俞良早（南京師范大學公共管理學院，江蘇　南京210023）

馬克思主義研究

無產階級政黨須高度重視黨的綱領及政治路線建設
——經典作家研究理想社會的原則與實現中國夢

俞良早
（南京師范大學公共管理學院，江蘇南京210023）

馬克思、恩格斯提出黨的綱領是“可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”；無產階級政黨一定要提出正確的、科學的綱領。列寧提出，理論符合實際，“只有這樣的黨綱才是馬克思主義的黨綱”；工人階級執(zhí)政黨一定要圍繞著黨的工作重心制定和實施黨的政治路線。馬克思主義經典作家的原則和思想對于當代中國共產黨實施中國夢的偉大構想，具有思想啟示的意義。

黨的綱領；政治路線；工作重心；中國夢

DOl：10.3969/j.issn.1671-7155.2016.03.001

無產階級政黨的綱領是黨公開樹立起來的旗幟。它宣告了黨的最終目的和近期目標，制定和表明了黨實現最終目的、近期目標的行動路線和斗爭策略。上述這些內容的總和，就是黨的政治路線。由此看，黨的綱領建設和政治路線建設是相關聯的或者說相輔相成的。馬克思主義經典作家包括馬克思、恩格斯、列寧在無產階級革命的實踐過程中，在研究無產階級實現理想社會即共產主義社會的原則與路徑時，就無產階級政黨的綱領及政治路線建設提出了重要的思想。

一、黨的綱領是“可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”

作為標題的這句話，是1875年馬克思因哥達綱領的錯誤給威·白拉克的信中所說的。它表明了黨的綱領及政治路線的重要性以及黨高度重視綱領建設及政治路線建設的重要性。

馬克思、恩格斯對于世界史上第一個無產階級政黨的綱領即《共產黨宣言》的寫作、出版和再版，進行了認真而細致的工作，闡述了重要的思想。1847年6月，共產主義者同盟第一次代表大會舉行。大會討論了作為該黨綱領草案的文件即《共產主義信條草案》，還討論了它的“修正”稿，認為這些文件存在非科學的因素，委托恩格斯重新起草綱領草案。恩格斯于同年10底11月初寫成了題目為《共產主義原理》的綱領草案。該文件回答了什么是共產主義、什么是無產階級、無產階級是怎樣產生的、無產階級革命的發(fā)展過程是怎樣的、無產階級掌握政權后將采取怎樣的措施、能不能一下子廢除私有制、未來社會怎樣組織生產、共產主義者對待其他政黨的態(tài)度等問題。這些內容構成了共產主義者同盟政治路線的雛形。但是，該文件起草完成后不久，恩格斯對于它的表達方式不滿意，認為它采用問答的形式，而非采取宣言的形式，不具有作為無產階級政黨綱領的特點。于是，在同年11月底12月初舉行的共產主義者同盟第二次代表大會上，馬克思、恩格斯就共產主義者同盟綱領的科學性要求進一步發(fā)表了意見。大會委托他們以宣言的形式擬定同盟的綱領。這樣才有1848年2月出版的《共產黨宣言》即共產主義者同盟的綱領。從上述事實可以看出，馬克思、恩格斯和共產主義者同盟對于制定綱領的高度重視的態(tài)度以及認真地、細致地做工作的精神。

作為共產主義者同盟綱領的《共產黨宣言》，反映了該黨的基本理論即關于資產階級的歷史作用的理論、無產階級的社會地位及歷史使命的理論、以及資本主義的基本矛盾導致共產主義社會取代資本主義社會的理論。它宣告該黨的最近目的是使無產階級奪取政權，最終目的是消滅私有制、消滅階級存在的條件、建立一個“聯合體”、使一切人都可以自由地發(fā)展。它提出，無產階級必須在國際舞臺上進行斗爭，即各個文明國家的無產階級只有聯合起來，才能獲得自身的解放；必須通過暴力革命的方式達到自己的目的；無產階級必須將當前的斗爭和“運動的未來”結合起來；必須同傳統的觀念實行最徹底的決裂。它提出，共產主義者同盟支持一切反對現成的社會制度和政治制度的革命運動，努力爭取全世界一切民主政黨之間的團結和協調。上述這些內容構成了共產主義者同盟綱領的基本思想，構成了該政黨的政治路線。事實說明，馬克思、恩格斯為共產主義者同盟制定了一個科學的綱領，制定了一條科學的政治路線。

1875年馬克思、恩格斯對《哥達綱領》的批判，也證明了他們對黨的綱領及政治路線建設的高度重視。1875年，德國工人運動中的兩個派別即愛森納赫派和拉薩爾派進行合并，實現了德國工人運動的統一。顯然，兩派合并和工人運動的統一是一件好事，但是在合并過程中，愛森納赫派急于求成，在許多問題上放棄了馬克思主義的路線和原則。如合并時黨的綱領也就是《哥達綱領》中，充斥著拉薩爾主義的內容。該綱領的草案于1875年3月7日發(fā)表在《人民國家報》上。恩格斯看到該綱領草案后，于3月中旬給黨的領導人奧·倍倍爾寫信，嚴厲地批評了其中的錯誤。馬克思閱后于5月初寫作“德國工人黨綱領批注”即《哥達綱領批判》，并給黨的領導人威·白拉克寫信，對綱領中的錯誤逐一進行了批判。

馬克思、恩格斯就黨的綱領的重要性和哥達綱領的錯誤，表達了下述觀點和態(tài)度：（1）黨的綱領對于黨的建設至關重要。恩格斯在給奧·倍倍爾的信中寫道：“一般說來，一個政黨的正式綱領沒有它的實際行動那樣重要。但是，一個新的綱領畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據它來判斷這個黨?！盵1]（P325）馬克思在給白拉克的信中指出：既然不可能制定一個在理論水平上超過1869年綱領的新綱領，那就不如締結一個關于反對共同敵人的行動協議?！暗?，制定一個原則性綱領……這就是在全世界面前樹立起可供人們衡量黨的運動水平的里程碑。”[1]（P296）上述馬克思、恩格斯的論斷都指明，黨的綱領是黨對外公開樹立的旗幟，是外界認識和判定黨的性質和運動水平的標識。作為一個嚴肅的無產階級政黨，必須認真地制定自己的綱領，必須擁有一個正確的、科學的綱領。（2）1875年德國工人黨的綱領同它過去的綱領比較，是一個大的倒退。恩格斯在給奧·倍倍爾寫信的過程中說：“我不再寫下去了，雖然在這個連文字也寫得干癟無力的綱領中差不多每一個字都應當加以批判。它是這樣一種綱領，一旦它被通過，馬克思和我永遠不會承認建立在這種基礎上的新黨，而且我們一定會非常嚴肅地考慮，我們將對它采?。ǘ乙惨_采?。┦裁磻B(tài)度?！盵1]（P325）還說：“新的綱領無論如何不應當像這個草案那樣比愛森納赫綱領倒退一步。”[1]（P326）這里他說這個綱領中的每一個字都應當加以批判，它比過去的綱領倒退了一步，如果黨通過了此綱領則他們將不會承認這個黨?？梢姡诙鞲袼沟乃枷肷?，該綱領的錯誤已經達到十分嚴重的地步，是不可以原諒和通融的。（3）馬克思著眼于維護黨的正確的政治路線，批判了哥達綱領的主要錯誤。如他們批判了拉薩爾關于“勞動是一切財富和文化的源泉”的觀點，強調勞動者只有同時是生產資料的所有者，它的勞動才能產生對勞動者本人有意義的財富和文化；一個只有勞動力而不占有生產資料的人，只能給生產資料的所有者當奴隸。他們批判了拉薩爾關于“自由國家”的觀點，認為從字面上看“自由國家”就是可以“自由地對待本國公民”的國家，即實施專制制度的國家；在資本主義制度下社會比較自由或者比較不自由，取決于將“國家的自由”限制到什么程度，或者說只有限制了國家的自由，社會才能獲得自由；國家的存在意味著一部分人是自由的，另一部分人則是不自由的，不存在自由國家；在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D變時期（通過革命建立新政權和消滅私有制的時期），同這個時期相適應的有一個政治上的過渡時期（從有國家向無國家過渡的時期），這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。馬克思、恩格斯在批判哥達綱領錯誤的過程中，就這些問題闡述了正確的觀點，實質上是維護了黨的正確的政治路線。

1891年，恩格斯對德國社會民主黨綱領草案的批判證明了他晚年對黨的綱領及政治路線正確與否的高度重視。1890年10月，德國社會民主黨哈雷代表大會作出決定，由黨的執(zhí)行委員會著手制定新黨綱草案，以提交地方黨組織討論。由于德國黨領導人提出的綱領草案有許多錯誤，恩格斯寫作了《1891年社會民主黨綱領草案批判》。在《1891年社會民主黨綱領草案批判》中，恩格斯重點批判了黨綱草案“政治要求”部分所反映出來的黨的戰(zhàn)略和行動路線。（1）他批判了德國社會民主黨害怕斗爭、不敢提出爭取“民主共和國”目標的右的傾向。當時的德國雖然已經實行了普選制，社會民主黨也有自己的成員當選為議員，但是德國在政治形式上不是民主共和國，它實行的是專制制度。在這種歷史條件下的社會民主黨，面臨著建立民主共和國的任務，必須在自己的綱領中提出建立民主共和國的政治要求。可是德國社會民主黨不敢在黨的綱領里提出這樣的政治要求。恩格斯就此提出：“如果有什么是無庸置疑的，那就是，我們的黨和工人階級只有在民主共和國這種統治形式下，才能取得統治。民主共和國甚至是無產階級專政的特殊形式，……但是，在德國連一個公開要求共和國的黨綱都不能提出的事實，證明了以為在這個國家可以用舒舒服服和平的方法建立共和國，不僅建立共和國，而且還可以建立共產主義社會，這是多么大的幻想?！盵2]（P412）他的意思是說，民主共和國將給予公民更多的民主權利，有利于無產階級革命斗爭的發(fā)展，有利于無產階級奪取政權和掌握政權。德國社會民主黨不敢于提出民主共和國的要求，證明這個國家實施著高壓的政策，證明這個黨存在著害怕高壓、害怕斗爭的右的傾向。（2）他批判了德國社會民主黨內有的人“為了運動的現在而犧牲運動的未來”的機會主義。當時的德國社會民主黨在議會斗爭中取得了較大的成績，在國內產生了一定的社會地位，在國際工人運動中形成了一定的影響。于是黨內有的人滿足于現狀，使黨領導的革命運動限于議會斗爭。對于議會形式以外的斗爭形式，特別是當形勢發(fā)生劇變黨必須應對危局和必須迅速轉變斗爭策略的事，完全沒有思想準備和物質條件的準備。在黨的綱領草案里，沒有關于黨應對形勢劇變和迅速轉變斗爭策略的內容。恩格斯批評指出：“為了眼前暫時的利益而忘記根本大計，只圖一時的成就而不顧后果，為了運動的現在而犧牲運動的未來，這種做法可能也是出于‘真誠的’動機。但這是機會主義，始終是機會主義，而且‘真誠的’機會主義也許比其他一切機會主義更危險?！盵2]（P412）他認為，這些人的行為或做法，其結果是使黨在形勢發(fā)生突然變化時不知所措，使黨因為沒有事先認真討論過這些問題而認識模糊和意見不一，使黨在斗爭中遭受挫折。恩格斯就德國社會民主黨綱領草案“政治要求”部分所作的批判，關系到黨的政治路線建設。恩格斯關注到這些問題，就此闡述了正確的思想和意見，無疑會促進德國社會民主黨的政治路線建設。

二、理論符合實際，“只有這樣的黨綱才是馬克思主義的黨綱”

1917年十月革命勝利后，列寧領導的俄共（布）成為蘇維埃國家的執(zhí)政黨。這以后，黨面臨的形勢和任務發(fā)生了重大的變化。從有利于黨順利地組織蘇維埃國家建設和新經濟建設的目的出發(fā)，列寧立即領導俄共（布）展開了修改黨綱的工作。

1918年3月即蘇維埃政權建立伊始，俄共（布）舉行第七次（緊急）代表大會。在大會上，列寧圍繞著修改黨綱和改變黨的名稱作了報告，親自起草了關于修改黨綱和改變黨的名稱的決議。如果說黨的綱領是黨的一面旗幟的話，那么黨的名稱則更具有這樣的意義。列寧在大會報告中就改變黨的名稱指出，“社會民主黨”這個名稱是不正確和非科學的，因為它強調的是舊式的民主制即革命勝利前的民主制，或者說是西歐式的民主制。十月革命勝利后建立起蘇維埃制度，實現了西歐國家不曾有過的新的民主類型，所以俄共（布）“不能贊成舊形式的民主”，必須改變“社會民主黨”這個舊名稱。他建議把黨的名稱改為“共產黨”。他說，無產階級政黨的目的是實現共產主義社會，“因此，共產黨這個名稱在科學上是唯一正確的”[3]（P41）。改變黨的名稱還有一個理由，即西歐的社會民主黨仍沒有擺脫在第一次世界大戰(zhàn)中形成的“社會沙文主義和社會愛國主義的烏煙瘴氣”（這些黨支持本國資產階級政府進行的帝國主義世界大戰(zhàn)，鼓動本國無產階級上前線同別國的無產階級廝殺），嚴重地阻礙了社會主義運動的前進，蘇俄無產階級政黨應該明白無誤地、果斷地聲明自己同西歐的社會民主黨斷絕關系，“而更改黨的名稱將是達到這個目的的最好辦法”[3]（P41）。列寧關于改變黨的名稱的主張，體現出他關于無產階級政黨必須堅持正確的政治路線和政治方向的思想。

列寧在大會報告中就修改黨綱提出了重要的思想，即修改黨綱必須堅持從客觀的歷史事實出發(fā)，或者說必須使黨的綱領符合客觀事實。此時俄共（布）的綱領，產生于無產階級準備革命的過程中。它的理論部分反映了商品生產和商品交換產生資本主義以及資本主義發(fā)展的歷史等內容。在俄國無產階級舉行革命并取得革命勝利時，資本主義已經發(fā)展到帝國主義階段。正當此時俄共（布）決定修改黨綱，于是黨內有人主張將原綱領的理論部分全部刪除，即刪除原綱領中關于資本主義產生和發(fā)展的內容。他們認為，現在既已處于帝國主義和無產階級革命的時代，那么黨綱只需要論述帝國主義以及向社會主義革命時代的過渡等內容。列寧針對此意見指出：“我認為，把論述從商品生產到資本主義的發(fā)展的舊綱領刪去，在理論上是不對的。那里并沒有什么不正確的東西。過去和現在的事情正是這樣發(fā)展的，因為商品生產產生了資本主義，而資本主義又導致帝國主義。這是總的世界歷史前景，不應該忘記社會主義的基礎?！盵3]（P43）這一論斷的意思是，歷史的真實是：由商品生產產生資本主義，由資本主義產生帝國主義，帝國主義將向社會主義過渡。這個過程的出發(fā)點是資本主義的形成。由此看，資本主義的形成和發(fā)展是走向社會主義的基礎和條件。所以他說，俄共（布）黨綱中必須繼續(xù)反映商品生產和資本主義發(fā)展的內容。同時列寧主張在黨綱中增加關于帝國主義時代以及向社會主義過渡的內容，從而使黨綱符合當前世界的實際以及無產階級運動的實際。

列寧還根據理論符合實際的原則，主張黨綱中反映蘇維埃國家的內容。列寧說，盡管蘇維埃國家制度還不完善，甚至很粗糙，但是有世界歷史價值的、在世界社會主義進程中向前邁進了一步的東西，就是新型的蘇維埃國家的誕生。他提出：“我認為，對新型的國家的論述在我們的綱領中應該占有顯著的地位?！盵3]（P47）在他的思想上，黨綱反映此內容，有利于它指導蘇俄無產階級在以后的實踐中建設好蘇維埃國家，也有利于俄共（布）的黨綱成為其他國家無產階級政黨黨綱的典范，促進世界各國無產階級革命運動的發(fā)展。

1919年3月，俄共（布）舉行第八次全國代表大會。大會通過了新黨綱。在這次大會上，有人在發(fā)言中繼續(xù)反對在黨綱的理論部分保留論述商品生產和資本主義發(fā)展史的內容。他們說，保留這些內容是因為黨內的老年人較多，而老年人喜歡回憶過去，習慣于尊重舊的東西，所以要求在新黨綱中重復舊東西。在這些人看來，黨綱中只需要對帝國主義作評述就夠了。針對上述意見和觀點，列寧說，原黨綱中描寫的那個資本主義在1919年的蘇俄還存在著，例如在離莫斯科不很遠的薩馬拉省和維亞特卡省就可以找到這樣的資本主義，在這里有小農經濟，有私販糧食的現象，個體的小農經濟加糧食的私人買賣等于資本主義，盡管當時蘇維埃政權是禁止私人買賣糧食的。他指出：“用制定漂亮完整的黨綱的辦法來跳出這個可悲的現實，就等于跳到九霄云外，制定不出符合實際的黨綱?！薄皯撜f出實際情況，黨綱應當包括絕對不可反駁的和確鑿無疑的東西。只有這樣的黨綱才是馬克思主義的黨綱?！盵4]（P139-140）在這里，列寧再次表達了黨綱中的理論必須符合實際的原則和要求。

三、圍繞著黨的工作重心制定和實施黨的政治路線

黨的綱領和黨的政治路線是密切相聯的。黨在無產階級事業(yè)發(fā)展的各個歷史時期，都必須依據于黨的綱領，著眼于完成當前的斗爭任務，制定并實施黨的政治路線。

1918年4月下旬，列寧著眼于黨和國家完成轉變工作重心的任務，提出了黨的政治路線是管理俄國與發(fā)展生產的思想。當時形勢的特點是，俄國各大城市和鄉(xiāng)村均建立起蘇維埃政權，并且打擊了敵對勢力的破壞活動，使新政權基本得以鞏固。由于蘇俄同德國簽訂“布列斯特和約”，退出了帝國主義戰(zhàn)爭，得到了和平喘息時機。俄共（布）和蘇維埃政權有可能和有必要轉變工作重心，將管理國家和發(fā)展生產提到一切工作的首位。這時，列寧在《蘇維埃政權的當前任務》、《論“左派”幼稚性和小資產階級性》等文章里，提出黨的政治路線是轉變工作重心、管理俄國和發(fā)展生產的思想。所謂黨的政治路線，實際上是黨在一定時期內的行動路線，是黨從面臨的形勢出發(fā)提出的一定的時期內必須完成的任務、以及為完成這個任務所采取的政策、措施和辦法的統一。在列寧的思想上，在1918年春，俄共（布）的任務是恢復和發(fā)展國民經濟，增加國防力量。如同他所指出的：“很明顯，防御力如此薄弱的我們蘇維埃社會主義共和國，處于極不穩(wěn)固、十分危急的國際環(huán)境中。我們必須竭盡全力利用客觀條件的湊合給我們造成的喘息時機，醫(yī)治戰(zhàn)爭帶給俄國整個社會機體的極其嚴重的創(chuàng)傷，發(fā)展國家的經濟。不這樣做，就談不上使國防力量真正有所增強?！盵5]（P153）在他看來，蘇俄完成上述任務需要采取的政策、措施和辦法，是轉變黨和國家工作的重心，把管理俄國和發(fā)展生產提到首要地位，并且實施一系列有利于提高勞動生產率的措施——例如加強生產勞動過程中的紀律，展開勞動競賽，利用舊社會過來的專家和管理者，借鑒美國的泰羅制等等。上述內容構成了黨的政治路線。它證明，列寧提出了黨的政治路線的思想。

1918年復，蘇俄歷史進入國內戰(zhàn)爭時期。這時，國內的各種反蘇維埃政治勢力紛紛發(fā)動軍事叛亂，攻城奪地，企圖顛覆蘇維埃政權。外國帝國主義者派譴軍隊進入蘇俄，支持蘇俄國內的反革命叛亂，攻擊蘇維埃政權，力圖將其扼殺在搖籃之中。俄共（布）領導工農群眾展開了艱苦卓絕的國內戰(zhàn)爭。列寧針對這樣的形勢和任務，提出了黨的政治路線的思想。反映他的思想的文獻主要有：《在全俄蘇維埃第五次代表大會上關于人民委員會工作的報告》、《關于糧食問題的提綱》、《俄共（布）綱領草案》、《俄共（布）第八次代表大會文獻》等等。他在這些文獻中提出了俄共（布）和蘇維埃政權的任務。如他在俄共（布）第八次代表大會閉幕詞中論及國內戰(zhàn)爭問題時提出：“我們知道，這一戰(zhàn)爭是多么艱苦，它是怎樣消耗著我們的力量。但我們也知道，我們所以能夠以充沛的精力和高度的英雄主義來進行這場戰(zhàn)爭，只是因為在世界上第一次建立起了知道為什么而戰(zhàn)的軍隊和武裝力量，只是因為作出異常重大犧牲的工人和農民在世界上第一次清楚地意識到，他們是在保衛(wèi)蘇維埃社會主義共和國，保衛(wèi)勞動者統治資本家的政權，保衛(wèi)世界無產階級社會主義革命的事業(yè)。”[4]（P200）這個論斷的主要意思雖然是對戰(zhàn)爭過程中工農群眾英雄主義精神的評價，但它也指明了這場戰(zhàn)爭的目的或任務——即保衛(wèi)蘇維埃社會主義共和國，保衛(wèi)勞動者統治資本家的政權，保衛(wèi)世界無產階級革命的事業(yè)。

關于俄共（布）達到這個目的或任務的措施和辦法，列寧也提出了一系列的思想。（1）切實解決糧食問題。陷入第一次世界大戰(zhàn)中的俄國，在沙皇政府統治時期和資產階級臨時政府統治時期，已經面臨著嚴重的饑荒。統治者已然實行糧食壟斷，以固定的價格收取農民的糧食。蘇維埃政權建立后，饑荒威脅著蘇維埃政權和工農群眾。國內戰(zhàn)爭爆發(fā)后，能否解決糧食問題和消除饑荒的威脅成為戰(zhàn)爭能否順利進行并取得勝利的關鍵。列寧1918年7月指出：“戰(zhàn)爭給我們帶來了這么大的災難，使我們現在在糧食問題上體驗到了整個社會主義制度的本質，使我們必須把這個問題抓起來，切實地加以解決?！盵5]（P471）可以看出，他將解決好糧食問題提到了一個空前的高度來認識。（2）建設強大的紅軍。根據馬克思主義關于打碎舊國家機器的原理，無產階級專政條件下不應該有常備軍?？墒翘K俄新政權面臨國內外敵對勢力猖狂的軍事攻擊，不建立常備軍則不足以擊敗敵人和保衛(wèi)自己的生存。列寧就此提出：“組建紅軍問題完全是一個新問題，甚至在理論上是從來沒有提出過的?！盵4]（P124）“任務是明顯地擺著的。不武裝保衛(wèi)社會主義共和國，我們就不能生存。統治階級決不會將自己的權力交給被壓迫階級。但是被壓迫階級應當用事實證明它不僅能夠推翻剝削者，而且能夠組織起來進行自衛(wèi)，不怕一切犧牲?！盵4]（P125）這里的思想是組建紅軍、通過戰(zhàn)爭保衛(wèi)新政權的思想。（3）實行團結中農的政策。進行國內戰(zhàn)爭，打敗敵人，需要團結一切可以團結的力量，組成浩大的工農革命隊伍。十月革命后，由于農村經濟工作的展開以及形勢趨好，農村的階級結構發(fā)生了變化，由過去貧農占多數轉變?yōu)橹修r占多數。所謂中農，指掌握一定數量的土地和生產工具、收獲的糧食可滿足自家需求、且有部分剩余的農村小生產者。他們作為一個人數眾多的社會階級或階層，有著他們的政治立場和政治態(tài)度，即他們既可以采取支持蘇維埃政權的立場，主動地將余糧出售給國家政權；也可以追隨農村資產階級即富農，囤積糧食和私自高價售糧，進行反蘇維埃政權的糧食投機活動。由于1919年3月俄共（布）八大以前黨在農村工作中實行孤立中農的政策，使得蘇維埃政權進行的國內革命戰(zhàn)爭不能得到中農的支持，特別是黨和國家的糧食政策得不到中農的支持。列寧意識到此問題，提出了團結中農的思想。他在俄共（布）八大關于農村工作的報告中指出：“對于地主和資本家，我們的任務是完全剝奪。但是對于中農，我們不容許采取任何暴力手段。”[4]（P185）在此次大會期間，列寧親自起草了《關于對中農的態(tài)度的決議》。其中指出：“黨無論如何要使農村中全體蘇維埃工作人員十分明確而深刻地認識到科學社會主義所確認的一條真理，即中農不屬于剝削者，因為他們并不從他人勞動中取得利潤?！盵4]（P196）他還提出，國家政權要大力幫助中農，特別要向中農提供城市工業(yè)品，提供種子、農具和其他各種生產物資，使中農的生產條件和生活條件有所改善。他的上述思想在實踐中逐步地得到貫徹和落實。

上述列寧關于以保衛(wèi)蘇維埃社會主義共和國和保衛(wèi)勞動者政權為目的的思想，以切實解決糧食問題、建設強大的紅軍、實行團結中農的政策為手段的思想，構成列寧關于這一時期黨的政治路線的思想。

1921年3月蘇俄歷史進入新經濟政策時期。在新經濟政策前期，列寧關于黨的政治路線的思想是，迅速改善農民的生產條件和生活條件，以利于鞏固工農聯盟和鞏固工農當家作主的蘇維埃政權。從當時的條件看，解決此問題的唯一正確的辦法，是改變糧食政策，以實物稅代替余糧收集制。在這年3月俄共（布）十大上的報告中，列寧指出：“關于以實物稅代替余糧收集制的問題，首先而且主要是一個政治問題，因為這個問題的本質在于工人階級如何對待農民。提出這個問題就意味著我們必須對這兩個主要階級之間的關系……作新的、也許可以說是更慎重更精確的補充考察，并且作一定的修正?！盵6]（P50）他還說，由于戰(zhàn)爭和饑荒，農民無可生存，不可避免地產生了政治立場的動搖，即他們開始從支持無產階級政權轉向了支持資產階級勢力。在這里，列寧明確地說，改變糧食政策和改善農民的條件是一個“政治問題”，是關系到“兩個主要階級之間的關系”的問題，說明他已經從國家的政治大局——鞏固工農聯盟和鞏固蘇維埃政權的視角來思考這個問題了。新經濟政策實施一段時間后，特別是在1922年俄共（布）十一大前后，列寧關于黨的政治路線的思想內容是，黨必須看到前進道路上的危險，努力克服這些危險。當時俄共（布）面臨的危險之一，是資本主義經濟因素不可避免地增長給俄共（布）帶來的危險。當時黨內許多人看到了這種危險，對于繼續(xù)執(zhí)行上述政策憂心忡忡。列寧也看到了這種危險，但是他對此不畏懼，要求黨高度重視它，努力克服它。1921 年10月，他在有關文章中指出：“誰將取得勝利，誰能更快地利用目前形勢，是我們從一個大門甚至幾個大門……放進來的資本家呢，還是無產階級的國家政權。”[7]（P185）“全部問題就在于誰跑在誰的前面？資本家如果先組織起來，他們就會把共產黨人趕走，那就什么也不用談了。必須清楚地看待這些事情：誰戰(zhàn)勝誰？無產階級的國家政權是不是能夠依靠農民，對資本家老爺加以適當的控制，把資本主義納入國家軌道，建立起一種受國家領導并為國家服務的資本主義呢？必須清楚地提出這個問題?！盵7]（P186）這里他所說“誰戰(zhàn)勝誰”和“誰將取得勝利”，主要地是從經濟工作的角度提出問題的。當時實行新經濟政策，表明執(zhí)政的工人階級及其政黨需要利用資本主義經濟因素的作用，但如果工人階級執(zhí)政黨不善于領導經濟，不能夠使資本主義經濟因素為工人階級和蘇維埃國家服務，則會造成嚴重的后果。列寧提出了這個問題，同時要求將不可避免的資本主義發(fā)展納入國家資本主義的軌道，由無產階級的國家引導資本主義的因素。他還要求共產黨員學會做經濟工作，學會經商，同資本家展開競賽，在經濟發(fā)展中處于主動地位。在新經濟政策時期，列寧領導黨和人民圍繞著上述黨的政治路線進行了積極的實踐。

四、馬克思主義經典作家思想對于實現中國夢的啟示意義

馬克思、恩格斯關于黨的綱領是黨的一面公開樹立的旗幟、黨綱一定要科學和正確的原則和思想，對于當代中國共產黨實現中國夢的實踐有著啟示的意義。當前我國的改革開放進入攻堅的階段，面臨著十分復雜、十分嚴峻的國際國內形勢，包括政治形勢和經濟形勢。在中國執(zhí)政的共產黨堅持什么綱領，舉什么旗幟，關系到黨和國家的前途命運。國際國內總有一些人希望中國共產黨改換綱領和旗幟，達到他們“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。對此，當代中國共產黨領導人頭腦是十分清醒的，立場和態(tài)度是十分明確而堅定的。2012年11月，習近平在有關會議上的講話中指出：“實踐充分證明，中國特色社會主義是中國共產黨和中國人民團結的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中國華民族偉大復興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！盵8]（P22）同年12月，他在廣東視察工作時的講話中再次提出：“我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的。我們當然要高舉改革旗幟，但我們的改革是在中國特色社會主義道路上不斷前進的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！盵9]（P14）在這里，高舉中國特色社會主義的旗幟，不走思想僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，是當代中國共產黨人對世人發(fā)出的誓言，是新形勢下對黨的綱領和旗幟的昭示。近幾年來，有的人說中國的改革在某些方面滯后，或者說有些方面還沒有改。習近平針對此種言論說，不能籠統地說中國改革在某些方面滯后，在某些方面、某個時期，快一點或慢一點是有的，但總體上不存在某些方面改了，某些方面沒有改。問題的實質是改什么，不改什么，有些方面不能改的，再過多長時間也是不改。他指出：“世界在發(fā)展，社會在進步，不實行改革開放死路一條，搞否定社會主義方向的‘改革開放’也是死路一條。在方向問題上，我們的頭腦必須十分清醒。我們的方向就是不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是對社會主義制度改弦易張?！盵9]（P15）這里，他進一步闡述了中國共產黨在當代舉什么旗和走什么路的問題，實際上也是對黨堅持正確的綱領和前進方向的立場、態(tài)度的宣誓?？梢钥闯?，當代中國共產黨人在實現中國夢的過程中，對自己的旗幟、綱領和前進方向的宣誓和證明，繼承了馬克思主義經典作家關于黨的綱領重要性的思想。它也證明了馬克思主義經典作家的原則和思想對于當代中國的實踐具有思想啟示的意義。

列寧在十月革命后蘇俄發(fā)展的各個時期，圍繞著黨的中心工作闡述了黨的政治路線的思想。他的思想對于當代中國共產黨人實踐中國夢的實踐也具有思想啟示的作用和意義。改革開放新時期以來，黨的政治路線或者說黨的基本路線的主要內容是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。簡言之，即堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，堅持四項基本原則。它是在鄧小平的領導和指導下，在改革開放進程中形成的。對于鄧小平領導制定黨的基本路線，習近平給予高度的肯定和評價。他在紀念鄧小平誕生110周年座談會上的講話中說：“鄧小平同志強調必須堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，領導我們黨制定了黨在社會主義初級階段的基本路線?！盵10]還說：“我們要學習鄧小平同志善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問題的思想方法和領導藝術，掌握真實情況，把握客觀規(guī)律，發(fā)揚務實高效、不尚空談的工作作風，踏踏實實把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求貫徹落實好。”[10]他這里表達的思想是，在當前實現中國夢的進程中，必須向鄧小平學習，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗。由此也可以看出習近平對于黨的基本路線（也是黨的政治路線）的高度重視。在習近平的思想中，黨的基本路線是黨的生命線，堅持這條基本路線一刻也不能松懈。如他說：“改革開放是一場深刻革命，必須堅持正確方向，沿著正確道路前進。方向決定道路，道路決定命運。我國改革開放之所以能取得巨大成功，關鍵是我們把黨的基本路線作為黨和國家的生命線，始終堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于中國特色社會主義偉大實踐，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！盵9]（P14）這里，他再次強調了“不走封閉僵化的老路”和“不走改旗易幟的邪路”，同時強調黨的基本路線“是黨和國家的生命線”，強調必須始終把以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放統一于中國特色社會主義的實踐中，從而表明習近平對于黨的基本路線的全面的、系統的理解，表明他對于黨的基本路線在實踐中的作用和地位的深切的體會和感受，還表明他堅持黨的基本路線的百倍信心和決心。習近平重視黨的基本路線（也是黨的政治路線）、要求貫徹和執(zhí)行黨的基本路線的思想，繼承了列寧圍繞黨的工作重心提出黨的政治路線的思想，或者說同列寧的思想在精神實質上是高度一致的，由此可以看出列寧思想對于當代的思想啟示作用。

[1]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]列寧全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1985.

[4]列寧全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1985.

[5]列寧全集：第34卷[M].北京：人民出版社，1985.

[6]列寧全集：第41卷[M].北京：人民出版社，1986.

[7]列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1987.

[8]習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2013.

[9]習近平關于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[10]習近平.在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話[OL].新華網，ws.xinhuanet.com/politics/2014-08/21/c_126897733.htm.

（責任編輯葉劍鋒）

俞良早（1951—），男，湖北武漢人，南京師范大學公共管理學院教授、博士生導師，東方社會主義研究所所長，主要研究馬克思主義東方社會發(fā)展理論。

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1671-7155(2016)03-0005-07

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2015年度國家社科基金重大項目“習近平總書記意識形態(tài)建設系列重要講話的理論創(chuàng)新和實踐要求研究”（項目編號：15ZDA002）暨2014年度國家社會科學基金重點項目——“馬克思主義經典作家研究理想社會的原則與實現中國夢研究”（項目編號：14AKS004）的階段性成果。