呂文忠

摘 要：中學(xué)語(yǔ)文對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求是：“能夠閱讀、鑒賞詩(shī)歌、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和鑒賞詩(shī)歌，理所當(dāng)然成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，而掌握其鑒賞的步驟和方法又是重中之重。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌;鑒賞;方法

現(xiàn)在的高中教材詩(shī)歌的比重越來(lái)越大，詩(shī)歌鑒賞也成為高考語(yǔ)文試卷必不可少的組成部分。有人認(rèn)為，詩(shī)歌鑒賞頭緒多，困難重重，難以應(yīng)付。筆者認(rèn)為，只要我們予以重視，找到方法并熟練應(yīng)用，詩(shī)歌鑒賞并不困難。結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，本人總結(jié)出針對(duì)初學(xué)詩(shī)歌鑒賞者的五步教學(xué)法，這會(huì)使學(xué)生明確方向，從而循序漸進(jìn)地掌握詩(shī)歌鑒賞的步驟和方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。

1.激其趣

古人講過(guò)：“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)?！毙抡n標(biāo)對(duì)詩(shī)歌課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)：“以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)?！币岣邔W(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，教師首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣。有的教師在剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，忙于翻譯句子，教師上得辛苦，學(xué)生學(xué)得枯燥、學(xué)得被動(dòng)，課堂氣氛沉悶，教學(xué)往往事倍功半，收效甚微，久而久之，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌就避而遠(yuǎn)之。所以為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師在授課時(shí)語(yǔ)言應(yīng)該幽默風(fēng)趣，在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)一些典故、軼聞、趣事來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。也可以在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，穿插一些相關(guān)的影像或播放一些與詩(shī)歌內(nèi)容相適應(yīng)的音樂(lè)或歌曲，有效地?fù)軇?dòng)學(xué)生心靈的琴弦，激發(fā)學(xué)生興趣。也可以讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)豐富的想象和聯(lián)想，以身臨其境之法，再現(xiàn)詩(shī)歌意境，最終誘發(fā)他們的審美愉悅感。總之，要以學(xué)生為主體，尋找最佳的教學(xué)方法，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)傳承。

2.觀其形

對(duì)于剛接觸詩(shī)歌鑒賞的高中生來(lái)說(shuō)，教師首先要教給他們最基本的入詩(shī)方法。所謂詩(shī)歌之形，就是詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋、詩(shī)眼。首先是看標(biāo)題， 標(biāo)題是文章的眼睛，概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)。這些信息，有時(shí)又是理解詩(shī)歌內(nèi)容、主旨必不可少的提示。其次看作者，中華詩(shī)歌早在遙遠(yuǎn)的古代就明確提出“詩(shī)言志”的主張，“知人論世”，了解一些著名古詩(shī)詞作者的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品的理解和把握，舉一反三，對(duì)類似作品的情感主旨就可以順藤摸瓜了。會(huì)知人論世，才有可能讀透具體作品。再次是看注釋，注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容之一，雖短短幾字，卻是出題人給的暗示。有些是介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示該詩(shī)的思想內(nèi)容;有些是介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示本詩(shī)的用典或者意境;有時(shí)介紹作者，那是在暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。最后看詩(shī)眼，所謂“詩(shī)眼”，即能夠傳達(dá)詩(shī)歌主旨的關(guān)鍵詞、議論抒情的關(guān)鍵句。通過(guò)它，就能了解詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情。抓住了詩(shī)眼，也就抓住了作者的情感趨向，抓住了詩(shī)歌的主題。所以要訓(xùn)練學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上找到“詩(shī)眼”。

3.聞其味

詩(shī)歌語(yǔ)言以簡(jiǎn)約取勝，跳躍性強(qiáng)，想象空間大，隱含意義多。要理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，必須首先讀懂詩(shī)歌的字面意思。這就是聞其味，所謂“味”就是學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌中所寫(xiě)的事，所寫(xiě)的人、所寫(xiě)的景以及作者的情感有一個(gè)初步的感知。詩(shī)歌有很多是“只可意會(huì)，不可言傳”的，因此需要給學(xué)生足夠的時(shí)間去品味詩(shī)歌，去咀嚼詩(shī)歌。讀詩(shī)時(shí)要把握抑揚(yáng)頓挫、急迫舒緩，把語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、節(jié)奏的鏗鏘、重低音的變化讀出來(lái)，全身心投入進(jìn)去。從詩(shī)的表面，詩(shī)的字里行間去感知詩(shī)歌的韻味和詩(shī)人的情感。如柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生反復(fù)誦讀可以初步感知到送別時(shí)間、地點(diǎn)、人物、場(chǎng)景、氣氛、情感，從而為進(jìn)一步理解詩(shī)歌的意境打下良好的基礎(chǔ)。

4.品其神

所謂的“神”就是指詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的主旨，學(xué)生在初步感知詩(shī)歌的基礎(chǔ)上就要以身臨其境之法去理解詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。欣賞詩(shī)歌的意境，學(xué)生要把自己當(dāng)做詩(shī)人，把自己置身于其中，要像欣賞音樂(lè)一樣，用心地去領(lǐng)悟，展開(kāi)想象的翅膀，要讓自己的思緒在詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)歌意境中馳騁翱翔。雖時(shí)間已逝，物是人非，但人的情感千百年來(lái)是不變的。學(xué)生在此情此景中，發(fā)揮豐富的想象和聯(lián)想，再現(xiàn)詩(shī)歌的情景，這樣，學(xué)生就可以與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴，從而把自己融于詩(shī)歌的意境中，體會(huì)到詩(shī)人的個(gè)性、主觀的想法和復(fù)雜的情感，進(jìn)而更深次地理解詩(shī)歌的主旨。

5.掌其法

對(duì)于一個(gè)剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞還是云里霧里、稀里糊涂。在初中也沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的方法也是一知半解。所以老師在平常的詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練中，要逐漸將詩(shī)歌鑒賞的方法或表達(dá)技巧滲透其中，讓他們從逐步認(rèn)識(shí)、理解熟記，最后到熟練掌握。

總之，對(duì)于剛剛接觸詩(shī)歌鑒賞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們掌握詩(shī)歌鑒賞的步驟和方法，對(duì)于提高語(yǔ)文成績(jī)起著重要的作用。所以教師要認(rèn)真研究詩(shī)歌的內(nèi)涵，尋找有效的教學(xué)方式，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到技能的提高、智力的發(fā)展和情感的升華。

（作者單位：甘肅省敦煌中學(xué)）