□粵海鐵路有限責(zé)任公司師文韜

?

智慧無處不在——讀雪漠老師的《參透生死》有感

□粵海鐵路有限責(zé)任公司師文韜

【編者按】雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人，甘肅省作家協(xié)會副主席、東莞民間藝術(shù)家協(xié)會副會長。中國一級作家，曾獲“甘肅省優(yōu)秀專家”、“甘肅省領(lǐng)軍人才”、“甘肅省德藝雙馨文藝家”、“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”等稱號。文學(xué)著作有《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》等，已被列入北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的研究專題；文化著作有《光明大手印》書系、心靈隨筆集等。2011年開辦廣州市香巴文化研究院。2015年，雪漠因其對西部文化的書寫與弘揚，與中國文聯(lián)副主席、全國政協(xié)常委馮驥才，京東集團董事局主席劉強東，格力電器董事長兼總裁董明珠等人一起入選“2015年中國品牌文化十大人物”。?？诠饷髯x書會成立于2015年3月，會長王宇興以姚青山老師的“丹功”和雪漠老師的大手印文化為讀書會的精神支柱，不僅自己購買了大量雪漠老師的書籍贈閱讀書會的成員，更是給海南各大圖書館贈閱其著作。2015年11月28日和12月26日，?？诠饷髯x書會分別組織了兩次雪漠作品分享會。讀書會成員從雪漠的不同作品入手，暢談自己的閱讀感受，探討、分享對雪漠作品的心得體會。本刊輯錄其中的幾篇，與大家分享。

我們不遺余力地倡導(dǎo)讀書，讀好書，就是為了在優(yōu)秀的圖書中尋覓人類的智慧之光。2015年12月的一天，我繼續(xù)讀雪漠老師的著作《參透生死》。翻開第178頁，小標(biāo)題是“你本來就有超越生死的可能性”。短短一頁紙的文字，卻涵蓋了使人從迷到悟的修道歷程、折射出人性修養(yǎng)的精妙光華?？磿倪^程就像看到智慧之火像火山巖漿一樣噴涌而出，智者的智慧無處不在，現(xiàn)在讓我一段段娓娓道來：

一、世界是緣起性空的

“雖然佛教說一切事物都是因緣而生、因緣而滅的，一切人、事、物都是幻化的，但這并不是佛教全部的觀點?！痹谌祟惡迫鐭熀５慕?jīng)典和智慧之中，佛法最是獨一無二的特征，那就是空性智慧。什么是空性智慧？首先什么是空？不是空白、不是沒有，而是指萬事萬物不斷變化，成住壞滅，都是有條件的現(xiàn)象。人、事、物都是現(xiàn)象（密宗叫做大幻化網(wǎng)），都不能永恒，而是短暫的，非獨立的。萬事萬物因緣而生因緣而滅，無法保持無法抓住。（“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守?！保┐思词蔷壠稹Ｎ覀兯幍?、所感受到的世界叫：二元世界。二元構(gòu)成的世界里，一切存在只是現(xiàn)象而已，找不到可以獨立存在而且永恒不變的事物，此即是性空。理解了緣起就同時理解了性空的原理。緣起和性空是同時展現(xiàn)，你中有我我中有你，你就是我我就是你。以上是佛法中緣起性空的基本含義。

知道緣起性空有什么意義？不強求、無執(zhí)著，用看戲、流動、變化的眼光去看待事物的變化。對于每一個因緣的發(fā)生，都能夠沒有恐懼也沒有期待地面對它、接受它，用智慧回應(yīng)它，然后好好地放下它，這就是解脫。而不僅僅是療愈，不是搬家到極樂世界，也不是剃度出家，而是訓(xùn)練自己，hold住自己的心，面對煩惱，不要輕易被淹沒。這就是修行。

二、佛性是本自俱足的

“但這并不是佛教全部的觀點”，雪漠老師緊接著說?！俺酥猓鸾桃舱J為：眾生都有一個不變的本體，那就是真心。真心是知道一切皆是幻化的本體，也叫本元心，它是眾生本自俱足的。”

有一個問題不知有人想過沒有？時間和空間是個抽象的概念，人離開時空還能存在嗎？不能。可是，反過來，沒有人，時空還存在嗎？哎，對了，這個能感知（一切皆是幻化）的就是人的本來面目。叫做真心、本元心、佛性、自性（光明、空性、平常心、本覺、真如等），就是智慧德性。（佛陀開悟時所言：奇哉!一切眾生皆有如來智慧德性,只因執(zhí)著、妄想不能證得）“它是智慧的本體”。

“真心不是因緣聚合的產(chǎn)物，它無需依托任何條件存在，因此它是不生不滅的?！?/p>

真心是什么樣子？“明空，即明明朗朗、湛然空寂，是對自性非常形象的表述?！?/p>

三、如何見到真心

“你在理上明白了什么叫真心之后，就要不斷地觀察自己內(nèi)心的狀態(tài)，形成一種專注力，再經(jīng)過上師的開示，你就會明心見性?！?/p>

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

“真心的妙用就是明空?！薄澳阍谏钪斜Ｈ握嫘?，讓真心生起妙用，讓真心影響你的生活態(tài)度、影響你待人處事的方式和心態(tài)，讓真心改變你的生活，這就是真正的修行。當(dāng)你的生命中無處不是真心，再也分不清保不保任的時候，就是無修道。”

“這個真心，也就是你證得的智慧光明，叫子光明，它是由修行得來的。沒有修行、沒有保任、沒有認知時，這個東西也是本來就有的。如果你的生命中沒有認知到這個光明，那么你就是迷者、眾生；如果在你的生命中能認知并憶持這個光明，你就是覺者、圣者。所以，認知本元心非常重要。”

四、涅槃

“認知真心、本元心”就是我常說的“明白”。明白之后就可能達成涅槃。涅槃的本質(zhì)是煩惱熄滅、究竟解脫。如果把心和生命比喻成鏡子，那么擦去鏡面的灰塵，清除鏡面的污垢，直到鏡面上再也沒有任何多余的東西、再也沾染不上任何多余的東西的時候，就是涅槃。用一句老子的話來形容從迷到悟、實現(xiàn)涅槃的這個過程，就是：“為學(xué)日增，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！?/p>

當(dāng)你修到一定的時候，把垃圾、煩惱、習(xí)氣全部都掃除掉，直到煩惱熄滅之后的狀態(tài)叫涅槃。不是說最后你會脫胎換骨擁有一個全新的身體，這個身體不會老、不會死，像傳說中萬能的神那樣。不是這樣的。脫胎換骨的，是你的心靈。從此以后，你再也沒有煩惱、沒有習(xí)氣了，你的心充滿了逍遙、自在、快樂，它再也沒有一絲的陰影。它一片光明，晴空萬里，沒有一點兒云彩，這就是涅槃。也就是指真正地破除執(zhí)著之后，才會產(chǎn)生的一種令人向往的智慧狀態(tài)。