永 干（迪慶州德欽縣教師進修學(xué)校 云南迪慶 674500）

如何做一名快樂優(yōu)秀的人民教師

永 干
（迪慶州德欽縣教師進修學(xué)校 云南迪慶 674500）

本文是著名特級教師高萬祥積數(shù)十年教育思考與教育經(jīng)驗，對中小學(xué)教師提出了讀書修身、自我反思、教育科研、大愛厚生、積極寫作、鍛煉口才、注重細節(jié)、家校溝通來闡述怎樣做一個快樂優(yōu)秀的人民教師。

中小學(xué)教師 教育科研 教育思考 讀書修身 自我反思 教育經(jīng)驗 特級教師 優(yōu)秀教師 必修課

做一個快樂的優(yōu)秀教師：第一、是讀書修身，在“教師”這一稱號之外，我們還擁有一個共同的名字，這就是“讀書人”。蘇霍姆林斯基的全部教育思想和教育實踐，可以概括為一句話：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫“人”。

第一、書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。

讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作，就應(yīng)當(dāng)在你所教的那門學(xué)科領(lǐng)域里，使教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

對于教師來說，很重要的是讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)該成為書籍的王國?！薄耙焯炜磿K身以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，這讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。

第二、是自我反思，像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時時在心里仰望自己這個神圣天職的星空。

今天的教育改革必須從教育打假開始。

教育應(yīng)該是一個知識分子。然而，你知道什么是知識分子？什么樣的人才配得上“知識分子”這一稱號？千萬不要以為有了一定學(xué)歷的人就是知識分子。在西方社會，普遍的認識和給知識分子下定義是：知識分子是有責(zé)任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔(dān)當(dāng)，即社會責(zé)任。具體一點說，知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能夠超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給予真誠關(guān)注的人，是能夠時時關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好或面對權(quán)貴敢于堅持真理、有骨氣、有人格的人。

有人說，今天的中國是世界上最大的造假大國。“假藥不治病，假酒害死人?！啊弊钆碌牟皇巧唐酚屑?，而是食品有毒；最怕的不是有人犯法，而是執(zhí)法犯法；最怕的不是壞人川芎，而是黑白暗通；最怕的不是哪里有黃，而是越掃越黃?！敖逃瑯硬荒苄颐?。2006年香港城市大學(xué)一個大陸去的女博士生，把一萬元錢塞進教授的信箱，想索要試題，結(jié)果被廉政公署拘捕了。殘酷的應(yīng)試教育和升學(xué)競爭，逼著學(xué)生作業(yè)抄襲和考試作弊。

今天的校園就是明天的社會，今天的學(xué)生就是明天的公民。愛心教育善良教育，文明和諧社會建設(shè)，必須從娃娃抓起！就像蘇霍姆林斯基說的那樣辦成“藍天下的學(xué)?！?。

第三、是教育科研，一個優(yōu)秀的教師和普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。從特色教師到特級教師，應(yīng)該是青年教師成長的一條十分燦爛的陽關(guān)大道。教改追求，是教師職業(yè)和人生幸福的追求。幸福是一種過程，一種體驗，一種感受。一個人真正的幸福是確定生活和工作目標，并向著這一目標不懈努力。這是自己的智慧和創(chuàng)造不斷展現(xiàn)和展示的一個幸福過程?！耙坏热酥页夹⒆?，兩件事讀書耕田?！苯處煹纳鼉r值只有在科研實踐中才能充分實現(xiàn)。

第四、是大愛厚生，優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點一定是共同的，這就是擁有愛心。世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強大和最偉大的一種方法。教師愛學(xué)生，能把一個民族愛發(fā)達了。教師恨學(xué)生，能把一個民族恨萎縮了。

教育就是愛，愛就是教育。教育的愛心是一種教育的圣心，愛心教育是教育人道主義的體現(xiàn)。世界上，優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點一定是共同的，這就是擁有愛心?，F(xiàn)代教育家夏丐尊先生說，教育里沒有了愛，就好比池塘里沒有了水，沒有了愛的教育，學(xué)校便成了“學(xué)店”，一邊是學(xué)校收了學(xué)生的錢出售知識，一邊是家長付出了錢讓孩子來學(xué)習(xí)和接受知識。說得多好??！為什么如此推崇教育中的愛和愛的教育呢？因為學(xué)生到學(xué)校固然是來學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的，但重要的是來學(xué)習(xí)如何做人的。而個性、情感、人格這些做人最核心的內(nèi)容，主要不是在文化課課堂而是在校園的人際交往特別是師生交往的過程中形成的。校園人文環(huán)境是一種隱性課程，對于學(xué)生的人格成長極為重要。有人說，在物質(zhì)生活條件越來越豐富的今天，學(xué)生的成長出現(xiàn)了“三大三小”的現(xiàn)象，即生活的空間越來越大，活動的空間越來越小；房屋的空間越來越大，心靈的空間越來越?。煌饨绲膲毫υ絹碓酱?，內(nèi)在的動力越來越小。

了解學(xué)生的關(guān)鍵是教師要以平等的心態(tài)對待學(xué)生?，F(xiàn)代社會，師生之間知識傳遞的渠道在拓寬，而感情交流的渠道在縮小。有人調(diào)查得出結(jié)論，有三分之二的孩子害怕和老師交流。責(zé)任主要在教師。陶行知說：“我們要懂得兒童”，“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生”。他十分現(xiàn)象生動地指出：“你不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。也就是說從蘇霍姆林斯基和陶行知的身上得到了一個啟迪：作為教師，愛心比什么都重要！

第五、是積極寫作，希望用自己的思考和聲音，喚醒鐵屋子一般沉悶的語文教學(xué)。寫作是優(yōu)秀教師的一項基本能力。能不能寫作是一個教育家和一個教書匠的基本區(qū)別。一個不能寫一手好文章的政治家，算不得一個真正的政治家；一個不能寫一手好文章的商人，只能算是一臺賺錢的機器。而不能寫一手好文章的教師呢，只能是一個教書匠，一個從事教育的簡單勞動力。作為知識分子，一個優(yōu)秀教師的全部尊嚴在于擁有思想。如果說身體是軀體的存在，那么文字所承載的思想是精神的存在。而且作為思考和思想的物化，這是一種永恒的生命價值和生命存在。

［1］《優(yōu)秀教師的九堂必修課》高萬祥著.

［2］自抄筆記.