周志紅
(咸豐縣坪壩營鎮(zhèn)楊洞中小學(xué)校)
全托兒童道德教育的探討
周志紅
(咸豐縣坪壩營鎮(zhèn)楊洞中小學(xué)校)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革與深化,伴隨中國夢,大中城市對農(nóng)民工的需求日新月異,為了生活,很多年輕的父母不得不放棄陪伴孩童念書的黃金時(shí)段。大部分父親母親只有背井離鄉(xiāng),子女全托,交付于親人、朋友及托兒所,這就自然產(chǎn)生了中國的留守兒童,然而這些兒童得不到家庭的溫暖、父母的關(guān)愛,更得不到良好的家庭道德教育,造成了留守兒童道德缺失,那么,如何對全托兒童進(jìn)行有效的道德教育?將與大家一起探討全托兒童的道德教育。
全托;兒童;道德;教育
(一)傳統(tǒng)思想教育應(yīng)從孩子開始進(jìn)行文化美德教育
傳統(tǒng)教育應(yīng)從幼兒呱呱墜地那一天開始,尊敬長輩、互相謙讓、文明禮貌,這些傳統(tǒng)教育需要在家庭教育下,在孩子心中逐步養(yǎng)成。然而這些傳統(tǒng)教育只在親人家是得不到的,所以這些孩子就逐步形成了不良的道德品質(zhì),即使在托兒所或?qū)W校也無法完善其人格品質(zhì),只有在家庭、社會(huì)的幫助下,讓學(xué)生去品味、去感受中華文化的傳統(tǒng)美德。
(二)父母的關(guān)愛,促使孩子快樂地成長
留守兒童長期遠(yuǎn)離父母,在他們心靈中埋下了孤獨(dú)無助的種子,性格偏激,事實(shí)證明,孩子的心理健康和個(gè)性發(fā)展與父母的關(guān)愛密切相關(guān)。
(一)全托兒童的心理健康教育得不到落實(shí),道德觀念差
通過調(diào)查、走訪,全托兒童的監(jiān)護(hù)人有兩種:一種是自己的親人;另一種是托兒所。在托兒所里,年齡最小的有讀幼兒園的,大一點(diǎn)的讀六年級,這些孩子長期在祖輩身邊得不到新時(shí)代的教育。因此,他們是隔代教育,然而父母認(rèn)為只要滿足孩子的物質(zhì)需要,就是最大的安慰,這些年輕的父母只知道物質(zhì)供給,而忽視了思想教育。
(二)依賴隔代教育和托管所,父母與孩子缺少溝通
通過調(diào)查有兩種不同的觀念:一種是托管所,每月的責(zé)任就是讓孩子吃飽、睡好,管不了學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為教育;另一種是有的孩子全依賴于祖輩和其他親人,對孩子的教育更是糟糕。因?yàn)樗麄兇蠖喽际俏辶甏睦先?,認(rèn)為只要孩子健康就行了,所以,這就要外出打工的父母經(jīng)常與托兒所及監(jiān)護(hù)人聯(lián)系,齊抓共管。
關(guān)心和照顧這些留守兒童是全社會(huì)的責(zé)任。托兒所、監(jiān)護(hù)人應(yīng)像他們的親生父母一樣,從小事做起,有條件的基礎(chǔ)上可以讓孩子參加一些娛樂活動(dòng),讓他們感受到父母不在身邊,托兒所也是他們可以依靠的“家”。
良好的道德教育,往往是父母優(yōu)秀品質(zhì)的綜合反映,托管兒童長期沒有父母的監(jiān)管,教師的言行、托管監(jiān)護(hù)人的行動(dòng)將長期影響著兒童的行為,讓學(xué)生知道監(jiān)護(hù)人也是他長期依賴的一棵大樹。這就要做到隨時(shí)隨地了解學(xué)生的疾苦,老師時(shí)刻掌握學(xué)生的動(dòng)向,加以疏導(dǎo),不讓他們產(chǎn)生逆反心理,最重要的是建立留守生的檔案,老師多家訪、多與這些兒童溝通,讓他們說出自己的心里話。
·編輯 張珍珍