陳曉琳，尹志勤，藍(lán)雪芬，李思嬌，蔣苗苗

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·綜合研究·

空巢老人日常生活中積極體驗的質(zhì)性研究

陳曉琳，尹志勤，藍(lán)雪芬，李思嬌，蔣苗苗

Qualitative research on positive experience in daily life of empty nester

Chen Xiaolin,Yin Zhiqin,Lan Xuefen,et al

(Nursing College of Wenzhou Medical University,Zhejiang 325035 China)

摘要：[目的]探討空巢老人日常生活中的積極體驗。[方法]采用質(zhì)性研究中的半結(jié)構(gòu)訪談法，對26名空巢老人進(jìn)行深入訪談，使用內(nèi)容分析法對資料進(jìn)行分析。[結(jié)果]空巢老人日常生活中的積極體驗存在城鄉(xiāng)差異，有其文化特性。共提煉出5個主題：積極的生活保持態(tài)度、實現(xiàn)自我價值、保持對未來的希望、獲得社會支持、對生活改善的滿意。[結(jié)論]社區(qū)工作者要有針對性地激發(fā)空巢老人的積極體驗，為其構(gòu)建良好的社會文化環(huán)境，提升其幸福感。

關(guān)鍵詞：空巢老人；積極體驗；質(zhì)性研究

隨著社會發(fā)展進(jìn)程的加快及家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，我國空巢老人的數(shù)量快速增長。研究發(fā)現(xiàn)，空巢老人易出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理問題[1]，然而致力于解決心理問題并沒有減少存在心理問題的人數(shù)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)使得學(xué)者們從過分關(guān)注消極層面開始轉(zhuǎn)向關(guān)注積極層面，進(jìn)而產(chǎn)生了以強調(diào)應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注人類積極的力量、美德的積極心理學(xué)[2]。目前，眾多研究證實了以激發(fā)積極體驗為出發(fā)點來增長感激、滿意、歡樂等積極情緒的干預(yù)方法可以有效增加幸福感[3]。因而，增加空巢老人的積極體驗是持續(xù)獲得幸福感的有效方式。然而，目前針對老年群體，尤其是空巢老人，基于積極視角開展的研究仍鮮見報道。本研究擬通過質(zhì)性研究的方法，深入探討空巢老人在日常生活中的積極體驗，了解他們積極體驗的特點、程度等，以增加人們對空巢老人情緒、行為、心理狀況的深入了解，尋找激發(fā)起積極體驗的內(nèi)容及方式，進(jìn)而幫助他們發(fā)展各種策略以保持和提高幸福感。

1對象與方法

1.1研究對象采用目的抽樣法選取2014年5月—6月浙江省溫州市城市和農(nóng)村兩個社區(qū)的空巢老人為研究對象，共選取了26人。其中女15人，男11人；年齡60歲～69歲10人，70歲～79歲9人，80歲～89歲7人；文化程度：小學(xué)及以下15人，初中8人，高中1人，?？萍耙陨?人；以往職業(yè)：農(nóng)民10人，工人6人，干部6人，個體戶4人；婚姻狀況：在婚21人，喪偶5人；居住情況：獨居5人，與老伴同住21人；子女探望頻率：每周1次及以上2人，1周～2周1次3人，2周～3周1次5人，4個月～5個月1次4人，半年～1年1次12人；城市14人，農(nóng)村12人。

1.2研究方法本研究以質(zhì)性研究中的現(xiàn)象學(xué)研究法為指導(dǎo)，采用半結(jié)構(gòu)式訪談法對受訪者進(jìn)行訪談。在訪談之前先向受訪者解釋研究目的和內(nèi)容，受訪者知情同意后，在自然情景中與其進(jìn)行互動和溝通，深入探究其積極體驗的內(nèi)涵與動機(jī)。以開放性問題開始引入會談，從詢問“您平時覺得比較開心的事情有哪些？”開始，引導(dǎo)受訪者進(jìn)行敘述，并根據(jù)受訪者的回答進(jìn)一步獲悉其喜歡參與的活動，重點挖掘受訪者積極體驗的特點、程度等。訪談全程用錄音筆錄音，記錄訪談綱要以及受訪者的表情和行為等非語言性表達(dá)。每人訪談1次或2次，每次訪談30 min～40 min。訪談的樣本量根據(jù)質(zhì)性研究資料的飽和原則確定。訪談結(jié)束后，結(jié)合記錄的訪談綱要，及時將訪談錄音轉(zhuǎn)錄成電子文件，通過Claizzi資料分析技術(shù)來分析資料，歸納出共性的部分，得出研究主題。

2結(jié)果

至資料飽和時，共訪談了26名空巢老人。通過對這些訪談資料的整理分析,得出如下主題。

2.1積極的生活保持態(tài)度大多數(shù)受訪者希望或喜歡參加活動，通過培養(yǎng)興趣愛好，保持忙碌來增加生活趣味。訪談中可以看出，城市和農(nóng)村受訪者對生活保持積極態(tài)度的方式存在差異。

2.1.1保持工作、學(xué)習(xí)上的熱情沉浸體驗往往能給人帶來無法言語的快樂感與滿足感，尤其是在全身心投入文藝活動、體育活動時[4]。多數(shù)城市受訪者表示渴望繼續(xù)學(xué)習(xí)以充實自己，老年大學(xué)或社區(qū)文體活動中心成為他們交流心得的場所。個案11：“我70歲開始學(xué)鋼琴，現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了八九年了，雖然學(xué)得慢，但精神上很充實，時間過得特別快?！鞭r(nóng)村受訪者多以繼續(xù)勞作保持忙碌以增加生活動力，特別是男性。個案23：“種田人總是閑不下來的，鋤頭扛了這么久，放下了總感覺不舒服?！鞭r(nóng)村女性受訪者除“種田勞作”外，還包括做手工、做家務(wù)等家庭活動。

2.1.2積極參與社會活動參與社會活動往往能讓人體會到愉悅感，無論是社區(qū)活動，還是宗教活動。城市受訪者參與集體活動的積極性更高，活動內(nèi)容更豐富。個案13：“逢年過節(jié)我們社區(qū)都有節(jié)目，之前端午節(jié)還有包粽子比賽，我上次還得了三等獎呢?！贝送?，部分農(nóng)村女性受訪者熱衷于與鄰居一起去佛堂念經(jīng)，期盼通過為眾人祈福實現(xiàn)愿望。個案18：“初一到初七、十五啊，我們都去佛堂念經(jīng)求菩薩保佑身體健康?！?/p>

2.1.3進(jìn)行有目的的運動多數(shù)受訪者談到他們的有目的的運動。個案5：“沒事的話就去外面走走，鍛煉一下，外面人很多，我們常常聊聊天，講講笑話。”經(jīng)過一段時間，運動所帶來的愉悅感和酣暢感促使其堅持。受訪者多表達(dá)了對體育活動的熱愛及與同伴一起運動的愉悅。個案22：“男的早上也有做保健操的，我也會和他一起做一做，也挺有興趣的?！?/p>

2.1.4培養(yǎng)各種興趣愛好受訪者們有著不同的興趣愛好。城市受訪者多以愛好園藝、飼養(yǎng)寵物、文藝創(chuàng)作、看報紙等為主；農(nóng)村受訪者更熱衷于棋牌麻將、釣魚、聽鼓詞、看電視等活動。個案1：“我一直喜歡看小說，以前是看古代的，現(xiàn)在喜歡看國外翻譯過來的小說?！眰€案19：“我晚上6點多就打開電視聽鼓詞，完了之后再看新聞和電視劇?！倍茉L者培養(yǎng)興趣愛好的目的不盡相同，包括了提升修養(yǎng)、保持與他人聯(lián)系、愉悅身心等內(nèi)容，受訪者通過不同的途徑實現(xiàn)自己的幸福。

2.2實現(xiàn)自我價值

2.2.1對過往工作經(jīng)歷的自我認(rèn)同在過去艱苦環(huán)境中努力工作，撫養(yǎng)子女長大，是受訪者對自己的最大認(rèn)可。個案19：“以前干得太苦了，每天種地，和男人干一樣的活兒，每天天還沒亮就挑菜去街上賣，都是為了兒女?！贝送?，城市受訪者認(rèn)可自己在以往工作期間對待工作盡職盡責(zé)。無論何種職業(yè)，受訪者均認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)工作，做好自己工作范圍的事情才能對得起自己的本心，這也是儒家“仁”的核心思想的真實寫照。個案6：“做什么工作都要做好，我責(zé)任心很強。我以前是做夾板的工人，當(dāng)年夾板真是做得既快又好?！?/p>

2.2.2獲得表揚與認(rèn)可多數(shù)受訪者喜愛活動，不管活動類型如何，被鼓勵和獲得表揚均能促使受訪者產(chǎn)生成就感，這也是持續(xù)參與活動的重要推動力。個案9：“我們很喜歡打柔力球、打太極拳，而且我們還出去比賽呢，上個月我們就拿了二等獎?！贝送?，他人對自身的尊重與認(rèn)可，更能增加受訪者對自我的良好認(rèn)識。個案17：“這邊鄰居都很好的，我出門都會跟我打招呼，他們也很尊重我?！?/p>

2.2.3實現(xiàn)自我價值受訪者，尤其是低齡受訪者表示自身精力充沛，樂意參與公益活動，利用自身技能、知識，幫助鄰里，實現(xiàn)老有所為。比起農(nóng)村受訪者，城市受訪者對價值需求的實現(xiàn)更加迫切。個案9：“做公益最開心。夏天的時候，我們幾個老年人會組成團(tuán)隊，燒伏茶免費送給路人喝，喝的人都會謝我們的，我們覺得很開心?！辈糠殖鞘惺茉L者在美工、曲藝等方面造詣較高，通過教授他人相關(guān)知識，幫助他人發(fā)展更能獲得成就感。個案12：“我是學(xué)美工的，社區(qū)每到節(jié)假日都會叫我去教書法，每次都有很多人來學(xué)，我很高興?！?/p>

2.3對未來的希望

2.3.1保持良好的健康狀況保持良好的健康狀況是每個受訪者的最大心愿。個案10：“如果身體好，一切順利就開心了?！绷硗猓鞘惺茉L者更注重健康養(yǎng)生，他們通過各種途徑獲得健康知識，例如電視欄目、社區(qū)健康講座、咨詢相關(guān)醫(yī)務(wù)人員，并予以實踐，通過運動、飲食的改善、自身心態(tài)的調(diào)節(jié)來促進(jìn)健康。個案9：“我每天都看《養(yǎng)生堂》，專家講得很好，有時候社區(qū)里關(guān)于健康的講座我也去聽。”

2.3.2知足常樂平和的心態(tài)是擁有幸福的關(guān)鍵。受訪者一致認(rèn)為活在當(dāng)下，生活安定就是幸福。個案1：“我現(xiàn)在已經(jīng)是豐衣足食，很滿意了?！眰€案20：“順順利利沒困難這就叫幸福。我們要求不用這么高的，老百姓生活過得平平淡淡就好了?！?/p>

2.3.3規(guī)劃未來受訪者對未來的規(guī)劃具有多樣性。受訪者多談及未來的旅行、學(xué)習(xí)、運動等計劃，尤其是城市受訪者。個案2：“我老婆在法國，八九月份過來，我準(zhǔn)備九月份和她出去玩，準(zhǔn)備去西藏、新疆?！眰€案1：“我這學(xué)期報名學(xué)了古箏，感覺還不錯，學(xué)的人很多，下學(xué)期還要和朋友一起去老年大學(xué)報名學(xué)習(xí)?！?/p>

2.4獲得社會支持

2.4.1兒女孝順家庭是一個親密的小群體，家庭成員在情感和陪伴上彼此深深依賴,子女的關(guān)懷、孝順?biāo)o予的精神慰藉是最有力的支持。子女總能給受訪者們帶來歡笑與溫暖。個案10：“孩子都很孝順，常常會回來看我，每次回來都會給我們錢，給我們講笑話，我們在一起聊天很開心?！眰€案20：“他們過來熱鬧一些，有意思一些，不然家里冷清清的?！?/p>

2.4.2獲得同輩支持空巢老人多與朋友、鄰居保持密切聯(lián)系，通過結(jié)伴旅游、運動、相互幫忙、分享食物與藥物、串門聊天以交流情感。個案8：“像同事聚會啊都有去。喝茶聊天，一起去游泳啊，活動還挺豐富的?！眰€案24：“我和鄰居的關(guān)系都很好。有什么忙不過來，大家都會一起過來幫忙?！?/p>

2.4.3政府、社會組織的支持多數(shù)受訪者表示了對政府、社會組織的肯定。個案12：“我真的不感到孤獨，居委會的人都很好的，逢年過節(jié)都來看我，還送東西，叫我參加活動?！眰€案20：“老齡委的人會經(jīng)常叫我們?nèi)ラ_會，開會前還會給我們量一下血壓或做一些健康方面的咨詢，我們覺得這樣的活動很好?！?/p>

2.5對生活改善感到滿意城市受訪者多數(shù)是領(lǐng)退休金生活的，他們對自身經(jīng)濟(jì)狀況的滿意程度好于農(nóng)村受訪者。個案11：“現(xiàn)在比以前幸福多了，不僅能吃飽穿暖，還有錢出去旅游，這還要感謝國家啊。”農(nóng)村受訪者多以自己繼續(xù)工作以及子女贍養(yǎng)為主。個案19：“現(xiàn)在的生活比以前好多了，能吃飽也能穿暖，日子過得還蠻舒適的?！杯h(huán)境設(shè)施的完善是增加老年人積極體驗的一大助力。良好的社區(qū)環(huán)境對心情舒暢，忘記憂愁有著積極作用。城市受訪者對社區(qū)環(huán)境及周邊設(shè)施改善的滿意度要高于農(nóng)村受訪者。個案6：“公園離家很近，我經(jīng)常去公園里走走，每次到那里就會感覺整個身體輕松了很多?！?/p>

3討論

3.1空巢老年人積極體驗的特點受訪者在日常生活中獲得各種各樣的積極體驗，他們往往通過不同的方式來保持積極生活，例如投身于活動中以保持忙碌；在家欣賞音樂以愉悅身心；在獲得良好的生活條件下，挖掘自身潛在的積極力量，實現(xiàn)自我價值并得到認(rèn)可；投身于能使其身心愉悅的活動中并保持積極的心態(tài)生活。在子女情感慰藉不足的情形下，空巢老人更傾向于用轉(zhuǎn)移生活重心的方式來調(diào)整自己，積極應(yīng)對，寄情別處以彌補其不足，肯定自身價值。不同于非空巢老人忙于幫助子女料理家事，空巢老人顯然有更充裕的閑暇時間去追求自己所要的生活目標(biāo)，同時也避免了與子女同住而引起的各種煩擾。

3.2有針對性地激發(fā)空巢老人的積極體驗本研究發(fā)現(xiàn)，抑制負(fù)面情緒的關(guān)鍵在于有意識地激發(fā)空巢老人的正面情緒，從而為其注入更多的積極力量。積極體驗的特點決定了激發(fā)空巢老人積極體驗應(yīng)基于空巢老人追求積極體驗的不同方式和動機(jī)。無論是獲得感官愉悅，還是心理享受，個體總是傾向于選擇能讓自己產(chǎn)生愉悅體驗的行為[2]，這是人的天性所驅(qū)使的。在訪談中，受訪者的積極體驗多體現(xiàn)在以下兩方面：一是積極投身于各種各樣的活動中或培養(yǎng)興趣愛好，獲得表揚則會進(jìn)一步提高參與積極性；二是在人際交往中獲得支持與尊重而帶來的生活滿意感提升。因此，在激發(fā)空巢老人的積極體驗的過程中，社區(qū)工作者要找尋空巢老人所喜愛、能勝任、符合其發(fā)展需求的活動，以滿足不同空巢老年人的需求，為其提供交往的平臺，鼓勵其培養(yǎng)各種興趣愛好，并予以適當(dāng)?shù)墓膭钆c表揚，例如組織趣味運動會、學(xué)習(xí)健康養(yǎng)生知識、進(jìn)行集體懷舊等，從而幫助老年人保持積極的生活方式，形成良好的人際關(guān)系并實現(xiàn)自我價值。而政府要為其完善各種服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)施，尤其是文體機(jī)構(gòu)要提供平臺支撐，促進(jìn)積極力量的培育而使其獲得幸福。

3.3構(gòu)建積極的環(huán)境

3.3.1積極環(huán)境的力量對于空巢老人而言，積極環(huán)境包含了良好的人際關(guān)系和良好的生活環(huán)境。積極保持人際交往而帶來的他人對自身的積極評價和認(rèn)可更能使空巢老人正面認(rèn)識自我，肯定自身價值。此外，良好的生活環(huán)境往往在不知不覺中給空巢老人帶來積極體驗，給予其安全、舒適感。因而，在實際工作中鼓勵并引導(dǎo)空巢老人進(jìn)行人際互動，幫助老年人進(jìn)一步改善居住環(huán)境、社區(qū)環(huán)境，例如與老年人共同裝扮住房，進(jìn)一步綠化社區(qū)，以構(gòu)建積極的環(huán)境，激發(fā)積極體驗。

3.3.2重視傳統(tǒng)文化對促進(jìn)積極體驗的影響積極體驗往往蘊含著某個特定地區(qū)和群體所共有的價值觀?？粘怖先烁匾暻楦薪涣?，家人團(tuán)聚更能讓其體會到天倫之樂，彰顯出儒家的“父母俱存,兄弟無故”的感性之樂[5]。此外，與他人的交往中，空巢老人更強調(diào)分享、善行，“種善因得善果”的佛教思想對他們的價值觀可能影響深遠(yuǎn)?？粘怖先酥愠返男膽B(tài)包含了莊子“萬物為一”的辨證思想和追求生命至樂的積極理念，安時而處順，生則樂生，死則樂死[6]，以中國人特別的樂觀方式來調(diào)適晚年心態(tài)。傳統(tǒng)文化對積極體驗的獲得有著新的解讀，基于傳統(tǒng)文化來構(gòu)建良好的社會文化環(huán)境為空巢老人提供了通向幸福之路的新的范式。社區(qū)工作者在幫助空巢老人激發(fā)其積極體驗的過程中要加強其與他人的社會互動，通過相互交流、分享、給予、付出以交換積極資源，獲得良好的人際支持，進(jìn)而增加生活滿意感。

3.4城鄉(xiāng)空巢老年人的積極體驗存在差異受訪者的積極體驗存在城鄉(xiāng)差異。城市受訪者對生活的態(tài)度更為積極，實現(xiàn)自我價值的需求更為迫切，對未來的規(guī)劃更有條理性。這可能與職業(yè)差異有關(guān)，城市空巢老人多為離退休干部，農(nóng)村空巢老人多是農(nóng)民出身，不同職業(yè)會帶來不同的經(jīng)濟(jì)狀況和社會地位,導(dǎo)致其在物質(zhì)和精神生活方面的需求大不相同，進(jìn)而影響晚年的心理調(diào)適方式[7]。也可能與文化氛圍有關(guān)，城市受訪者較高的文化素養(yǎng)決定了更高層次的自我實現(xiàn)的需要，文化學(xué)習(xí)氛圍更為濃郁。

4小結(jié)

本研究采用質(zhì)性研究中現(xiàn)象學(xué)方法研究空巢老人在日常生活中的積極體驗，得出空巢老人具有多樣化的積極體驗的結(jié)論。研究中，訪談?wù)甙l(fā)現(xiàn)受訪者的積極體驗與傳統(tǒng)文化密切關(guān)聯(lián)，社區(qū)工作者應(yīng)針對性地激發(fā)空巢老人的積極體驗，發(fā)展他們的積極資源，基于傳統(tǒng)文化視角構(gòu)建良好的社會文化環(huán)境以提升幸福感。

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(本文編輯張建華)

(收稿日期：2015-05-20；修回日期：2016-01-15)

中圖分類號：R473.59

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi:10.3969/j.issn.1009-6493.2016.11.018

文章編號：1009-6493(2016)04B-1346-03

作者簡介陳曉琳，碩士研究生在讀，單位：325035，溫州醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院；尹志勤(通訊作者)、藍(lán)雪芬、李思嬌、蔣苗苗單位：325035，溫州醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院。

基金項目浙江省自然科學(xué)基金資助項目，編號：LY14G030025。