劉 品

（永嘉縣第二職業(yè)學校 浙江溫州 325100）

青少年文化視野下美育指向的班級精神文化建設

劉 品

（永嘉縣第二職業(yè)學校 浙江溫州 325100）

現(xiàn)階段中小學班級精神文化建設同質(zhì)化情況較為嚴重，特色缺乏。標語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容較為常見，基于學生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。美育指向的班級精神文化建設追求，易成為班級精神文化建設創(chuàng)新的生發(fā)點。

青少年文化 美育 班級精神文化建設

一、概念的厘清

具體論述之前，須對本文涉及的幾個關鍵概念加以厘清：

1.青少年文化，美國社會學家戴維·波普諾對文化給出了一個經(jīng)典定義:“文化是一個國家、一個民族或一群人共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范，以及他們的物質(zhì)形式。”因而，青少年文化，可以認為是“青少年”這一特定群體所具有的符號、價值觀及其規(guī)范以及物質(zhì)形式。

2.班級文化，是“班級的特定環(huán)境中，班級成員在班主任引導下，朝著班級目標邁進過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”[1]，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和活動文化等等。其中班級精神文化“既是班級文化建設的起始，又是其目標，班級的其他文化建設由它延伸和輻射以影響班級成員?！?/p>

3.美育，即培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。教育家蔡元培認為：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?/p>

二、概念的聯(lián)系

班級精神文化建設為何要與青少年文化對接

1.反思：現(xiàn)階段班級文化建設存在較多問題

現(xiàn)階段，中小學班級文化建設中，重視文化的“硬件化”建設而忽視人文關懷的營造的現(xiàn)象十分突出?！坝布苯ㄔO指的是標語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容，基于學生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。

2.呼喚：德育活動的設計貼應近青少年身心特點

（1）青春期身心發(fā)展特點：所謂青春期，大約時間跨度在11.12歲至5.16歲，又被稱為“困難期”、“第二反抗期”。其特點是：一、以性器官成熟為標志的生理巨變，讓青少年有種“長大成人”的迷失感；二、“疾風暴雨”式的巨大情緒波動與渴望異性交往的“青春期躁動”并存；三、心理上成人感與半成人現(xiàn)狀之間的矛盾常常成為他們與老師、家長沖突的根源；四、過度“自我”，同伴認同非常重要，批判成人。

（2）當前，學校的很多德育活動形式的設計，往往是從成人視角出發(fā)，青少年學生的參與興趣較弱，效果也不佳。這與我們沒有潛心研究青少年身心特征規(guī)律有密切關系。加強和改進未成年人的思想道德建設要遵循的原則之一，便是“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年的原則”，要求我們在具體的工作中，“既要遵循思想道德建設的普遍規(guī)律，又要適應未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，進一步增強工作的針對性和時效性，增強吸引力和感染力?！笨梢姡绻覀冞x擇了符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的、喜聞樂見的形式，教育會更有成效。

3.明確：青少年學生應為班級精神文化建設的主體

在班級文化建設中，班主任與學生都是主體，“雙主體”之間是互補、合作的互動關系。在實際工作中，相信學生、尊重學生、鼓勵學生、充分挖掘?qū)W生的潛能，對于班級文化建設是至關重要的。要努力激發(fā)學生在班級精神文化建設中的主體作用，積極建設學生展示自己的平臺，讓學生在參與班級精神文化建設中得到思想的提升和能力的進步。

三、班級精神文化建設為何要有美育指向

1.美育的重要性

《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》一文充分肯定了美育的重要地位：“實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中”，“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！?/p>

審美教育具有兩個特性：“一是培養(yǎng)人的自由天性的特性；二是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的特性?！边@與以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的要求是一致的。

2.審美指向是班級精神文化建設創(chuàng)新的生發(fā)點

現(xiàn)階段，中小學班級文化建設中，同質(zhì)化情況較為嚴重，特色缺乏。標語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容較為常見，基于學生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。審美指向的班級精神文化建設追求，其內(nèi)涵和外延與一切精神文化特別是文學、繪畫、音樂等藝術形式相一致，具有拓展的廣度與探究的深度，易成為班級精神文化建設創(chuàng)新的生發(fā)點。

3.應充分發(fā)揮教師在班級文化建設建設中的主體作用

要努力激發(fā)學生在班級精神文化建設中的主體作用，并非意味著我們可以無限度放手讓學生去設計和實施他們心目中對班級精神文化的構想。

青少年學生因為其身心發(fā)展的過程性和不確定性，審美品位的流行性趨向，在具體的班級建設中，視野和能動性是受限的。班主任要努力成為學生的人生導師，指導他們成為班集體建設的主人，在具體的班級精神文化建設中進行引導，既要讓班級精神文化建設與青少年文化進行對接，又要使其具有積極正確的審美走向。

綜上所述，筆者將觀點提煉如下：現(xiàn)階段中小學班級精神文化建設同質(zhì)化情況較為嚴重，特色缺乏。標語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容較為常見，基于學生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。美育指向的班級精神文化建設追求，易成為班級精神文化建設創(chuàng)新的生發(fā)點。同時，我們所采取的德育策略往往與青少年學生的身心發(fā)展規(guī)律和文化需求相去甚遠，忽視了他們的建設主體地位。但在明確青少年學生這一班集體建設的主體的同時，也應正視其局限性。班主任要在具體的班級精神文化建設中進行引導，既要讓班級精神文化建設與青少年文化進行對接的，又要使其具有積極正確的審美走向。

[1] 袁振國.當代教育學[M].北京：科學教育出版社，1999.

[2]史華楠.校園文化學[M].北京：北京醫(yī)科大學、北京協(xié)和醫(yī)科大學聯(lián)合出版社，1993.

[3]蔡元培：蔡元培美學文選[M].北京：北京大學出版社，1983.174