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        歌唱教學(xué)中的情感表現(xiàn)

        2016-03-13 14:03:16四川省簡陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)
        衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2016年22期
        關(guān)鍵詞:連山簡陽感情

        四川省簡陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 蔣 婕

        《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)中提到:音樂審美,是指對音樂藝術(shù)美感的體驗(yàn)與感悟,彰顯音樂課程在潛移默化中培育學(xué)生美好情感,達(dá)到美育的功能。這一理念是貫穿于音樂教育的全過程。在教學(xué)中,要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn),根據(jù)音樂藝術(shù)的審美特征,引導(dǎo)學(xué)生對音樂情感內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的整體把握,領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。可見,音樂是藝術(shù)的一個(gè)品種,它帶給人們的是美感和幸福。在我看來,音樂,是表達(dá)或寄托人們感情的“藝術(shù)語言”,它比一般的語言更直接地傳達(dá)情感,并且,它始終與美感結(jié)合在一起。音樂,是用聲音做原料的,一聽即透。然而,一只手伸出尚有參差不平之狀,何況人乎?每個(gè)學(xué)生從出生那一刻就出現(xiàn)了差別,智商的差別、氣質(zhì)的差異,加之成長時(shí)的經(jīng)歷、啟蒙教育的差異,就決定了準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致的體驗(yàn)音樂作品中的感情內(nèi)涵,卻并不是每一個(gè)學(xué)生都能夠做到的。這其實(shí)是我們這些音樂教育工作者提出了更高的要求,我們必須意識到:在歌唱教學(xué)中只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面,而在感情上卻無動(dòng)于衷,那么他對音樂的理解只“見其文而未見其心,見其表面而未見其里”,并不能完整的感受與領(lǐng)會(huì)音樂的美。因此,作為一名音樂教育工作者,我希望我的學(xué)生能通過我的音樂課堂步入音樂藝術(shù)這個(gè)神圣的殿堂,在音樂浩瀚的世界里去遨游、去飛翔,去接受音樂的洗禮,音樂的熏陶和音樂的滋潤,在音樂中培養(yǎng)起高尚的情操,培養(yǎng)起對真、善、美的熱愛,共同去探尋音樂藝術(shù)的奧秘,并從中獲得最大的審美享受,在音樂中聽出人生的真諦,聽出世界的善美,聽出時(shí)代的意蘊(yùn)。

        如何在歌唱教學(xué)中融入情感體念呢?

        一、有層次的聆聽

        (一)安靜的聆聽第一遍

        有意識的教給學(xué)生詞語,如積極的:歡快、愉快、喜悅、溫柔、浪漫、美妙、高雅、舒暢、悠揚(yáng)、靈動(dòng)、可愛、甜美、動(dòng)聽、年輕、有活力;中性的:平靜、深沉、深邃、宏大、遼闊、雄偉、震撼、蕩氣回腸、激情、激昂、悲壯、悲涼、凄涼、滄桑;消極的:難過、悲傷、憂傷、懷念、思念、寂寞、憂郁、孤獨(dú)、哀傷、哀怨、悔恨、憤怒、恐怖、緊張。聽完后說說歌曲總的感情色調(diào)。如我在教學(xué)三年級上冊第8課《如今家鄉(xiāng)山連山》時(shí),通過第一遍的聆聽,學(xué)生準(zhǔn)確的說出了這首歌的情緒是“歡快”的。

        (二)創(chuàng)設(shè)情境,介紹作品的創(chuàng)作背景

        小學(xué)生的年齡小,生活閱歷不夠豐富,缺乏特定情感的生活體驗(yàn),有時(shí)很難理解作品所要表達(dá)的情感。這種情況下,如果老師在學(xué)生第一遍聆聽后講解一下作品的創(chuàng)作背景的話,有助于他們理理解歌曲作品的情感,為他們有感情的演唱歌曲打下良好基礎(chǔ)。這時(shí)再進(jìn)行第二遍聆聽,也以《如今家鄉(xiāng)山連山》為例,學(xué)生的回答是:“我看到了農(nóng)民伯伯的笑臉”“我聽到了媽媽的笑聲”“我看到家鄉(xiāng)的谷垛堆成了山”。

        (三)分句聆聽

        不僅是聽,而且努力在理解講創(chuàng)作者所表達(dá)的內(nèi)容,所以用心和腦,站在對方的利益上去聽,去理解他,這才是真正的、設(shè)身處地的聆聽。設(shè)身處地的聆聽是為了理解對方,多從對方的角度著想。還是以《如今家鄉(xiāng)山連山》為例,當(dāng)聽到媽媽“親我小臉蛋”時(shí),說說“我”感受,學(xué)生就會(huì)又多一種情感體驗(yàn)“驚訝”。

        二、有感情的范唱歌曲,點(diǎn)燃學(xué)生的情感火種

        在學(xué)生的心目中,他們最愛聽的就是老師的歌聲,并且面對面的演唱可拉近師生間的距離。孩子們總盼望自己的老師能經(jīng)常演唱歌曲給他們聽,希望自己能向老師一樣擁有美妙的歌聲。小學(xué)生年齡雖小,但他們的模仿能力很強(qiáng),他們會(huì)努力去模仿老師的歌聲,希望能和老師的歌聲一樣動(dòng)聽。教師用優(yōu)美的聲音范唱歌曲,學(xué)生會(huì)對歌曲的旋律、音樂風(fēng)格、音樂情感有一些初步的印象,也會(huì)對老師產(chǎn)生一種欽佩之情,這樣大大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的興趣。

        例如,我在教唱歌曲《茉莉花》時(shí),我先讓學(xué)生觀賞茉莉花,感受茉莉花的美,體會(huì)茉莉花的清香,然后我用優(yōu)美的聲音有感情的范唱歌曲,讓學(xué)生感受到不僅茉莉花很美,歌曲的旋律也很優(yōu)美。此時(shí)教師的范唱,有助于學(xué)生記住歌曲的旋律,感受旋律的美,激發(fā)學(xué)生對茉莉花的喜愛之情,使他們感情投入的演唱歌曲。

        三、比較不同樂句,樂段表達(dá)的不同情感,使學(xué)生的情感得以升華

        音樂的基本表現(xiàn)要素是:旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色、調(diào)式、和聲等。因此,音樂就是通過有選擇的聲音的組合、排列,來表現(xiàn)悲傷、歡樂、虔誠……并把其中的悲傷,理解為人生的苦難,經(jīng)歷的坎坷;把其中的歡樂,理解為豐收的喜悅,時(shí)代的進(jìn)步;把虔誠,理解為對宗教的敬畏…… ,所以我們必須要讓學(xué)生意識到:音樂的情感不是單一的,它是有層次,變化,豐富的。還是以《如今家鄉(xiāng)山連山》為例,歌曲一開始旋律婉轉(zhuǎn)起伏給人“山連山”的感覺,歌詞唱到“媽媽告訴我,家鄉(xiāng)沒有山,我呀搖搖頭,拉著媽媽看”就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生唱出“自豪”的語氣??吹健凹壹夜榷舛训酶?,如今家鄉(xiāng)山連山”又應(yīng)唱出高興的情緒。接下來媽媽“親我小臉蛋”又感覺非常驚訝,最后再一想媽媽親我是一件幸福的事,心里很美,所以“吆喟”又應(yīng)該唱出“甜滋滋”的感覺。學(xué)生的感情在體驗(yàn)的過程中隨著音樂的進(jìn)行而起伏、變化。這時(shí)我們老師就可以非常自然的升華學(xué)生的情感“對家鄉(xiāng)的熱愛”。說起家鄉(xiāng)的美食,文化,風(fēng)土人情等學(xué)生肯定會(huì)滔滔不絕,我再適時(shí)的獻(xiàn)上一首小詩贊美自己的家鄉(xiāng),以PPT的形式出現(xiàn)。原創(chuàng)《簡陽贊》:簡陽風(fēng)光好,葫蘆壩圍繞;沱江河洶涌,降溪河流淌;鰲山風(fēng)景美如畫,三岔湖水泛碧浪;熱情的簡陽人,請你來作客,呦喟。師問“看到這首簡陽贊我們想不想唱一唱呢?”生回答:“想!”“好,我們就用《如今家鄉(xiāng)山連山》的旋律來唱一唱《簡陽贊》吧!”

        俄羅斯作曲家、音樂評論家謝洛夫說:“如果人心靈中所發(fā)生的一切都可以用語言來表達(dá),世界上就不會(huì)有音樂?!笨梢哉f音樂是一種特殊的語言,是人內(nèi)心深處思想的自述,是一種情感的獨(dú)白,他雖然看不見摸不著,卻能將人們在社會(huì)生活中所體驗(yàn)的各種感情淋漓盡致地表達(dá)出來,并在我們內(nèi)心引起強(qiáng)烈的共鳴。

        音樂是情感的語言,情感是音樂的靈魂。

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