□易鵬

基于文化傳承的大學(xué)太極拳課程改革實(shí)踐研究

□易鵬

如何在大學(xué)太極拳教學(xué)中更好地發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，有效地在太極拳教學(xué)中注入更多的文化內(nèi)涵，并依托課內(nèi)外一體化，提升太極拳課程的文化內(nèi)涵與實(shí)踐外延，成為太極拳教學(xué)一個(gè)不可忽視的話題。基于此，本文以文化傳承為教學(xué)理念，探索讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)太極拳課程的同時(shí)，感知和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深對(duì)太極拳文化背景的理解，使太極拳教學(xué)有著更加深厚的文化基礎(chǔ)，并依托現(xiàn)有的體育教學(xué)資源不斷創(chuàng)新大學(xué)太極拳教學(xué)內(nèi)容和模式，從而更好地推動(dòng)大學(xué)太極拳課程改革實(shí)踐的順利實(shí)施。

文化傳承；太極拳課程 改革實(shí)踐

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，太極拳有著濃厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，它源于道教，深受中國(guó)古代哲學(xué)影響，一招一式無(wú)不凝聚著中華民族獨(dú)特的思維方式和精神，體現(xiàn)了東方哲學(xué)和諧的思想和價(jià)值觀念。它是中華民族辯證思維與藝術(shù)、武術(shù)等的完美結(jié)合。人們對(duì)于太極拳研究從未間斷，特別是相關(guān)的學(xué)者在這方面的研究可謂碩果累累。其注意力主要集中在太極拳的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、高校普及太極拳課程、簡(jiǎn)化太極拳、太極拳在當(dāng)下的意義以及如何將中國(guó)傳統(tǒng)太極拳推向世界等。

近年來(lái)，隨著中國(guó)文化逐漸走向世界，國(guó)外學(xué)者對(duì)于太極拳文化的研究也蓬勃展開，但主要涉及慢性病、幸福感、帕金森癥、平衡能力及生活質(zhì)量等方面，其研究主要側(cè)重于太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)于人體各個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生的生理效應(yīng)?？偟膩?lái)說(shuō)，各項(xiàng)科研成果極大地推動(dòng)了太極拳文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)于后來(lái)的研究也有很大的借鑒意義。

一、太極拳的文化背景

凡是超越本能的、人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果，都屬于文化，或者說(shuō)，“自然的人化”即是文化。中華五千年璀璨文明在勤勞的中國(guó)人中世代相傳，繁衍不息，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中總結(jié)前人的智慧結(jié)晶，積累經(jīng)驗(yàn)、摒棄不合理和過(guò)時(shí)的做法，加以充實(shí)、創(chuàng)新和提升再傳于后人。

太極是中國(guó)古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一。太極拳是一種以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極陰陽(yáng)、辯證思維為核心思想，以技擊為主要內(nèi)容，并結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)理論，通過(guò)柔和緩慢的運(yùn)動(dòng)形式來(lái)修身養(yǎng)性，去尋求人體自身的協(xié)調(diào)、人與自然的協(xié)調(diào)、個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，充分體現(xiàn)了人類對(duì)自然界的客觀認(rèn)知和科學(xué)實(shí)踐。太極拳的以心行氣、以氣運(yùn)身、中正安舒、剛?cè)嵯酀?jì)、無(wú)過(guò)不及、一切以自然為主的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，對(duì)人類個(gè)體身心健康、人類群體和諧相處有著積極的促進(jìn)作用，對(duì)文化傳承而言具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)太極拳課程的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

目前，太極拳已成為全國(guó)高校體育必修課、通識(shí)選修課，普及面較廣，學(xué)生參與程度較高。但現(xiàn)階段的大學(xué)太極拳課程多以實(shí)踐課的形式設(shè)置，還停留在單一教授套路動(dòng)作的階段，學(xué)習(xí)過(guò)程也非常粗略，只是跟著教師“依葫蘆畫瓢”，往往形是神非。由于教師沒(méi)有進(jìn)行正確的文化引導(dǎo)，加之太極拳運(yùn)動(dòng)具有動(dòng)作緩慢、步伐輕盈并講究剛?cè)岵?jì)等特點(diǎn)，會(huì)讓正值青春年少階段的大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)耐心，甚至誤認(rèn)為太極拳是老年人的專利，難以更好地發(fā)揮太極拳強(qiáng)身健體、育人、慧人的作用。如何將太極拳課程以文化傳承為理念，改變教學(xué)方法及內(nèi)容，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)太極拳，“知其然”并且“知其所以然”，從文化內(nèi)涵到套路學(xué)習(xí)、再到技擊實(shí)戰(zhàn)等，都能得到“立體式”的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)是目前大學(xué)太極拳教學(xué)亟須突破的瓶頸和亟待解決的問(wèn)題。

三、太極拳課程教學(xué)的實(shí)踐形式——以武漢理工大學(xué)為例

1.理論實(shí)踐相融合

單一學(xué)習(xí)套路的實(shí)踐課與枯燥無(wú)味的理論課，都不具備讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的條件，陳舊單一的教學(xué)模式已很難適應(yīng)當(dāng)今大學(xué)生的多元化體育需求。太極拳有一整套系統(tǒng)的習(xí)練理論，套路、功法、技擊實(shí)戰(zhàn)三位一體相輔相成，而這樣的功效本身也是整體效應(yīng)，不可偏廢。將太極拳課程賦予更多的文化內(nèi)涵，能夠滿足大學(xué)生對(duì)健身、防身、養(yǎng)生等多元化的需求。只有將理論結(jié)合實(shí)踐并融入文化元素，讓大學(xué)生了解太極拳的歷史源流，注重其功能價(jià)值，樹立民族自豪感，才能真正讓他們對(duì)這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，而“興趣”正是最好的老師。

教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，不能讓學(xué)生簡(jiǎn)單地認(rèn)為只是學(xué)會(huì)了太極拳套路就可以拿到學(xué)分。每一次教學(xué)的改革對(duì)于教師自身的傳統(tǒng)觀點(diǎn)也提出了要求，教師在教學(xué)中要站在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的高度，提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變思想，結(jié)合民族文化元素傳授武德、武禮，提高大學(xué)生的內(nèi)在文化修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神，達(dá)到知行合一。在太極拳套路教學(xué)時(shí)，要講解每一招一式的技擊攻防含義，讓學(xué)生明白該動(dòng)作在技擊實(shí)戰(zhàn)中的用途，以及不以傷人性命為目的的人文關(guān)懷主義。同時(shí)配合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)在練習(xí)過(guò)程中講解“以心行氣、以氣運(yùn)身”對(duì)人體心、腦、氣血、經(jīng)絡(luò)、骨骼、中樞神經(jīng)等方面有哪些改善和保健作用。

2.課程內(nèi)容多元化

開設(shè)太極拳文化的理論課，運(yùn)用多元化教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”的枯燥乏味的學(xué)習(xí)模式，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行太極拳發(fā)展歷程與文化背景等知識(shí)的普及，讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而體會(huì)到太極拳深層次的文化意義，理論結(jié)合實(shí)際，綜合培養(yǎng)，亦可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使大學(xué)生的身心都能“動(dòng)起來(lái)”，從而使其對(duì)于太極拳的學(xué)習(xí)不至于缺少文化根基的培養(yǎng)和理論方面的概念普及。

3.理論課改革實(shí)踐

理論課在多媒體教室內(nèi)教學(xué)，學(xué)生缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，多以視、聽模式教學(xué)，由于選修課一般都安排在晚上18：30到21：00，近3個(gè)小時(shí)，學(xué)生上了一天的課，難免身心疲憊，此時(shí)如繼續(xù)讓學(xué)生久坐，課程效果很難保證，課程質(zhì)量大打折扣，如何將理論課與實(shí)踐課相結(jié)合是關(guān)鍵。

（1）課間太極拳練習(xí)。一方面，由于學(xué)校開設(shè)的課程不一定能滿足學(xué)生對(duì)于太極拳學(xué)習(xí)的欲望，課間練習(xí)能夠起到回顧鞏固的作用，另一方面課間集體練習(xí)八式太極拳套路，配以悠揚(yáng)的古典音樂(lè)，有助于大學(xué)生提神醒腦，而且能夠舒緩久坐帶來(lái)的身心壓力，使大學(xué)生體驗(yàn)太極拳動(dòng)作涵韻，提高課程學(xué)習(xí)的興趣度。

（2）導(dǎo)入背景音樂(lè)。課堂上加入中國(guó)古典背景音樂(lè)，不僅能使學(xué)生在一個(gè)輕松愉快的環(huán)境下集中注意力去學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且還能給人以美的享受，提高教學(xué)效果。在這種帶有中國(guó)古典文化的音樂(lè)氛圍中學(xué)習(xí)，更能讓人體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。

（3）娛樂(lè)性。通過(guò)“擊鼓傳花”等游戲形式，推薦學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行太極拳表演互動(dòng)，亦可設(shè)置相應(yīng)的小獎(jiǎng)勵(lì)。例如，表演最好的可得到期末加分或者可以在后期教學(xué)中擔(dān)任小組長(zhǎng)等，以此提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和課堂的趣味性。

（4）表演示范。校園定期舉辦太極拳示范表演（教師或高水平武術(shù)運(yùn)動(dòng)員），邀請(qǐng)知名太極拳運(yùn)動(dòng)員為大學(xué)生展示競(jìng)技太極拳，設(shè)置一些教練、高水平太極拳運(yùn)動(dòng)員與學(xué)員互動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠與大師親密接觸并與他們探討關(guān)于怎樣提升自己的太極拳水平等方面的話題，以及科普太極拳各主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)及歷史源流，討論如何增加觀賞性。

（5）提倡個(gè)性化互動(dòng)。在課堂上由教師隨機(jī)抽簽3～5名“幸運(yùn)學(xué)生”與教練互動(dòng)展示，其他學(xué)生可在旁邊觀看教練動(dòng)作的技巧等，看完后讓學(xué)生各自講出自己的心得，講得最好的學(xué)生可獲得一定的獎(jiǎng)品，這樣可以讓學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣。

（6）技擊實(shí)戰(zhàn)互動(dòng)。武術(shù)歷來(lái)就有“即學(xué)藝必試敵”的說(shuō)法，這也反映了古代“知行合一”的思想。通過(guò)兩兩之間配合的試手練習(xí)，一方面讓學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行太極推手技擊實(shí)戰(zhàn)互動(dòng)，體驗(yàn)到借力打力、四兩撥千斤等技擊內(nèi)涵，另一方面培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力和互相尊重的品格。

（7）視頻、圖片相結(jié)合。教師在教學(xué)過(guò)程中要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，通過(guò)畫面定格讓學(xué)生了解每一個(gè)動(dòng)作對(duì)手法、眼法、步法、身法的要求，適當(dāng)進(jìn)行慢動(dòng)作回放，讓學(xué)生清楚每一個(gè)動(dòng)作的走位、方向、線路，在PPT中穿插高水平的太極拳比賽和表演視頻、圖片等，這樣不僅增加了學(xué)習(xí)的“可視性”，也讓他們領(lǐng)悟到要達(dá)到真正高水平的太極拳是需要長(zhǎng)期的練習(xí)、不斷探索和內(nèi)心真正的平靜。

（8）測(cè)試評(píng)價(jià)。問(wèn)卷調(diào)查法和體質(zhì)測(cè)試法相結(jié)合，在上課前先設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容包括：大學(xué)生對(duì)太極拳文化的理解與認(rèn)識(shí)程度，基本知識(shí)的掌握與運(yùn)用情況。在實(shí)踐課方面，了解大學(xué)生的身體素質(zhì)現(xiàn)狀，如中樞神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心腦血管系統(tǒng)，肢體控制能力、腿部力量、平衡能力等。全部太極拳課程結(jié)束后，再與先前的數(shù)據(jù)和學(xué)生反饋評(píng)價(jià)進(jìn)行比較分析。

（9）編著課程配套教材。編有教材《太極拳文化理論闡釋與功法學(xué)練實(shí)戰(zhàn)研究》與課程配套使用，效果良好。

4.實(shí)踐課改革實(shí)踐

（1）實(shí)踐課與理論課要互補(bǔ)，實(shí)踐的內(nèi)容要多元化。教育部2004年7月頒布的《武術(shù)類課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》提出，“教學(xué)中要體現(xiàn)，淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的指導(dǎo)思想?！备匾氖且獙⑻珮O拳實(shí)踐課結(jié)合文化內(nèi)涵、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、技擊實(shí)戰(zhàn)、功能用途。讓學(xué)生明白“體”與“用”的關(guān)系，了解太極拳的歷史源流、掌握套路與技擊的相互作用，體會(huì)每一個(gè)招式的攻防含義，感受每一個(gè)動(dòng)作對(duì)人體氣血、經(jīng)絡(luò)、器官的良性循環(huán)，指導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用太極拳的習(xí)練方法來(lái)健身、養(yǎng)生、防身。還可分組進(jìn)行太極拳套路和太極推手的比賽、切磋，互相觀摩點(diǎn)評(píng)，教師做最后的補(bǔ)充總結(jié)，把握訓(xùn)練理論方法的正確性，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。教師還要做好示范表演，讓學(xué)生直觀地了解標(biāo)準(zhǔn)的太極拳動(dòng)作要領(lǐng)，做好引導(dǎo)作用。套路練習(xí)中配上古典純音樂(lè)練習(xí)，可起到增加興趣度和活躍氛圍的作用。

（2）考核機(jī)制全面性?？己酥刑茁费菥氄?0%，理論考試占20%，技擊實(shí)戰(zhàn)20%，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)占20%。基本功方法占15%，考勤占5%。集技術(shù)、理論、實(shí)踐、學(xué)習(xí)途徑于一體，全面綜合考評(píng)。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”課程互動(dòng)教學(xué)

單一的課堂教學(xué)還面臨諸多不足之處，由于每堂課的時(shí)間有限，教師不可能重復(fù)講一個(gè)問(wèn)題，或反復(fù)示范套路動(dòng)作，學(xué)生如不能理解其含義，領(lǐng)悟其動(dòng)作，學(xué)習(xí)效果就會(huì)大打折扣。因此，要依托網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成課內(nèi)外一體化教學(xué)模式，拓展互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)途徑。將國(guó)家級(jí)精品視頻公開課、精品資源共享課、大學(xué)MOOC等網(wǎng)絡(luò)課程配套學(xué)習(xí)。

本文為配合課程教學(xué)還建有一門“太極拳文化與功法習(xí)練”的國(guó)家級(jí)精品視頻公開課和精品資源共享課，作為大學(xué)生先修課程，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，利用碎片時(shí)間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論和知識(shí)點(diǎn)，在網(wǎng)上進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。反復(fù)觀看太極拳套路教學(xué)視頻，加深對(duì)套路動(dòng)作的印象，還配有與課程配套的教材，有利于提升課程教學(xué)的效率和質(zhì)量。

五、營(yíng)造校園太極拳文化

太極拳文化和諧思想的弘揚(yáng)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一，構(gòu)建和諧校園文化具有重要的實(shí)踐意義。太極拳是大學(xué)體育的必修課，另外，還開設(shè)了太極拳實(shí)踐課通識(shí)公選課、太極拳文化的理論課程，建有“太極拳文化與功法習(xí)練”的國(guó)家級(jí)精品視頻公開課、精品資源共享課、大學(xué)MOOC的“線上”課程，還有為外國(guó)留學(xué)生開設(shè)的中國(guó)文化導(dǎo)論課“太極拳”。在國(guó)內(nèi)外校際文化交流中，太極拳是展示中國(guó)文化的重要內(nèi)容，受到國(guó)內(nèi)外師生的喜愛。1999年成立了武漢理工大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì)，2008年成立了武漢理工大學(xué)教職工太極拳協(xié)會(huì)，常年堅(jiān)持太極拳健身運(yùn)動(dòng)，參與的師生（包括院士）越來(lái)越多。與此同時(shí)，每年還定期舉行學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)24式太極拳比賽和校運(yùn)會(huì)開幕式的“千人太極拳表演”，比賽成績(jī)計(jì)入各參賽單位校運(yùn)會(huì)團(tuán)體總分，參與太極拳表演的學(xué)生還計(jì)入課外實(shí)踐學(xué)分。因此，師生參與度廣泛，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，學(xué)校各學(xué)院各職能部門都將太極拳作為“工間操”鍛煉的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)多次獲得太極拳項(xiàng)目的全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)金牌，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。武術(shù)隊(duì)還多次出訪法國(guó)洛林大學(xué)孔子學(xué)院，進(jìn)行文化交流，太極拳表演深受外國(guó)師生喜愛，被譽(yù)為“武術(shù)文化使者”，贏得國(guó)際友人的高度贊揚(yáng)，擴(kuò)大了學(xué)校的國(guó)際影響，提升了學(xué)校文化軟實(shí)力。

六、結(jié)論與建議

太極拳課程內(nèi)容設(shè)置至關(guān)重要，應(yīng)注重理論結(jié)合實(shí)際，突出民族傳統(tǒng)文化特色，而且教師綜合素養(yǎng)還有待提高。要營(yíng)造校園太極拳學(xué)習(xí)文化氛圍，將師生太極拳比賽、展演等大型傳統(tǒng)特色活動(dòng)形成傳統(tǒng)，使其具有延續(xù)性。學(xué)校要將太極拳課程從本科生到研究生形成“不斷線教育”，從而體現(xiàn)出太極拳的育人功能。還要為外國(guó)留學(xué)生開設(shè)太極拳選修課，并在海外孔子學(xué)院開設(shè)太極拳課程，并編寫一批精品中英文對(duì)照教材和開展視頻公開課學(xué)習(xí)，讓外國(guó)學(xué)生更多學(xué)習(xí)、了解、感受中國(guó)文化的魅力，這樣更有利于中華優(yōu)秀文化的傳承與推廣。

總之，要將太極拳課程的文化內(nèi)涵與實(shí)踐外延加以提升，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，滿足學(xué)生對(duì)綜合知識(shí)的需求，真正體現(xiàn)出太極拳課程的育人、健體、養(yǎng)生、防身功能，做到體用兼?zhèn)?、身心雙修。

[1]張岱年,方克力.中國(guó)文化概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社, 2011.

[2]楊軍.以“文化傳承”為理念的太極拳課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究[J].科教文匯,2014,(1):121-122.

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[4]易鵬,曾鳴,張朝霖.太極拳文化理論闡釋與功法學(xué)練實(shí)戰(zhàn)研究[M].北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2013.

（編輯：秦俊嫄）

本文系湖北省教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)太極拳系列課程建設(shè)研究”（編號(hào)：2015132）的研究成果。

G642.4

A

1671-0568（2016）20-0032-03

易鵬，碩士，武漢理工大學(xué)體育部副教授。研究方向：武術(shù)理論與教學(xué)。