汪傳剛

（重慶市榮昌中學(xué)校）

論新課程背景下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略

汪傳剛

（重慶市榮昌中學(xué)校）

高中數(shù)學(xué)一直以來(lái)都是教學(xué)過(guò)程中的重要研究科目，以人教版為例,針對(duì)目前高中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題提出了勞逸結(jié)合、注重實(shí)踐、培養(yǎng)學(xué)生自主性的教學(xué)策略。

新課改；高中數(shù)學(xué)；教學(xué)策略

目前大部分高中生對(duì)數(shù)學(xué)都是一種比較抵觸的態(tài)度，教師快速的教學(xué)方式和繁重的數(shù)學(xué)作業(yè)讓他們處于疲勞戰(zhàn)斗的狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)興趣不高。

一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.分?jǐn)?shù)決定高低的功利思維

從小學(xué)開(kāi)始教師和家長(zhǎng)就給孩子灌輸一個(gè)概念，分?jǐn)?shù)就是一切。所以孩子們就以追求絕對(duì)的高分為目標(biāo)，不斷參加各種奧數(shù)競(jìng)賽，證明自己的實(shí)力。這種心態(tài)歪曲了數(shù)學(xué)原本存在的教學(xué)意義。

2.課堂氛圍嚴(yán)肅缺乏互動(dòng)性

大部分課堂上總是教師在滔滔不絕地進(jìn)行講解，而學(xué)生在下面壓縮餅干式的吸收。其效果可想而知，除了少部分思維比較敏捷的學(xué)生，大部分學(xué)生都是半懂不懂，這就又需要課后花大量的時(shí)間和精力去消化。

3.教師大力提倡題海戰(zhàn)術(shù)

現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)科目多，負(fù)擔(dān)重，作業(yè)做不完。我們不難發(fā)現(xiàn)，百分之六七十的學(xué)生從中學(xué)就開(kāi)始戴上了眼鏡，題海戰(zhàn)術(shù)消耗了他們大量的精力，損害了他們的健康。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)策略

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

興趣是最好的老師。培養(yǎng)孩子的興趣，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望，而這種欲望與考高分的欲望不同，一種是積極欲望，一種是消極欲望。這其中有很多趣味數(shù)學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)他們的大腦，用一種由內(nèi)而外的天然方式，而不是人工進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

2.注重實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)

我們不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，數(shù)學(xué)的理論教學(xué)比較多，實(shí)踐教學(xué)少之又少。所以在此強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，一個(gè)正方體紙盒的折疊與拆裝，從不同的角度看就是不一樣的形狀，而無(wú)論教師怎么在講臺(tái)上苦口婆心，都比不上讓他們自己動(dòng)手強(qiáng)，實(shí)體的感受與實(shí)踐，能讓他們有很深刻的體驗(yàn)和感受。

3.形成教師與學(xué)生的良性互動(dòng)

大部分教師受傳統(tǒng)教育方式的影響，認(rèn)為學(xué)生就是消極被動(dòng)的主體，要牽著他們走他們才會(huì)走，其實(shí)不然，大部分西方國(guó)家的課堂都是學(xué)生在上面講解，教師在下面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。而中國(guó)學(xué)生習(xí)慣了教師在講臺(tái)上講解，對(duì)于其不以為然，而讓他們自己上去講解后就會(huì)變得手足無(wú)措。所以多讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自覺(jué)性，也能讓他們理解教師講解的可貴之處。

學(xué)習(xí)不僅是紙上談兵，更要把所學(xué)到的東西運(yùn)用于生活之中。減輕學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和思維，更能激發(fā)學(xué)生的潛力，讓他們愛(ài)上數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、尊重?cái)?shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞綄?duì)待學(xué)習(xí)和生活。

張夢(mèng)潮.高中數(shù)學(xué)發(fā)展問(wèn)題與研究［J］.數(shù)學(xué)文化：基教研究，2012（06）.

·編輯 韓 曉