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        淺談初中語文課堂口語交際教學(xué)方法應(yīng)用

        2016-03-04 02:18:33董小玲
        關(guān)鍵詞:教法語文課堂新課標(biāo)

        董小玲

        (吉林省農(nóng)安縣萬順中學(xué) 吉林農(nóng)安 130200)

        淺談初中語文課堂口語交際教學(xué)方法應(yīng)用

        董小玲

        (吉林省農(nóng)安縣萬順中學(xué) 吉林農(nóng)安 130200)

        關(guān)于對新課標(biāo)視野下初中語文的古詩口語交際新教法方面的探索,鮮有人涉足,所以對于這方面的研究顯得極富意義。

        語文 口語

        一、情境模擬法

        1. 仿古模擬法

        新課標(biāo)要求課程與生活的連續(xù)性,并且強(qiáng)調(diào)場合,這在之前都是被忽視的。仿古模擬法也應(yīng)具有生活氣息。此外,建構(gòu)主義也主張注重學(xué)生的“參與”和“體驗(yàn)”及“接觸社會(huì)”和“社會(huì)實(shí)踐”。由此,針對杜甫的《登岳陽樓》,可以帶學(xué)生登岳陽樓,或是與岳陽樓“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”的氣勢相匹敵的樓閣。然后,因勢利導(dǎo),讓學(xué)生充分想象,融入詩境,互談感受。若是元好問的《同兒輩賦未開海棠》與龔自珍的《己亥雜詩》,則可先導(dǎo)入“枝間新綠一重重,小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”或者“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”等關(guān)于景物的古詩,作一簡介后,問學(xué)生詩中所蘊(yùn)含的思想感情,讓學(xué)生以小組互派“信使”的方法交流,最后再總結(jié)歸納。

        2. 穿越模擬法

        關(guān)于穿越模擬,可分為兩種,一是古代穿越到古代,二是古代穿越到現(xiàn)代。

        古代穿越到古代,以李白的兩首詩為例。建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生會(huì)“基于以往的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知能力,形成對問題的解釋提出他們自己的假設(shè)”。結(jié)合《古詩十九首》中“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,“盈盈一水間,脈脈不得語”的詩句,假設(shè)這名女子穿越到交通十分便利的現(xiàn)代,然后模擬她與現(xiàn)代人的談話。

        語文教法往往忽視興趣。朱紹禹在《中學(xué)語文教學(xué)法》中強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)教學(xué)的“興趣性”。為增強(qiáng)趣味性,古代穿越到現(xiàn)代可融入現(xiàn)代科技。杜甫的《春望》表明其經(jīng)歷了“烽火連三月,家書抵萬金”的時(shí)代。他思念家人,但通信卻十分不便。為此,可讓學(xué)生模擬杜甫給家人或者是親戚朋友打電話的場景,談?wù)劷鼪r及家長里短?;蛘咴谛〗M中多次選人分別代替“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的杜甫及其家人,將兩方的視頻通話呈現(xiàn)出來。

        3. 夢境模擬法

        以往的口語交際教法培養(yǎng)了太多的考試機(jī)器。新課標(biāo)口語交際教學(xué)重視對學(xué)生思維能力的培養(yǎng),特別是創(chuàng)造性思維,它與聯(lián)想能力的培養(yǎng)訓(xùn)練密切相關(guān)。而夢境模擬則能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

        以前的口語交際的教法過于單一,教師往往因循守舊,照本宣科,學(xué)生更是故步自封。新課標(biāo)意在通過多種評價(jià)方式,增強(qiáng)學(xué)生的口語交際能力?!岸嘣悄芾碚搫t要求課型的多元化”,二者都主張一種開放式的教學(xué)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)并逐步引導(dǎo)學(xué)生自由聯(lián)想,充分表達(dá)觀點(diǎn)。結(jié)合王安石的《登飛來峰》,可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想在夢境中登上飛來峰的感受,然后問他們身處高處的感覺。比如教授杜牧的《赤壁》時(shí)可問學(xué)生他們聯(lián)想到了什么?由趙翼的《論詩》,讓學(xué)生充分聯(lián)想夢到“才人”輩出的場面,問他們自己心中的“才人”形象是怎樣的。此法對于增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力具有重要作用。

        二、角色扮演法

        1. 藝術(shù)表現(xiàn)法

        角色扮演法可以用比較藝術(shù)、文雅的手法展示出來,比如采用戲劇表演或者記者采訪。

        運(yùn)用戲劇法需要使用道具來呈現(xiàn)詩意,還要布置好場地。例如岑參的《白雪歌送武判官歸京》,要使用道具造呼嘯的北風(fēng),造飛雪與“梨花”,準(zhǔn)備好白草,弓、鐵衣、紅旗、馬匹,還要準(zhǔn)備好胡琴,琵琶與羌笛三種樂器。此外,寫好劇本分好幕,對好臺(tái)詞等工作皆要做。一切準(zhǔn)備就緒后,再將相關(guān)主題的口語交際用話劇或者戲曲呈現(xiàn)出來。例如可以呈現(xiàn)岑參和武判官雙方在喝酒時(shí)的談話,以及岑參在武判官上馬之前的餞別之語,等等。

        關(guān)于記者采訪,結(jié)合虞世南的《蟬》,楊巨源的《城東早春》,李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》和崔顥的《黃鶴樓》,可以一人拿話筒扮演記者,一人扮演作者,由記者問其創(chuàng)作感受。

        新課標(biāo)中初中口語交際強(qiáng)調(diào)口語交際的表情、語氣、表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容。這種藝術(shù)性的角色扮演很好地突出了這些,避免了“一刀切”。對話語言可“文”可“質(zhì)”,十分靈活,并且這種形式的口語交際對于提高語言、審美能力的作用極大。

        2. 調(diào)查走訪法

        相比之下,調(diào)查之法具有更多的泥土氣息。調(diào)查之法可分問卷調(diào)查和走訪調(diào)查兩種。

        結(jié)合孟浩然《過故人莊》,陶淵明《飲酒》中“無為”的思想,杜甫《望岳》,曹操《龜雖壽》,文天祥《過零丁洋》中“有為”的思想,可以做一次問卷調(diào)查,問題為:你認(rèn)為人生應(yīng)該“無為”還是“有為”?

        《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》和《秋詞》中表現(xiàn)的是劉禹錫的樂觀,宣宗宮人的《題紅葉》,杜牧的《泊秦淮》中所流露出的卻是哀傷。為此,則可以做一次關(guān)于人生態(tài)度的問卷調(diào)查,題為:你當(dāng)下的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀?

        自有科舉考試以來,評價(jià)機(jī)制往往用考試來衡量人才,以文取勝,輕視口語交際。這種長期的功利性,使得古詩口語交際教學(xué)先天不足??谡Z交際教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失和模糊,給具體的教學(xué)實(shí)施帶來諸多困難,使口語交際教學(xué)的發(fā)展缺少了一個(gè)有效的依據(jù),加大了教學(xué)難度。問卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)查,可讓學(xué)生承擔(dān)實(shí)際的交際任務(wù),學(xué)生的操作“步驟”和“技巧”就不會(huì)那么生硬,教學(xué)難度也可減輕。這樣有助于增強(qiáng)新課標(biāo)中初中語文口語交際的內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理解力、溝通力、表達(dá)力。而且此法能夠提高學(xué)生的應(yīng)變能力,有助于綜合考察學(xué)生的真實(shí)口語交際水平,解決以往教法造成的學(xué)生能力與成績的脫節(jié)問題。

        “主體間性”理論強(qiáng)調(diào)口語交際的“社會(huì)化”與現(xiàn)實(shí)資訊。錢威和徐越化主編的《中學(xué)語文教學(xué)法》中也提到了一種“交往式語境”,主張學(xué)生和各種人進(jìn)行交際。因此,實(shí)地走訪,進(jìn)行口語交際是十分可取的。

        三、雙向互立法

        1. 滾雪球法

        新課標(biāo)中提出在口語交際教學(xué)中要重視培養(yǎng)“良好的語感”和“整體把握的能力”。整體啟發(fā)有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性,所以發(fā)散思維必不可少。首先要分設(shè)兩方,開設(shè)多組,專人記錄,采用雙向“滾雪球”法吸納各組的觀點(diǎn)。如可讓多位學(xué)生分別暫代李白的叔父李云和李白。由李云,也就是《宣州謝跳樓餞別校叔書云》中的“校叔書云”來勸慰憂愁,以及想要退隱的另一方李白,然后記錄者將勸慰者和勸慰對象所持的觀點(diǎn)列出,照此模式滾動(dòng),組組交流,最后兩方觀點(diǎn)匯成兩個(gè)大“雪球”。學(xué)生可從雙方觀點(diǎn)中深刻體會(huì)文章的思想感情。

        2. 辯論賽法

        新課標(biāo)主張要“建造開放而有活力的課堂”,要求學(xué)生能夠“即席講話”,并能“積極發(fā)表看法”,“有針對性地發(fā)表意見”。辯論法無疑是較好的選擇。陶淵明《歸園田居》中“種豆南山下”,“載月荷鋤歸”尤為突出。曹操《觀滄海》中的“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”也撼動(dòng)人心。對此,圍繞“人應(yīng)該出世還是入世”這一主題舉行辯論。這種辯論的形式,能使學(xué)生越辯越明,使學(xué)生受到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。另外,此法有助于突破注入式教學(xué),突出學(xué)生的主體地位,實(shí)現(xiàn)寓教于言,理、樂。但是,一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要及興趣,因材施教。

        總之,關(guān)于新課標(biāo)視野下,初中語文課堂中口語交際方面的教學(xué),是語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中有待發(fā)展的重要一環(huán)。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行口語交際方面的教學(xué)亦是初中語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們必須重視初中語文課堂中口語交際方面的教學(xué),并探索關(guān)于此方面的新教法,以謀求新課標(biāo)視野下中語文課堂中口語交際方面教學(xué)的新突破與新發(fā)展。教學(xué)方法是無法窮盡的,所以,此項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)。

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