鄭 敏
(湖南省懷化市芷江侗族自治縣楊公廟學(xué)校 湖南懷化 419106)
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淺談初中歷史教學(xué)中“問題意識(shí)”的培養(yǎng)
鄭敏
(湖南省懷化市芷江侗族自治縣楊公廟學(xué)校 湖南懷化 419106)
摘 要:當(dāng)今的課改對我們提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn),而對學(xué)生“問題意識(shí)”的有效培養(yǎng)是提升課改力度和全方位打開學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的金鑰匙,如果有效的培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”將會(huì)使我們的課堂教學(xué)充滿無限生機(jī)和活力。
關(guān)鍵詞:問題意識(shí) 創(chuàng)新精神 創(chuàng)新思維
我是一位農(nóng)村中學(xué)的初中歷史教師,從事歷史教學(xué)工作已達(dá)十六年之久,在自己的教育教學(xué)過程中,我一方面加強(qiáng)自身的教育教學(xué)知識(shí)水平的進(jìn)修,同時(shí)也緊跟時(shí)代步伐,全方位、多渠道的推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革?,F(xiàn)結(jié)合新課程改革和自己的教學(xué)實(shí)踐,對初中歷史課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”談幾點(diǎn)粗淺的看法:
問題意識(shí)也稱為思維的問題性心理品質(zhì),是指人們在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問題或理論問題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。
問題意識(shí)在思維過程和科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)中占有非常重要的地位。因?yàn)橛小皢栴}”,從而產(chǎn)生“好奇心”,產(chǎn)生懷疑精神,它促使你去反省、探究、解決問題,直到進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新就在問題中產(chǎn)生。課堂教學(xué)中,如果老師只知幫學(xué)生解決所遇到的難點(diǎn),或只知把一個(gè)個(gè)重點(diǎn)圈給學(xué)生,而不考慮留一點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的“問題意識(shí)”,那么創(chuàng)新就無從談起。久而久之學(xué)生習(xí)以為常,再也不愿自己動(dòng)腦思索,思維的惰性一旦形成,就很難改變。
因此,教學(xué)中我們必須多留一些“問題”給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積極的習(xí)慣,學(xué)會(huì)多角度、多方面地看問題。平常多問幾個(gè)“為什么”,大膽地質(zhì)疑,就能發(fā)現(xiàn)新的知識(shí),新的疑問,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我充實(shí)與更新。
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。是的,無論教育如何改革,教學(xué)就是以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)的。布魯納認(rèn)為,教學(xué)過程就是在老師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程。要求學(xué)生利用所給定的材料,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物,而不應(yīng)消極地去接受知識(shí),它應(yīng)是圍繞問題而進(jìn)行的一種積極的思維活動(dòng),學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人?!皢栴}意識(shí)”對學(xué)生來說,既是刺激積極思維的誘因,又是促其發(fā)奮讀書的動(dòng)力,有了疑問學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知欲,變被動(dòng)為主動(dòng)追求,也就成了學(xué)習(xí)的主人。
當(dāng)下學(xué)生的問題意識(shí)非常薄弱,主要表現(xiàn)為:不敢提出問題;不愿提出問題;不能提出問題;不善于提出問題。教學(xué)中學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)無疑可問、不知怎樣問、沒機(jī)會(huì)問、不敢問的局面。那么如何改變這種局面,如何培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)呢?
1.指導(dǎo)學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文
它不再是教師給出問題,學(xué)生為了尋找答案而閱讀。而是教師提供材料,指導(dǎo)方法,學(xué)生自主閱讀。具體做法:①、教師指導(dǎo)閱讀。教師指定閱讀材料,并根據(jù)材料,給出恰當(dāng)?shù)拈喿x要求和閱讀方法。②、學(xué)生自讀材料。首先篩選信息、摘錄并能對要點(diǎn)進(jìn)行歸納、概括。其次審視疑點(diǎn),提出問題。如:對材料不理解的部分設(shè)疑,對材料本身設(shè)疑,對教師的知識(shí)指導(dǎo)設(shè)疑。③、學(xué)生發(fā)言,師生評議。學(xué)生提出問題,互助討論。允許每個(gè)人有不同的看法,但必須自圓其說。
2.組織小組內(nèi)的探討交流
一堂課中不可能讓每個(gè)學(xué)生都暢所欲言,而分組搭伴學(xué)習(xí),就可以讓學(xué)生與同伴深入討論。充分發(fā)揮自己的個(gè)性特點(diǎn),表達(dá)自己的獨(dú)特看法。它能讓學(xué)生投入情感,并進(jìn)行自我表現(xiàn)。這樣學(xué)生在意的是我表達(dá)了什么,我學(xué)到了什么,而不是去擔(dān)心自己有沒有出丑。
3.重視思維訓(xùn)練
(1)引導(dǎo)學(xué)生多角度思維
引導(dǎo)學(xué)生多角度思維,易引起學(xué)生思考問題的興趣。打破思維定勢,運(yùn)用多種思維來看待事物,往往會(huì)有新的問題發(fā)現(xiàn),也能更好地分析問題,解決問題。如:教中國歷史七年級(jí)下冊《開運(yùn)河、創(chuàng)科舉》一課,對于隋煬帝的認(rèn)識(shí),普遍認(rèn)為他是一個(gè)暴君。引導(dǎo)學(xué)生展開討論,結(jié)合史實(shí)多角度思維,學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他也做了許多有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的事情,從這一方面來說,他也可以稱得上是一位明君。
(2)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維,大膽想象
教材中相當(dāng)多的地方為師生教學(xué)的再創(chuàng)造提供了可能。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造、想象、設(shè)計(jì)、假設(shè)、展示。學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力一旦得到培養(yǎng),他們的目光是敏銳的。
(3)開發(fā)學(xué)生批判思維,鼓勵(lì)挑戰(zhàn)權(quán)威
培養(yǎng)學(xué)生批判思維,就是引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)以為常的見解中發(fā)現(xiàn)一些不同的東西,對已成的定論,敢于批判、懷疑。開發(fā)學(xué)生的批判思維應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”,首先是打破教師的“權(quán)威”鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出不同的看法,更鼓勵(lì)學(xué)生不要只知接納專業(yè)、學(xué)者、甚至是教參的觀點(diǎn),敢于在既定理論、觀點(diǎn)方面進(jìn)行質(zhì)疑,批判意識(shí)人人都有,只要教師在平時(shí)教學(xué)中注意培養(yǎng),批判思維就可形成,而這種思維是問題意識(shí)形成的核心。
(4)以問激問
培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”,不是讓教師不問了,而是要問得巧。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就非常喜歡用提問法,來引導(dǎo)學(xué)生一步步反思,一步步接近真理。這問不是讓學(xué)生順著自己的思維走,而是要起到“一石激起千層浪的效果”以激發(fā)學(xué)生的問題。
教師須精心設(shè)計(jì)問題,不能滿堂問,不能逼問學(xué)生,讓問問到關(guān)鍵處,抓重點(diǎn)、難點(diǎn),讓這一問更好地引導(dǎo)學(xué)生思考或打開學(xué)生思維的狹窄之門,或引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更深一層的思悟。
總而言之,在教學(xué)過程中,要發(fā)展學(xué)生的思維能力,首先要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。教師要運(yùn)用課堂提問的基本原則,激發(fā)學(xué)生提出問題,面向?qū)W生提問時(shí)要合理設(shè)計(jì)問題,提問時(shí)注意技巧,這樣才能優(yōu)化課堂教學(xué),進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展,才能真正體現(xiàn)新課改的基本理念。