高明

（黑龍江醫(yī)藥衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校）

農(nóng)村中學(xué)語文教育何時才能自由飛翔

高明

（黑龍江醫(yī)藥衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校）

從我國語文教育的發(fā)展歷程入手，分析了我國農(nóng)村中學(xué)語文教育發(fā)展緩慢、特色淡化、彰顯人文關(guān)懷特性的喪失等問題，并提出了建立健全政治政策體系，大力完善考試制度，提高教師、學(xué)生和家長對語文教育的人文關(guān)懷特性的重視度等方法。

農(nóng)村中學(xué)；語文教育；人文關(guān)懷

2010年1月24日，長江日報報道了上海同濟、華東師大、華東理工、上海財大等六所高校自主招生測試中，有四所高校要求要么是理科生不考語文，要么是全部考生只考數(shù)學(xué)與英語，這一現(xiàn)象引起了眾多考生和家長的關(guān)注，并被許多人稱為“學(xué)科歧視”，對此，上海財經(jīng)大學(xué)校長談敏作出解釋，并指出不考語文不是因為它不重要，而是學(xué)校將它視為考生所必需的素質(zhì)基礎(chǔ)，而且高考可以把關(guān)，所以才不考語文的。眾所周知，我國的語文教育存在許多問題，而農(nóng)村的中學(xué)語文教育在不斷的改革中更是引起了廣泛爭議。

一、我國語文教育的發(fā)展歷程

任何現(xiàn)象或問題的出現(xiàn)，都離不開事物發(fā)展不同階段的背景條件，農(nóng)村中學(xué)語文教育發(fā)展中的問題也有著深刻的歷史淵源。我國的語文教育大致經(jīng)歷了三個階段：

1.古代語文教育時期

我國的語文教育源遠流長，而語文獨立設(shè)科以前，已有數(shù)千年的歷史，這便是“古代語文教育”時期，此階段語文教育文、史、哲不分，口語與書面語長期分離，在勞動與生活中只是有語文教育的因素，并且處于萌芽階段。

2.近、現(xiàn)代語文教育時期

近、現(xiàn)代語文教育時期是指鴉片戰(zhàn)爭到五四運動這一段時間的語文教育，此階段的教育處于極其復(fù)雜的反帝反封建的民族民主革命運動中，所以最顯著的特點便是語文教育在西方先進的新思潮教育與傳統(tǒng)的封建舊教育的矛盾中緩慢發(fā)展。

3.當(dāng)代語文教育時期

當(dāng)代語文教育時期是指1949年中華人民共和國成立以來的語文教育。此階段的教育也進入了嶄新的階段，先進的語文教育思想可謂百花齊放，各具特色，不斷創(chuàng)新。

二、我國農(nóng)村語文教育的問題及原因分析

1.社會競爭與社會的關(guān)注限制了語文的隱性作用

強烈的社會競爭與生存壓力，使農(nóng)村學(xué)生從小就了解到，只有考高分，上高中，進大學(xué)才能走出農(nóng)村，擁有美好的未來。在農(nóng)村，人們對語文的關(guān)注很少，語文教師得不到校長的重視、家長的理解以及學(xué)生的支持。校長認(rèn)為語文是我們的國語，所以都能說中文用中文，在考試中不會拖后腿，學(xué)起來較數(shù)學(xué)、英語容易得多；家長認(rèn)為語文誰都能教，所以不重視；而學(xué)生認(rèn)為語文課除了讀寫就沒啥了，枯燥乏味。

2.農(nóng)村中學(xué)語文教育的本土特色逐漸淡化

農(nóng)村的辦學(xué)條件明顯落后于城市，教學(xué)設(shè)施調(diào)配不均衡，師資水平落后，這些硬件也許短時間可以配備，但是農(nóng)村中學(xué)語文教育出現(xiàn)了所謂的“軟件”問題，即宗旨與任務(wù)發(fā)生了變化。農(nóng)村中學(xué)語文教育出現(xiàn)了問題，那是一種人文價值、人才底蘊流失的表現(xiàn)。在這種現(xiàn)狀下，學(xué)生不得不迎合老師，老師不得不迎合高考，而高考又迎合了某種社會需求，這種一環(huán)扣一環(huán)的迎合，勢必會使農(nóng)村中學(xué)語文教育受到限制。

三、農(nóng)村中學(xué)語文教育提升策略

1.不斷地完善教育制度

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布表明國家要辦好教育的決心，也是全國人民共同的愿望，所以一定要落到實處，避免說空話，具體到為農(nóng)村中學(xué)語文教育創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境與氛圍，這是關(guān)系到一個民族文化的發(fā)展和國民素質(zhì)提高的大事。

2.農(nóng)村中學(xué)語文教育的內(nèi)容要寬泛先進

隨著時代的發(fā)展，要不斷更新農(nóng)村中學(xué)語文教材的內(nèi)容，領(lǐng)域要寬泛，讓學(xué)生進行跨文化的學(xué)習(xí)，同時貼近他們的生活。解放學(xué)生的雙眼與時間，讓他們自由地暢游在文學(xué)世界之中。

開辟農(nóng)村中學(xué)語文教育的“第二課堂”，要常用換位思考，即從學(xué)生的身心發(fā)展出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，以提高他們的文化修養(yǎng)。

3.社會要關(guān)注農(nóng)村中學(xué)語文教育，給語文教師應(yīng)有的地位

對于農(nóng)村的學(xué)生，當(dāng)他們走向社會，面對眼花繚亂的大城市的時候，農(nóng)村的貧苦與封閉往往會給他們帶來巨大的自卑感，這就需要中學(xué)語文教育提前打開他們看世界的雙眼，不要讓他們覺得在生活中一無是處，要讓他們的精神世界的富有來彌補物質(zhì)世界的殘缺。

農(nóng)村中學(xué)語文教育的現(xiàn)狀絕不止這幾個問題，這只是冰山一角，還望有志之士、有權(quán)之士以及有謀之士團結(jié)協(xié)作起來，深究農(nóng)村中學(xué)語文教育不同層次的問題，尋求最佳的解決方案，以使農(nóng)村中學(xué)語文教育能夠早日自由飛翔，讓我們從中獲得“飛翔”后的幸福與快樂。

［1］王家政，歐小松.中學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)［M］．華中師范大學(xué)出版社，2002.

［2］余芳.語文教學(xué)要常用換位思考［J］．語文教學(xué)與研究，2010（03）.

·編輯 薄躍華