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        傳統(tǒng)文化、消費(fèi)習(xí)慣與農(nóng)村居民消費(fèi)行為

        2016-03-07 07:38:52韓麗娜張樹(shù)安馬樹(shù)昇
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

        韓麗娜,張樹(shù)安,馬樹(shù)昇

        (1.大連民族大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,遼寧 大連116605;2.吉林工商學(xué)院 金融學(xué)院, 吉林 長(zhǎng)春 130507)

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        傳統(tǒng)文化、消費(fèi)習(xí)慣與農(nóng)村居民消費(fèi)行為

        韓麗娜1,張樹(shù)安1,馬樹(shù)昇2

        (1.大連民族大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,遼寧 大連116605;2.吉林工商學(xué)院 金融學(xué)院, 吉林 長(zhǎng)春 130507)

        摘要:近年來(lái),隨著中國(guó)投資增速放緩、出口受阻,消費(fèi)需求成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要源泉。然而,中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)傾向較低導(dǎo)致農(nóng)村居民消費(fèi)較為謹(jǐn)慎。認(rèn)為導(dǎo)致農(nóng)村居民消費(fèi)傾向下降的根本原因是消費(fèi)習(xí)慣的作用,是在人類社會(huì)變遷中形成,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生的。因而,政府應(yīng)當(dāng)采取措施,轉(zhuǎn)變農(nóng)村居民的消費(fèi)習(xí)慣。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;消費(fèi)習(xí)慣;農(nóng)村居民消費(fèi)

        2014年以來(lái),隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)新常態(tài)戰(zhàn)略方針的制定,如何使中國(guó)經(jīng)濟(jì)在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng),已經(jīng)成為政府及理論工作者必須面對(duì)的重要課題。消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車(chē)”之一,近年來(lái),隨著中國(guó)投資增速放緩、出口受阻,消費(fèi)需求成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要源泉[1]。當(dāng)前中國(guó)正面臨消費(fèi)升級(jí)時(shí)期,居民消費(fèi)傾向尤其是農(nóng)村居民消費(fèi)傾向較低,影響到農(nóng)村居民的消費(fèi)意愿,對(duì)此不同學(xué)者從各個(gè)角度闡釋消費(fèi)傾向偏低的原因并提出解決方案,本研究認(rèn)為導(dǎo)致農(nóng)村居民消費(fèi)傾向下降的根本原因是消費(fèi)習(xí)慣的作用,是在居民傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生的,同時(shí)在人類社會(huì)的變遷中形成。因而改變農(nóng)村居民的消費(fèi)習(xí)慣應(yīng)當(dāng)成為消費(fèi)調(diào)控的重點(diǎn)。

        一、理論述評(píng)

        西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于消費(fèi)的闡述最早見(jiàn)于凱恩斯消費(fèi)函數(shù)的理論,該理論認(rèn)為消費(fèi)者的消費(fèi)是由當(dāng)期收入決定的,凱恩斯的消費(fèi)函數(shù)理論被稱為“絕對(duì)收入假說(shuō)”;隨后杜森貝里在絕對(duì)收入假說(shuō)的基礎(chǔ)上闡述了他的相對(duì)收入假說(shuō),認(rèn)為消費(fèi)者的消費(fèi)具有示范效應(yīng)和恢復(fù)效應(yīng)的特點(diǎn)。這兩種假說(shuō)都只是即期模型,即根據(jù)消費(fèi)者的即期收入決定的,具有較大的局限性[2]。弗里德曼在將消費(fèi)的即期收入決策推廣到跨期決策。提出了持久收入假說(shuō),認(rèn)為消費(fèi)者的收入可分為持久收入和暫時(shí)收入,消費(fèi)是持久收入的函數(shù);莫迪利安尼提出了生命周期假說(shuō),認(rèn)為消費(fèi)者是以其一生的收入來(lái)平滑其消費(fèi)的。他們通常年輕時(shí)儲(chǔ)蓄,而在年老時(shí)消費(fèi),從而使自己一生的消費(fèi)平滑。Hall在盧卡斯批判的基礎(chǔ)上,形成了隨機(jī)游走假說(shuō)。認(rèn)為消費(fèi)的變化是不可預(yù)測(cè)的,消費(fèi)者收入的預(yù)期增長(zhǎng)率同消費(fèi)預(yù)期增長(zhǎng)率不相關(guān),同時(shí)消費(fèi)者收入的不確定性同消費(fèi)也不具有相關(guān)關(guān)系[3]。近20年來(lái),預(yù)防性儲(chǔ)蓄假說(shuō)、緩沖存貨儲(chǔ)蓄假說(shuō)、流動(dòng)性約束假說(shuō)和λ假說(shuō)等理論得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。這些理論對(duì)于各國(guó)政府有效地矯正和調(diào)控居民消費(fèi)行為、啟動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的消費(fèi)信貸都具有極其重要的導(dǎo)向性作用。

        中國(guó)學(xué)者對(duì)消費(fèi)理論也進(jìn)行了深入研究,從80年代便討論了居民消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu),提出居民對(duì)其所得收入的使用就是消費(fèi)需求等觀點(diǎn)。同時(shí),一些學(xué)者如厲以寧、尹世杰、臧旭恒、李實(shí)、趙人偉、萬(wàn)廣華、龍志和等先后證實(shí)了絕對(duì)收入、持久收入、預(yù)防性儲(chǔ)蓄、流動(dòng)性約束、消費(fèi)生命周期、收入分配差距等,是制約中國(guó)居民消費(fèi)需求的主要因素。近年來(lái),伴隨著消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推動(dòng)作用的日益增強(qiáng),一些學(xué)者開(kāi)始研究如何構(gòu)建消費(fèi)研究。周力最早提出從根本上消除體制性、機(jī)制性弊端,加快構(gòu)建投資與消費(fèi)協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制的觀點(diǎn)。金曉彤根據(jù)中國(guó)城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)行為提出了處于特定時(shí)期的中國(guó)城鎮(zhèn)居民具有一定的特異性,表現(xiàn)為具有謹(jǐn)慎性消費(fèi)的特征。

        上述研究成果對(duì)于探討中國(guó)居民消費(fèi)傾向具有一定的借鑒意義。深入洞察中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)行為,發(fā)現(xiàn)除上述緣由外,傳統(tǒng)文化和消費(fèi)習(xí)慣對(duì)其消費(fèi)傾向具有較大的作用。

        二、傳統(tǒng)文化、消費(fèi)習(xí)慣和中國(guó)農(nóng)村居民的消費(fèi)行為

        中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵極其豐富,經(jīng)歷數(shù)千年歷史的熔鑄。在消費(fèi)方面的文化體現(xiàn)為以崇尚節(jié)儉為核心的消費(fèi)理念,這就形成了中華民族特有的節(jié)儉文化。居民的“無(wú)債一身輕”和“量入為出”等消費(fèi)觀念已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德體現(xiàn)在消費(fèi)模式上即為消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣的傳承性和穩(wěn)定性。改革開(kāi)放以后,節(jié)儉式消費(fèi)習(xí)慣在很多城鎮(zhèn)居民中已經(jīng)消失,但是在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村居民中存在,這種由傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生的節(jié)儉式消費(fèi)習(xí)慣導(dǎo)致了居民消費(fèi)傾向的下降,使其消費(fèi)不能隨著收入的增加而增加。

        據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)“十二五”期間,農(nóng)村居民人均純收入增長(zhǎng)較快,年平均增長(zhǎng)9.5 %,其中2015年突破萬(wàn)元,超過(guò)中國(guó)GDP的年均增幅和城鎮(zhèn)居民的收入增長(zhǎng)。農(nóng)村已經(jīng)由溫飽社會(huì)步入小康社會(huì),正面臨著消費(fèi)升級(jí)階段。那么為何農(nóng)村居民收入增長(zhǎng)的同時(shí),還要秉承以節(jié)儉為核心的消費(fèi)習(xí)慣?本研究從西方消費(fèi)理論探尋導(dǎo)致居民節(jié)儉消費(fèi)的緣由。

        凱恩斯在其著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》中探討了影響人們消費(fèi)和儲(chǔ)蓄決策的八大因素。凱恩斯認(rèn)為在收入固定的情況下,消費(fèi)者將會(huì)取決以下八個(gè)因素決定消費(fèi)和儲(chǔ)蓄的比例:第一,消費(fèi)者建立準(zhǔn)備金,以防未來(lái)預(yù)料不到的未知變化;第二,為確定的可預(yù)知的將來(lái)家庭需要做準(zhǔn)備,如養(yǎng)老儲(chǔ)蓄、子女教育支出等;第三,一種本能,渴望將來(lái)個(gè)人或者家庭的生活水平能比現(xiàn)在好,進(jìn)行儲(chǔ)蓄;第四,單純的投資,獲取將來(lái)的投資收益,但是卻犧牲目前的消費(fèi);第五,消費(fèi)者儲(chǔ)蓄以維持本人的獨(dú)立感,其實(shí)消費(fèi)者沒(méi)有特定用途;第六,通過(guò)儲(chǔ)蓄作為經(jīng)營(yíng)企業(yè)和投機(jī);第七,代際的利他主義傾向,通過(guò)儲(chǔ)蓄留遺產(chǎn)給后人;第八,出于吝嗇而節(jié)儉。

        通過(guò)凱恩斯的八個(gè)儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)可見(jiàn),消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄是消費(fèi)者的理性行為,為了應(yīng)付其在未來(lái)生活和生產(chǎn)中的不確定性而儲(chǔ)蓄。本研究將八大儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)分為以下三類。第一類:消費(fèi)者為預(yù)防未來(lái)不確定性發(fā)生的儲(chǔ)蓄(1、3、5、7、8);第二類:為了投資取得收益動(dòng)機(jī)(4、6),第三類:有目標(biāo)的、為了預(yù)防將來(lái)確定性事件發(fā)生的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)(1、2)。在現(xiàn)實(shí)情況下,中國(guó)農(nóng)村居民收入水平較低,第一類的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)在實(shí)際所占比重較小,在統(tǒng)計(jì)時(shí)可以不作考慮。作為投資收益的儲(chǔ)蓄在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。假設(shè)農(nóng)民不進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)的背景下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)具有當(dāng)年投入短期收回的特征,且農(nóng)民是否擴(kuò)大再生產(chǎn)可以通過(guò)農(nóng)業(yè)信貸的方式解決,并且理性的農(nóng)民不會(huì)因?yàn)樵摬糠滞顿Y而損害自身的基本生活消費(fèi),因而不會(huì)形成消費(fèi)習(xí)慣,因此能夠制約農(nóng)民消費(fèi)并使之形成儲(chǔ)蓄的只有第三類的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī),即為預(yù)防將來(lái)確定性事件發(fā)生的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)。本研究把這部分儲(chǔ)蓄(消費(fèi))動(dòng)機(jī)分為兩類,一類是為了預(yù)防未來(lái)確定性事件發(fā)生,且消費(fèi)者需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的儲(chǔ)蓄才能形成的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī),如醫(yī)療、養(yǎng)老。本研究稱之為長(zhǎng)期性消費(fèi)行為;另一類是居民在其生命周期的某個(gè)特定階段的消費(fèi)動(dòng)機(jī)。例如自己結(jié)婚、蓋房、為了子女教育、為了子女結(jié)婚等,上述消費(fèi)或者儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)通過(guò)短期影響農(nóng)民的消費(fèi)(儲(chǔ)蓄)行為,本研究稱為階段性消費(fèi)行為。

        研究表明,長(zhǎng)期性消費(fèi)行為和階段性消費(fèi)行為影響消費(fèi)者的時(shí)間和結(jié)果是不同的。從影響的時(shí)間來(lái)看,階段性消費(fèi)行為在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后消費(fèi)者就不會(huì)再為之儲(chǔ)蓄,因此作用消費(fèi)者的時(shí)間較短。而在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障體系長(zhǎng)期缺位的背景下,長(zhǎng)期性消費(fèi)行為作用的時(shí)間長(zhǎng)。尤其是為了醫(yī)療和養(yǎng)老的未來(lái)消費(fèi)會(huì)作用消費(fèi)者的終生,且隨著居民年齡的增加用于該部分的儲(chǔ)蓄也會(huì)增加[4]。

        從影響的結(jié)果來(lái)看,階段性消費(fèi)行為在其目標(biāo)確定后的短期內(nèi),會(huì)使居民的消費(fèi)下降且幅度較大(例如人們?cè)跊Q定結(jié)婚后,就會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)為之儲(chǔ)蓄),可以使消費(fèi)者產(chǎn)生短視行為。然而,這種短視行為會(huì)隨著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生恢復(fù)效應(yīng),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的修復(fù),消費(fèi)者會(huì)隨著其收入的增加,消費(fèi)水平回到原來(lái)的水平。然而長(zhǎng)期消費(fèi)行為由于其時(shí)間較長(zhǎng),會(huì)對(duì)消費(fèi)者的終生消費(fèi)和儲(chǔ)蓄的分配產(chǎn)生影響,長(zhǎng)期會(huì)使人在每次消費(fèi)時(shí)受其影響,使消費(fèi)者以犧牲當(dāng)前消費(fèi)來(lái)?yè)Q取對(duì)未來(lái)不確定事件的發(fā)生,最終形成人的消費(fèi)習(xí)慣。

        隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入,城鎮(zhèn)居民形成了非常完備的社會(huì)保障體系,而在農(nóng)村居民卻不能有醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)等相應(yīng)的社會(huì)保障。盡管近年來(lái)中國(guó)大部分農(nóng)村都實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村自助醫(yī)療合作體系,然而卻不能解決農(nóng)民的就醫(yī)問(wèn)題。因?yàn)檗r(nóng)村自助醫(yī)療合作體系規(guī)定在農(nóng)民住院時(shí)才會(huì)在指定醫(yī)院報(bào)銷部分醫(yī)療費(fèi),且有報(bào)銷限額。農(nóng)民在患感冒等普通疾病時(shí),是不能享受醫(yī)療保險(xiǎn)的。現(xiàn)實(shí)生活中患普通疾病的畢竟是多數(shù),大部分農(nóng)民的普通疾病只能自己負(fù)擔(dān)。農(nóng)民為了節(jié)約通常會(huì)選擇不看病,長(zhǎng)期會(huì)影響農(nóng)民的健康。且大病保險(xiǎn)的報(bào)銷金額有限,農(nóng)民仍然會(huì)存在“一病返貧”現(xiàn)象,大多數(shù)農(nóng)民為了這部分消費(fèi)仍然會(huì)選擇為醫(yī)療儲(chǔ)蓄。另一方面,養(yǎng)老保障體系不發(fā)達(dá)。中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系差距較大。據(jù)統(tǒng)計(jì),占20 %的城市居民享受89 %的養(yǎng)老保障經(jīng)費(fèi),而占人口絕大多數(shù)的農(nóng)村居民只是占11 %的社會(huì)保障。這就會(huì)使農(nóng)村居民為了預(yù)防養(yǎng)老支出的發(fā)生而在年輕時(shí)儲(chǔ)蓄,必然使農(nóng)民在其較長(zhǎng)的生命周期內(nèi)以犧牲現(xiàn)實(shí)消費(fèi)來(lái)?yè)Q取儲(chǔ)蓄,表現(xiàn)為節(jié)儉消費(fèi),謹(jǐn)慎消費(fèi),長(zhǎng)期則形成消費(fèi)習(xí)慣。因而被排除在社會(huì)保障體系外及中國(guó)長(zhǎng)期性消費(fèi)行為而產(chǎn)生的消費(fèi)習(xí)慣,使得中國(guó)農(nóng)村居民以犧牲現(xiàn)實(shí)消費(fèi)換取未來(lái)消費(fèi)的行為使農(nóng)村居民的消費(fèi)傾向長(zhǎng)期呈下降的趨勢(shì)[5]。

        三、中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)的制度設(shè)計(jì)

        政府政策的選擇對(duì)于中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)行為具有決定性意義。中國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村居民節(jié)儉消費(fèi)行為是短期性消費(fèi)行為和長(zhǎng)期性消費(fèi)行為綜合作用的結(jié)果,因而政府應(yīng)當(dāng)構(gòu)建合理的制度體系,緩解傳統(tǒng)文化及消費(fèi)習(xí)慣對(duì)于農(nóng)村居民消費(fèi)行為的影響。

        1.深化農(nóng)村居民收入分配體系改革

        建立穩(wěn)定的農(nóng)村居民收入增長(zhǎng)、收入保障、收入減差和節(jié)約開(kāi)支機(jī)制。凱恩斯的消費(fèi)函數(shù)理論認(rèn)為,消費(fèi)是收入的函數(shù)。因而切實(shí)提高農(nóng)村居民收入才能提升其消費(fèi)支出,讓農(nóng)民敢于花錢(qián)。國(guó)家應(yīng)切實(shí)有效的采取措施增加農(nóng)村居民的各種收入。包括:增加農(nóng)村居民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性收入。政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投資,確立農(nóng)民增收的長(zhǎng)效機(jī)制、穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系。同時(shí)增加農(nóng)民的工資性收入。中國(guó)農(nóng)村居民所取得的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入受到自然環(huán)境的限制,收入極其不穩(wěn)定。尤其是遇到旱災(zāi)、水災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí),農(nóng)村居民的經(jīng)營(yíng)性收入較低。政府部門(mén)要增加農(nóng)民的工資性收入,這部分收入相對(duì)于經(jīng)營(yíng)性收入來(lái)說(shuō)較為穩(wěn)定。應(yīng)當(dāng)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),使得農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。最后,健全法律,對(duì)城鎮(zhèn)農(nóng)民工的服務(wù)工作提供法律和政策支持,只有提高居民的工資性收入才能夠保證農(nóng)村居民收入長(zhǎng)期增長(zhǎng)。

        2.加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌制度建設(shè),健全社會(huì)保障制度

        中國(guó)在城鎮(zhèn)居民中建立了比較健全的社會(huì)保障體系。在農(nóng)村,由于歷史和現(xiàn)實(shí)原因,農(nóng)村居民的養(yǎng)老具有“土地養(yǎng)老”和“養(yǎng)兒防老”的雙重特征。近年來(lái),隨著政府在農(nóng)村社會(huì)保障建設(shè)的深化,初步形成農(nóng)村互助醫(yī)療體系。然而,社會(huì)保障制度規(guī)模同城鎮(zhèn)居民相去甚遠(yuǎn)。如前所述,正是由于農(nóng)村居民的預(yù)防“養(yǎng)老”、“醫(yī)療”等長(zhǎng)期性消費(fèi)行為才導(dǎo)致農(nóng)村居民有錢(qián)而不敢花的真正原因,因而建立完善的社會(huì)保障體系是農(nóng)村居民傾向下降的根本政策。應(yīng)當(dāng)注意:第一,建立適合農(nóng)村居民的養(yǎng)老體系,使農(nóng)村居民同市民一樣具有完備的養(yǎng)老機(jī)制;第二,建立適合農(nóng)村居民的醫(yī)療體系,可暫時(shí)由農(nóng)村互助合作醫(yī)療過(guò)渡到城鎮(zhèn)醫(yī)療體系。建立起農(nóng)民-政府-社會(huì)保險(xiǎn)三位一體的縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò),重點(diǎn)建設(shè)基層醫(yī)療服務(wù)體系。第三,完善農(nóng)民的教育體系。為了防止農(nóng)村居民的代際貧困固化,現(xiàn)階段中國(guó)城鄉(xiāng)存在教育水平的級(jí)差,城鎮(zhèn)居民的子女可以享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源,升入大學(xué)的幾率較高。根據(jù)北京大學(xué)對(duì)1978-2005年北京大學(xué)學(xué)生的家庭狀況調(diào)查,從二十世紀(jì)九十年代中期開(kāi)始,該校農(nóng)村居民子女占比逐漸減少。其中2011年,考上北大的農(nóng)村子女只占該校當(dāng)年入學(xué)學(xué)生總數(shù)的10%左右。中國(guó)農(nóng)村居民的貧困正在代際傳遞,因而政府應(yīng)當(dāng)采取措施建立農(nóng)村合理的教育體系。包括加強(qiáng)農(nóng)村教育的基礎(chǔ)建設(shè)投入;增加農(nóng)村教師工資;建立城鎮(zhèn)-農(nóng)村對(duì)口學(xué)校的“一對(duì)一幫扶”機(jī)制。

        3.優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境,提振居民消費(fèi)信心

        同城鎮(zhèn)居民相比,中國(guó)農(nóng)村居民的消費(fèi)環(huán)境并不完備,農(nóng)村成為假冒偽劣商品的集中地區(qū)。應(yīng)當(dāng)采取措施優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境,具體包括:第一,通過(guò)法律,規(guī)范農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)秩序,營(yíng)造良好的農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境。讓農(nóng)村居民敢于消費(fèi)。第二,加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境建設(shè)。中國(guó)農(nóng)村居民正在面臨耐用消費(fèi)品的消費(fèi)升級(jí)階段,特別是對(duì)空調(diào)、汽車(chē)等耐用消費(fèi)品的消費(fèi)需求大,政府應(yīng)當(dāng)優(yōu)化居民的消費(fèi)環(huán)境,特別是改善農(nóng)村的交通條件和電力等居住條件[6]。第三,促進(jìn)消費(fèi)金融在農(nóng)村的發(fā)展。在農(nóng)村促進(jìn)網(wǎng)上銀行的發(fā)展,促進(jìn)電商在農(nóng)村地區(qū)的普及和推廣。加強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)金融網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),通過(guò)增加POS機(jī)、微信支付和支付寶支付等現(xiàn)代支付手段,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)消費(fèi)金融的非物理延伸,提高農(nóng)民的生活環(huán)境,提振農(nóng)民的消費(fèi)信心。

        4.轉(zhuǎn)變農(nóng)村的節(jié)儉式消費(fèi)觀念,建立全新的信貸消費(fèi)理念

        農(nóng)民受傳統(tǒng)文化的影響,“量入為出”、“存錢(qián)消費(fèi)”的消費(fèi)理念使得農(nóng)民成就了積累型消費(fèi)模式。消費(fèi)理念的陳舊使得中國(guó)農(nóng)村居民受流動(dòng)性約束的制約較為嚴(yán)重。應(yīng)當(dāng)采取措施促進(jìn)農(nóng)民消費(fèi)理念的轉(zhuǎn)變,樹(shù)立新型消費(fèi)觀念,變以往的“儲(chǔ)蓄后消費(fèi)”為“借貸后購(gòu)物”消費(fèi)模式。在其中,銀行、政府和居民均應(yīng)當(dāng)積極配合,采取措施幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)蓄消費(fèi)向提前消費(fèi)的轉(zhuǎn)變。使消費(fèi)金融成為農(nóng)民的一種消費(fèi)形式[7]。

        四、結(jié)論和宏觀政策建議

        通過(guò)對(duì)中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)行為的研究發(fā)現(xiàn):中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)傾向過(guò)低的原因在于傳統(tǒng)文化和消費(fèi)習(xí)慣所致農(nóng)村居民的謹(jǐn)慎性消費(fèi)行為。而政府應(yīng)當(dāng)采取措施,設(shè)計(jì)合理的促進(jìn)農(nóng)村居民消費(fèi)的制度。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)制定合理的宏觀財(cái)政政策、貨幣政策和稅收政策。具體包括:第一,研究配合擴(kuò)大農(nóng)村居民消費(fèi)的國(guó)家財(cái)政政策,政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮財(cái)政轉(zhuǎn)移支付作用,讓農(nóng)村居民得到更多的財(cái)政支持。第二,研究國(guó)家稅收政策,通過(guò)稅收優(yōu)惠,實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品稅收補(bǔ)貼制度。第三,研究擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)的貨幣政策。從中央銀行入手,充分發(fā)揮中央銀行作為最后貸款人的角色,實(shí)施存款準(zhǔn)備金、再貼現(xiàn)率等政策,支持商業(yè)銀行消費(fèi)信貸。2015年以來(lái),央行多次對(duì)涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)定向降準(zhǔn),也可以實(shí)施再貼現(xiàn)率等政策支持農(nóng)村消費(fèi)信貸。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 熊和平.消費(fèi)習(xí)慣、異質(zhì)偏好與動(dòng)態(tài)資產(chǎn)定價(jià):純交換經(jīng)濟(jì)情形[J].經(jīng)濟(jì)研究,2005(10):91-100.

        [3] 齊福全,王志偉.北京市農(nóng)村居民消費(fèi)習(xí)慣實(shí)證分析[J].中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2007(7):53-59.

        [4] 龍志和,楊建輝,王曉輝.關(guān)于消費(fèi)習(xí)慣形成的研究進(jìn)展[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài),2003(5):75-77.

        [5] 吳詠.內(nèi)蒙古居民消費(fèi)的外部習(xí)慣形成特征研究[J].經(jīng)濟(jì)論壇,2015(3):28-32.

        [6] 嚴(yán)成樑,崔小勇.習(xí)慣形成及其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響——一個(gè)文獻(xiàn)綜述[J].世界經(jīng)濟(jì)文匯,2013(1):53-70.

        [7] 杭斌城.鎮(zhèn)居民的平均消費(fèi)傾向?yàn)楹纬掷m(xù)下降——基于消費(fèi)習(xí)慣形成的實(shí)證分析[J].數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究,2010(6):126-138.

        (責(zé)任編輯董邦國(guó))

        TraditionalCulture,ConsumptionHabitsandtheConsumptionBehaviorofRuralResidents

        HANLi-na1,ZHANGShu-an1,MAShu-sheng2

        (1.CollegeofEconomicsandManagement,DalianMinzuUniversity,DalianLiaoning116605,China;2.SchoolofEconomicsandFinanceJilinBusinessandTechnologyCollege,ChangchunJilin130507,China)

        Abstract:Atthepresentstage,withtheslowdownininvestmentgrowthandimpededexport,consumptiondemandhasbecomeanimportantsourceofeconomicgrowthinChina.However,theruralresidentsinChinahavealowconsumptionpropensityresultingfromtheirmorecautiousconsumptionhabitdevelopedfromsocialchangesandemergingfromtraditionalChineseculture.Hence,ourgovernmentshouldtakemeasurestochangetheconsumptionhabitsoftheruralresidents.

        Keywords:traditionalculture;consumptionhabits;consumptionbehaviorofruralresidents

        收稿日期:2016-03-18;最后修回日期:2016-05-08

        基金項(xiàng)目:國(guó)家民委民族問(wèn)題研究資助項(xiàng)目(2016GMB018);2013年中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(DCPY2016071,ZJ132WYB006)。

        作者簡(jiǎn)介:韓麗娜(1974-),女,吉林長(zhǎng)春人,副教授,博士,主要研究從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)行為研究。

        文章編號(hào):2096-1383(2016)04-0319-04

        中圖分類號(hào):F014.5

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

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