴隨全球進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)和自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和自媒體已經(jīng)成為高校教育中不可或缺的重要手段，尤其成為思政教育的重要平臺(tái)，高校政治理論教師要進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育，除了占領(lǐng)思想修養(yǎng)課程教學(xué)的制高點(diǎn)以外，還要充分利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)和自媒體工具。首先，通過網(wǎng)絡(luò)和自媒體向?qū)W生傳達(dá)中國(guó)夢(mèng)信息的速度非常迅速，具有常規(guī)教學(xué)手段所不能比擬的超級(jí)優(yōu)越性；其次，思政理論教師可以利用高校論壇、學(xué)校貼吧、QQ、微信、微博等工具和學(xué)生展開中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)心得的交流和討論，盡可能擴(kuò)大和深化中國(guó)夢(mèng)教育的廣度和深度；然后，教師可以組織學(xué)生開展以“人生夢(mèng)想”為主題的網(wǎng)絡(luò)征文比賽等活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)校專家和學(xué)生共同擔(dān)任評(píng)委，從而激發(fā)學(xué)生立志成才、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“洪荒之力”；最后，思政理論課教師要培養(yǎng)學(xué)生定期瀏覽國(guó)內(nèi)主流媒體設(shè)定的中國(guó)夢(mèng)宣傳教育專門網(wǎng)頁(yè)的習(xí)慣，讓大學(xué)生切實(shí)感受中國(guó)夢(mèng)的精神力量，切實(shí)感受中國(guó)夢(mèng)的思想魅力，深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)意義的理解。

綜上所述，中國(guó)夢(mèng)教育是思想修養(yǎng)課程教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)對(duì)思想修養(yǎng)課程教學(xué)也具有非常重要的意義，思政理論課教師要在課程教學(xué)中順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)教育目標(biāo)，要豐富教學(xué)手段，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的理解；要開展實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)效果的認(rèn)同；要發(fā)揮媒體力量，深化大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)意義的理解。

（責(zé)任編輯 楊文忠）

[1] 李先鋒.以思想政治理論課為載體,提升大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信念[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2013(9):60-62.

[2] 高宜新,張翠.高校思想政治理論課教學(xué)融入“中國(guó)夢(mèng)”的基本原則和目標(biāo)[J].學(xué)術(shù)前沿,2013(2):279-280.

[3] 黃啟紅.立德樹人視野下高?！爸袊?guó)夢(mèng)”教育活動(dòng)的“三個(gè)結(jié)合”[J].高教論壇,2013(7):11-13.

[4] 徐蘭.高校思想政治理論課“中國(guó)夢(mèng)”教育教學(xué)探索——以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”為例[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2015(4): 140-143.

[5] 馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.

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1008–2093(2016)06–0086–04

2016-09-26

劉建成（1979―），男，湖南邵陽(yáng)人，講師，碩士，主要從事大學(xué)生思政教育理論和方法研究。