□岑 欣

淺談以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文校本教材編寫的理念和原則

□岑 欣

當(dāng)前，全國中職語文的教材改革正如火如荼地進(jìn)行著，但幾個(gè)版本的統(tǒng)編教材都只是注重培養(yǎng)各個(gè)職業(yè)人群共同需要的基本語文素養(yǎng)，不能解決不同學(xué)校不同專業(yè)對語文能力的需求差異。本文對廣州市中職語文現(xiàn)有的四套教材做深入的研究、積極的探索和大膽的改革，旨在探究開發(fā)中職語文校本教材的理念和原則，以求為編寫一套適合綜合型中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校各專業(yè)需求、以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文教材服務(wù)。

職業(yè)教育；中職語文教材；編寫理念；編寫原則

在整個(gè)教育系統(tǒng)中，教材處于舉足輕重的地位，它既是課程目標(biāo)的內(nèi)容保證，又是教學(xué)活動(dòng)的操作依據(jù)，更是各級教育觀念的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是全面影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。語文教材作為語文教學(xué)的主要載體，最直接地影響著學(xué)生語文水平和語文修養(yǎng)的提高。因此，語文教育改革一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)是教材的改革。

一、教材編寫的理念

教材的編寫理念決定了教材內(nèi)容的選取、體例的安排等各方面，直接影響教材的質(zhì)量。教育部最新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》明確指出了中職語文課程的任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。

中職語文課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語文實(shí)踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。

中職語文課程的教學(xué)目標(biāo)是：①中等職業(yè)學(xué)校語文課程要在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，使學(xué)生進(jìn)一步提高正確理解與運(yùn)用祖國語言文字的能力，提高科學(xué)文化素養(yǎng)，以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。②指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語文基礎(chǔ)知識，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，具有初步的文學(xué)作品欣賞能力和淺易文言文閱讀能力。③指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣。④引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。

據(jù)此，筆者認(rèn)為中職語文校本教材的編寫可以由以下理念作導(dǎo)引：

1.以人為本的教育理念

“教育應(yīng)以育人為本，重視人的全面自由和諧的發(fā)展，確立教育者在教育活動(dòng)中的主體地位，把人的發(fā)展本身作為教育的核心和目的?！币匀藶楸镜慕逃砟畎▋煞矫娴膬?nèi)容：

（1）以學(xué)生為本。生本教育是以學(xué)生的學(xué)為本的教育理念和教育體系。其價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”；其倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。“一切為了學(xué)生”的根本是一切為了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展；“高度尊重學(xué)生”是生本教育的本質(zhì)和原則。基于生本教育的理念，中職語文課程的開發(fā)就應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為中心，立足學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況和個(gè)體差異，尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展方向和專業(yè)需求，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與參與性，開發(fā)學(xué)生的語文潛能，讓每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高。從長遠(yuǎn)來說，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展、職業(yè)生涯發(fā)展、終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

“學(xué)本化”是語文教材發(fā)展的必然趨勢?！拔磥淼慕滩膽?yīng)從 ‘教材'向 ‘學(xué)材'轉(zhuǎn)變。教材的選文和呈現(xiàn)方式盡可能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供機(jī)會和可能。教材要最大限度地滿足學(xué)生的需要，盡可能為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)提供便利。編制教材要體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，從便于學(xué)生學(xué)的角度來編制。教材不應(yīng)該只是教師 ‘教'的 ‘材'，還應(yīng)該是學(xué)生 ‘學(xué)'的‘材'。”

（2）以教師為本。以人為本，不僅是以學(xué)生發(fā)展為本，還應(yīng)包括以教師發(fā)展為本。語文教師歷來扮演知識傳授者和教材使用者的角色。如果教材只是單純的知識傳授和技能訓(xùn)練，沒有給教師留有創(chuàng)作的空間，這樣教師只會變成知識的奴隸。中職語文教材的編寫應(yīng)當(dāng)給教師一定的壓力和挑戰(zhàn)，使教師從原來單純的教材詮釋者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩牡脑u價(jià)者和開發(fā)者，由“傳授型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃汀苯處煟瑥亩岣呓處煹臉I(yè)務(wù)水平，滿足教師的精神探尋和實(shí)踐創(chuàng)新的需要。

2.以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育理念

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是在普通教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行專門教育的學(xué)校，其核心內(nèi)涵是職業(yè)教育，而非基礎(chǔ)教育。職業(yè)教育就是要“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”，從勞動(dòng)就業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，培養(yǎng)社會需要的應(yīng)用技能型人才。這種特殊性決定了職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課的任務(wù)——更加注重提高學(xué)生的全面素質(zhì)、職業(yè)意識和適應(yīng)職業(yè)變化的能力的培養(yǎng)。

中職學(xué)生能力上的差異也決定了這一點(diǎn)：他們不可能深入兼顧文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，因此扎扎實(shí)實(shí)掌握職業(yè)技能才是他們面向未來的合理選擇。學(xué)校繼續(xù)進(jìn)行文化課教學(xué)是為了使學(xué)生掌握適應(yīng)專業(yè)教學(xué)及畢業(yè)后再學(xué)習(xí)需要的文化基礎(chǔ)知識，起到既能配合專業(yè)教學(xué)和職業(yè)技能訓(xùn)練，又提高學(xué)生素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)展后勁的作用。

中職語文作為其中一門文化基礎(chǔ)課，應(yīng)和專業(yè)相結(jié)合，重視專業(yè)特點(diǎn)，以就業(yè)為導(dǎo)向，為培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力和綜合職業(yè)能力發(fā)揮作用。因此，我們應(yīng)針對中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)編寫教材、實(shí)施教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與語文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語言文字應(yīng)用、閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息的能力，使學(xué)生形成以符合專業(yè)學(xué)習(xí)需要、職業(yè)生涯需要、職業(yè)持續(xù)發(fā)展需要為主，兼及社會生活需要、個(gè)性發(fā)展需要的語文應(yīng)用能力。

3.建構(gòu)主義理念

建構(gòu)主義理念來源于認(rèn)知心理學(xué)，它的內(nèi)容很豐富，其核心是：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為：知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，在獲取知識的過程中借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素?！扒榫场笔菍W(xué)習(xí)的內(nèi)容，“協(xié)作”和“會話”是學(xué)習(xí)的手段，“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。在教學(xué)過程中，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。

為了支持學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)，在學(xué)習(xí)過程中教師要為學(xué)習(xí)者提供各種信息資源（包括各種類型的教學(xué)媒體和教學(xué)資料）。這里利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。對于信息資源應(yīng)如何獲取、從哪里獲取，以及如何有效地加以利用等問題，是主動(dòng)探索過程中迫切需要教師提供幫助的內(nèi)容。

這就對教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求：在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)的分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一。因此中職語文教材的編寫應(yīng)創(chuàng)設(shè)與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的模擬情境，增加語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，倡導(dǎo)自主式、探究式的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主探究和合作學(xué)習(xí)中自主建構(gòu)知識。

4.多元智能理念

我國傳統(tǒng)的教學(xué)基本上是以“教師講，學(xué)生聽”為主要形式，輔之以枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”，而忽視了不同學(xué)科或能力之間在認(rèn)知活動(dòng)和方式上的差異。1983年美國哈佛大學(xué)的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納提出了多元智能理論。他認(rèn)為每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ?dú)立的八種智能——語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運(yùn)作智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能和自然探索智能，而且每種智能有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)了智力的實(shí)踐性、多元性和差異性，在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)人都有其獨(dú)特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法。

每一所綜合型中職學(xué)校至少開設(shè)十幾個(gè)專業(yè)，學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)大都會根據(jù)自己的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)來選擇，因此中職學(xué)校每個(gè)專業(yè)的學(xué)生都有其共性的智能特點(diǎn)。例如幼教專業(yè)的學(xué)生肢體運(yùn)作智能、音樂智能普遍較強(qiáng)；計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生邏輯數(shù)學(xué)智能較強(qiáng)；汽車、數(shù)控專業(yè)的學(xué)生空間智能較強(qiáng)；財(cái)會專業(yè)的學(xué)生內(nèi)省智能較強(qiáng)。因此，我們在編寫教材時(shí)，必須根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)滿足不同專業(yè)需求的選修教材，根據(jù)各個(gè)專業(yè)學(xué)生的特長，采取適合其特點(diǎn)的有效的教學(xué)方法，使他們的特長得到充分的發(fā)揮。

二、編寫的原則

《中等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程要以中職學(xué)生為本，充分相信學(xué)生具有的語言潛能，充分重視學(xué)生語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀及所存在的差異；要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，有利于學(xué)生語言潛能的開發(fā)；要確定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，探索適合不同基礎(chǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的教學(xué)方法，讓每一位學(xué)生想學(xué)、能學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)并學(xué)有所得。語文課程要全面顧及社會發(fā)展、學(xué)生個(gè)體的成長和職業(yè)技術(shù)教育的特點(diǎn)；要以就業(yè)為導(dǎo)向，通過適量而必需的語言積累與訓(xùn)練，促使學(xué)生規(guī)范用語，提高聽說讀寫的能力；要有利于學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好語文基礎(chǔ)。語文課程要有意識地增加學(xué)生文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升人文素養(yǎng)。要通過中外優(yōu)秀作品的閱讀與教學(xué)，體悟祖國文化的博大精深，尊重世界優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)、健康的審美情趣和健全高尚的人格，從而提升學(xué)生的全面素質(zhì)，使之成為有一定文化品位的勞動(dòng)者。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)想，筆者認(rèn)為中職語文校本教材的編寫應(yīng)遵循以下原則：

1.能力訓(xùn)練和文化熏陶相結(jié)合的原則

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》明確指出中職語文課程的性質(zhì)——語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。但近年來中等職業(yè)教育卻過多地強(qiáng)化了語文的工具性，強(qiáng)調(diào)文化基礎(chǔ)課要為專業(yè)服務(wù)，注重語文技能的訓(xùn)練，使得語文教育中豐富的人文性被大大忽略了。學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣、文化品位都受到了不同程度的降低和削弱。

語文不僅是重要的交際工具，而且是最重要的文化載體。因其學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣闊性，思想的深刻性，情感的豐富性，可以說語文是最能夠?qū)W(xué)生精神素養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)科。語文課程既應(yīng)增長學(xué)生的語文知識、培養(yǎng)語言能力，又應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文精神，要盡可能地全面提高中職學(xué)生的語文素養(yǎng)。而中職語文人文精神的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)上。所以編寫中職語文教材時(shí)，必須考慮怎樣在語文這個(gè)工具中滲透人文因素，人文因素如何在工具訓(xùn)練中得到兼顧，使得能力訓(xùn)練和文化熏陶統(tǒng)一融合，即對學(xué)生進(jìn)行言語技能訓(xùn)練的同時(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文應(yīng)用能力有機(jī)結(jié)合起來。因此在選文上，要盡量增加富有文化內(nèi)涵的文章，以期在發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)、陶冶情操、塑造人格、培養(yǎng)性格等方面盡到義務(wù)。

2.多元化和生活化相結(jié)合的原則

進(jìn)入21世紀(jì)，中國與世界的交流領(lǐng)域越來越寬泛，各國、各民族的往來也越來越多，各民族的精神文化成了公共的財(cái)產(chǎn)，世界多元文化以勢不可擋的趨勢沖擊著本土文化。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，教育國際化的大趨勢更加突出了世界各國文化大融合的必要。在這一背景下，全球意識和綜合性思考成為當(dāng)代人思維方式的重要特征。因此，教材的編寫必須具有寬廣的文化視野，注意吸納多元文化，讓學(xué)生觸摸世界各地優(yōu)秀的文化經(jīng)典，接受世界各地先進(jìn)文化的熏陶。所有能夠反映當(dāng)代文化、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的先進(jìn)成果，都可以作為中職語文教材的候選內(nèi)容。通過與各國、各民族文化的交流與融合，促使中職學(xué)生擴(kuò)展思維、開闊視界，理解和尊重多元文化。

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的，豐富多彩的生活是語文教材的源頭活水。中職語文教學(xué)內(nèi)容除了要融入多元文化，還要融入生活。生活化教材就是力求與學(xué)生的生活相聯(lián)系，貼近學(xué)生的生活和情感，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，在學(xué)習(xí)語文的過程中感悟生活、品味人生。豐富多彩的生活既能為學(xué)生的言語交際活動(dòng)提供直接的經(jīng)驗(yàn)和基本的動(dòng)力，又能為學(xué)生言語交際活動(dòng)設(shè)置特定的對話情境，激發(fā)交流的欲望，使學(xué)生的言語交流獲得一種持續(xù)的穩(wěn)定的內(nèi)驅(qū)力。問卷調(diào)查顯示，分別有87%的教師和54%的學(xué)生認(rèn)為教材選文最應(yīng)根據(jù)與實(shí)際生活聯(lián)系緊密的程度來選。只有與生活密切聯(lián)系的語文教材才能喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探究和發(fā)現(xiàn)的原動(dòng)力，才能促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。所以，中職語文教材應(yīng)該關(guān)注斑斕多姿的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注教師、學(xué)生作為活生生的人的情感與心靈需求；應(yīng)該從中職學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活情境，選擇學(xué)生最喜歡的、最感興趣的文本和材料，設(shè)計(jì)學(xué)生主動(dòng)參與的新鮮、活潑、有創(chuàng)意的生活化語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

3.時(shí)代性與實(shí)用性相結(jié)合的原則

中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會輸送急需的實(shí)用型、應(yīng)用型技術(shù)人才。學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該能夠立刻上崗，這就要求他們在學(xué)校即完成相應(yīng)的知識儲備，形成相應(yīng)的職業(yè)技能。隨著年齡增長，生活環(huán)境擴(kuò)大，他們的視野逐漸開闊、思維相對活躍，他們求知和個(gè)人發(fā)展的欲望強(qiáng)烈，他們要求探討人生的價(jià)值和意義，要求了解現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的就是為了更好地領(lǐng)略時(shí)代的精神，把握時(shí)代的觀念，在鮮活的時(shí)代語境中能夠游刃有余地從事各項(xiàng)職業(yè)工作，處理人際關(guān)系。因此中職語文教材的編寫必須用發(fā)展的眼光看待不同時(shí)代語文內(nèi)容的變化，著眼于學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展極為迅速，語文知識固然具有一定的穩(wěn)定性，但言語、詞匯都會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，它們反映了時(shí)代的特征，是社會文化鏡像。例如網(wǎng)絡(luò)語言和外來詞語每年都會更新，這些具有時(shí)代特色的語言內(nèi)容也應(yīng)該成為我們關(guān)注的對象，引導(dǎo)學(xué)生利用相關(guān)的語法知識對這些語言現(xiàn)象進(jìn)行分析，從而豐富語言的累積。還有選文也必須時(shí)有更新，使其具備時(shí)代氣息。如果語文教材所展現(xiàn)的社會背景、時(shí)代精神、價(jià)值觀念等脫離當(dāng)代社會，使學(xué)生所學(xué)的知識與現(xiàn)實(shí)面對的生活處在完全不同的時(shí)代語境當(dāng)中，學(xué)生學(xué)無所用，這樣的教材是不受歡迎的，也是不實(shí)用的。因此只有選取符合當(dāng)代語境特色的，反映當(dāng)代文化和精神，表現(xiàn)人文關(guān)懷和現(xiàn)代理念的教學(xué)內(nèi)容，才能培養(yǎng)出跟得上時(shí)代步伐、適應(yīng)時(shí)代需要的人才。

在追求時(shí)代性的同時(shí)，我們并不否認(rèn)經(jīng)典范文在語文教學(xué)中的重要作用，但其中相當(dāng)一部分因受時(shí)代的限制，不一定適合當(dāng)代中職生。所以中職語文教材的選文應(yīng)該側(cè)重在目前和將來的實(shí)用性、應(yīng)用性，而不只限于內(nèi)容的系統(tǒng)性、規(guī)范性，針對學(xué)生的專業(yè)和發(fā)展需求，緊跟時(shí)代特征，讓學(xué)生借助這些文章及時(shí)了解行業(yè)、專業(yè)信息，學(xué)會與人交流溝通相處，達(dá)到學(xué)以致用，提高文化素養(yǎng)。這樣的選文既可體現(xiàn)知識與技能的實(shí)用性，又可體現(xiàn)其時(shí)代性，能為學(xué)生畢業(yè)后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

4.興趣性與專業(yè)性相結(jié)合的原則

大多數(shù)中職學(xué)生的目的很明確，他們選擇職校就是為了習(xí)得一門專業(yè)技能，為了踏入社會馬上能夠就業(yè)謀生。因此，職業(yè)需要是促進(jìn)中職學(xué)生學(xué)習(xí)的首要?jiǎng)恿?，他們重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而把語文這門公共基礎(chǔ)課看得無足輕重，要使他們喜歡語文，還得在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上下功夫。

中等職業(yè)教育的針對性和職業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)決定了語文教材的編寫必須考慮不同職業(yè)崗位群的實(shí)際需要，根據(jù)相關(guān)職業(yè)的特點(diǎn)，選取一些古今中外表現(xiàn)優(yōu)秀的職業(yè)人物的工作生活及其情感世界的文章，以展現(xiàn)高尚道德和職業(yè)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的潛移默化。教材編寫時(shí)可以考慮把學(xué)生通常比較感興趣的通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視文學(xué)、動(dòng)漫文學(xué)等納入到教材體系中來。同時(shí)，根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)，選擇滿足不同專業(yè)需求的教學(xué)內(nèi)容，使語文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生體會到語文是學(xué)習(xí)專業(yè)知識的一個(gè)必要的平臺。

5.“必需”和“夠用”的原則

在教學(xué)過程中，我們經(jīng)常會看到這樣的學(xué)生：自己的姓名寫得如同天書；自我介紹除了自己的姓名和愛好就無話可說了；一篇幾百字的文章錯(cuò)別字連篇……出現(xiàn)這樣的情形除了責(zé)怪學(xué)生基礎(chǔ)差之外，我們也應(yīng)反思課程本身的問題：孩子還沒有學(xué)會走路，就攆著他去跑，怎不會出現(xiàn)孩子煩、大人累的情況呢？中等職業(yè)教育與一般的普通高中教育不同，它培養(yǎng)的是社會需求的初級技術(shù)型人才，社會并不要求這類人才具備多么深厚的文學(xué)修養(yǎng)，多么淵博的語文知識。用人機(jī)構(gòu)更關(guān)注的是人才的社會化方面的能力，如人格發(fā)展、交流技能或與他人合作的能力。

基于職業(yè)教育的特殊性，結(jié)合社會的需要，作為職教基礎(chǔ)學(xué)科的語文，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)事求是地立足于中職學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平和接受能力，相對降低難度，刪繁就簡，摒棄那些與中職生實(shí)際需要關(guān)系不大的語言學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、文章學(xué)知識，保留對中職生語文能力提高確實(shí)有用的內(nèi)容，只要能夠培養(yǎng)學(xué)生具備從事職業(yè)生涯“必需”“夠用”的語文能力就行了，大可不必追求知識的深度和廣度。

此外，中職語文教材的編寫還要注意反映地方特色?！爸械嚷殬I(yè)教育主要是培養(yǎng)地方性建設(shè)人才，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須與當(dāng)?shù)氐娜宋呐c環(huán)境、社會與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。由于我國幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的人才規(guī)格要求也不一樣，課程鄉(xiāng)土化特點(diǎn)更顯示它的重要性?！睆V州毗鄰港澳，是珠江三角洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心，長期以來，受港澳文化的影響，形成了廣州人務(wù)實(shí)的個(gè)性。他們到中職學(xué)校學(xué)習(xí)就是想學(xué)對以后工作有用的東西，畢業(yè)后不愿到外地去，幾乎都是留在珠三角工作。近幾年，廣州市的中職學(xué)校除了招收本地生源，還招收了許多外地生源。這些學(xué)生大部分是廣州的農(nóng)民工子弟，原來是在家鄉(xiāng)的留守兒童，來廣州讀中職以后，也會留在廣州工作。因此，中職語文教材也應(yīng)該關(guān)注反映廣州的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等內(nèi)容，豐富學(xué)生對廣州的認(rèn)識，增進(jìn)學(xué)生對廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的了解，樹立為廣州經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的觀念。

總之，中職語文校本教材應(yīng)按照文化基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性和發(fā)展性的功能定位，根據(jù)不同專業(yè)的需求、不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況，制定課程標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)時(shí)代性、實(shí)用性和多元化、生活化的原則，精心選擇課程內(nèi)容。

[1]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京:人民教育出版社,1994.

[2]張運(yùn)杰.構(gòu)建校本教材 實(shí)施有效教學(xué)——關(guān)于中職學(xué)校語文課程教材內(nèi)容的思考[J].科教文匯(下旬刊),2009,(3):112.

[3]倪崗.教材更應(yīng)是學(xué)材——臺灣、大陸教材中的《記承天寺夜游》比較研究[J].語文建設(shè),2008,(7-8):21-23.

（編輯：王春蘭）

G714

A

1671-0568（2016）20-0113-04

岑欣，廣州市黃埔職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師。