廣東省河源市龍川縣老隆鎮(zhèn)維嘉學(xué)校 鐘燕玲

一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)

教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定了教師的素質(zhì)修養(yǎng)在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。人格是素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說(shuō)一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問(wèn)題。

（一）教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用小學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，是學(xué)生心中的偶像和效法的榜，教師的素質(zhì)對(duì)學(xué)生人格的形成起到培育、引導(dǎo)、感染和促進(jìn)的作用。因此，教師要想示范學(xué)生，必須自身要有過(guò)硬的素質(zhì)修養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。

（二）教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品德高尚，而且還要有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生?！坝H其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。教師高尚的人格，自覺的良好行為，可以為學(xué)生所效仿。

（三）教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用 教師是教人怎樣做人的人，教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素質(zhì)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生心潛移默化的影響?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣會(huì)受到約束，得以修正。

（四）教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用一個(gè)心理不健全的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全的學(xué)生也很難說(shuō)是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)也很難挑起重大的責(zé)任。比如，遇到困難和挫折，是張皇失措、退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定、迎難而上？遇到不順心的事，是大吵大鬧、怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯、寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。

二、教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”

我們從學(xué)生的身心發(fā)展的角度來(lái)看，影響學(xué)生身心發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的應(yīng)是社會(huì)影響。在當(dāng)前社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，很容易受到消極因素的影響。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余?！比绻處煵辉谶@些方面加以注意各正確引導(dǎo)，必會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。因此教師應(yīng)注重提高自身的人格素質(zhì)修養(yǎng)，可以在具體的教育中切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。

（一）教師要有一顆真誠(chéng)的心

教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。要以誠(chéng)相待，做學(xué)生的知心朋友，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。網(wǎng)上有一項(xiàng)調(diào)查顯示：在回答“我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量”時(shí)，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找老師的占8%，其它占12%。這表明學(xué)生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因?yàn)榧议L(zhǎng)、教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學(xué)生的心靈很難敞開。在這種情況下，學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題，由于得不到及時(shí)、正確的疏導(dǎo)，往往會(huì)對(duì)孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，有損于他們的健康成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”。可見，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽取學(xué)生的意見，把學(xué)生當(dāng)成朋友，這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你。

（二）教師的人格要合格

教師人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大而深刻的。如果把學(xué)生比作為潔白無(wú)暇的銀幕。那么教師就好比是清晰的拷貝，拷貝上的一切將毫不掩飾投影到銀幕上。教師的職責(zé)是育人，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師廢寢忘食、兢兢業(yè)業(yè)地工作，用實(shí)際行動(dòng)、自身的人格力量影響著學(xué)生的心。教師的人格特征就成為學(xué)生人格形成的參照。因此，教育者要先受教育，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。

（三）教師要以身作則

曾聽說(shuō)過(guò)這樣一件事：某學(xué)校的一位教師每次板書后，習(xí)慣于將手中的粉筆頭“瀟灑”地扔向講桌上的粉筆盒。時(shí)隔不久，他驚奇地發(fā)現(xiàn)班上好多同學(xué)課后都這樣尤而效之。從那時(shí)起，他意識(shí)到自身的行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響力，于是在生活中嚴(yán)于律己，為人師表，最終成為學(xué)生的良師益友。從這件事中，我深切地領(lǐng)悟到：教師的言談舉止不是個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。在要求學(xué)生儉樸時(shí)，我生活上也不鋪張，衣著簡(jiǎn)潔；要求學(xué)生上學(xué)不能遲到時(shí)，我也堅(jiān)持提前半小時(shí)到校；要求學(xué)生守紀(jì)律的同時(shí)，我也嚴(yán)格遵守學(xué)校的紀(jì)律…… 教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。

（四）教師要全面發(fā)展

對(duì)老師而言，應(yīng)有健康的身體、過(guò)硬的心理素質(zhì)，既要有敏銳的觀察力，靈活的思維能力，豐富的想象能力，同時(shí)還應(yīng)有較廣泛的愛好，豐富的感情，甚至于堅(jiān)強(qiáng)的教學(xué)意志，博大的胸懷。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完整的人格，這樣教師才能理智、科學(xué)地處理自己—學(xué)生—社會(huì)的關(guān)系，才能去塑造身心健全的學(xué)生。

經(jīng)過(guò)多年的教育實(shí)踐，我深深地懂得：教師不僅用自己的學(xué)識(shí)教人，而且用自己的品格教人；不僅通過(guò)語(yǔ)言傳授知識(shí)，而且用自己的靈魂去傳授品格。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。“經(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生蓬勃向上的人生道路點(diǎn)燃一盞不滅的燈火，為社會(huì)培養(yǎng)和造就新時(shí)期的優(yōu)秀學(xué)生貢獻(xiàn)一份力量。