宋竹雨

(伊犁師范學(xué)院 新疆 伊寧 835000)

漢文古代詩歌教育在少數(shù)民族地區(qū)的境遇
——以新疆伊犁自治州某中學(xué)八年級的調(diào)查研究為例

宋竹雨

(伊犁師范學(xué)院 新疆 伊寧 835000)

漢文古代詩歌教育是國家教育發(fā)展的重點(diǎn)。只有確定了漢文古代詩歌在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展趨勢及前景，才能更好地預(yù)測未來我國教育政策的改革及發(fā)展方向。本文對現(xiàn)行人教版初中語文教科書中的選文進(jìn)行了分析，經(jīng)過分析我們主要形成如下觀點(diǎn)：一、少數(shù)民族地區(qū)初中生對于漢文古代詩詞的理解不足，且大多數(shù)認(rèn)識來源于課本。二、大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生對漢文古代詩歌教育表示歡迎。三、與民族詩歌教育相比，少數(shù)民族學(xué)生受漢文古代詩歌教育影響更深。這些問題的研究有利于我國民族教育的發(fā)展，并可為教材編者編撰適合少數(shù)民族地區(qū)的語文教科書提供參考。

漢文古代詩歌；少數(shù)民族；教育

1 教科書漢語古詩詞選文分析

教科書選文是教學(xué)的依據(jù)，文本是話語活動的符合系統(tǒng)，也是編者將現(xiàn)行的符合現(xiàn)代社會價值觀的教育思想傳達(dá)給學(xué)生群體的重要媒介，而新疆維吾爾自治區(qū)大部分地區(qū)現(xiàn)使用的仍是人教版教科書，因此，此次調(diào)查以人教版教科書中選入的漢文古代詩歌為主。

研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)人教版初中教科書所選 30 首詩歌，體裁題材都非常廣泛?，F(xiàn)將所選詩歌的篇名、作者、時代、體裁和題材列表如下(表 1-1)：

表1-1

由上表可以發(fā)現(xiàn)，在古代詩詞選文中，詩作最多，有 21 首；詞次之，有 7首；曲最少，僅 2 首。21 首詩中唐詩占 12 首，在唐詩中又以格律詩為主，7 首是絕句和律詩，唐后的詩歌選文亦屬格律之列。詞作除溫庭筠的《望江南》外，其他都是宋代作品。兩首曲作均為元代作品。不難發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在人教版初中語文教科書中的21名作者中，杜甫、李白、蘇軾、陶淵明、辛棄疾和李清照是出現(xiàn)次數(shù)較多的作者，其中杜甫更是出現(xiàn)了5次。

而在這么多的題材里，反映政治及戰(zhàn)爭生活的詩篇最多，達(dá)到了9篇，描寫愛情和田園生活的詩篇則緊跟其后，各有4篇。在反映思想政治的詩篇中，又較側(cè)重于憂國憂民，關(guān)心國家命運(yùn)，滿懷抱負(fù)的詩歌。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的詩歌能增強(qiáng)他們的愛國情懷。

2 少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生對漢文古代詩歌的接受情況分析

2.1 所有學(xué)生對漢文古代詩歌的接受情況分析

本次調(diào)查以伊犁市某中八年級419名學(xué)生為對象，其中漢族學(xué)生有312名，少數(shù)民族學(xué)生107名，少數(shù)民族包括維族、哈薩克族、滿族、烏孜別克族、塔塔爾族等。

全年級419名學(xué)生對漢文古代詩歌的具體接受情況如下表所示：

表 2-1

由表2-1不難發(fā)現(xiàn)，在這419名受采訪的八年級學(xué)生中，絕大多數(shù)學(xué)生以前接觸過漢文古代詩歌，所占比例高達(dá)90.4%；認(rèn)為漢文古代詩歌對自己的生活有較大影響的有206人，約占49.2%的比例，另有201(48.0%)的學(xué)生認(rèn)為詩歌對他們生活的影響不大；而認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)漢文古代詩歌的學(xué)生人數(shù)卻達(dá)到了386人，比例為92.1%。

筆者分析出現(xiàn)這種情況的原因有三，其一是從小學(xué)開始他們就接受漢語教育；其二，從語言學(xué)的角度來說，漢語是少數(shù)民族學(xué)生的第二語言課程,是一門基礎(chǔ)課程。作為第二語言教學(xué),母語課程的性質(zhì)是工具性和人文性。這是漢語課程的基本特點(diǎn)。因此,學(xué)習(xí)漢語古代詩歌是符合第二語言教育教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律的。其三是家長或教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生對漢文古代詩歌的興趣。

通過對這419名八年級學(xué)生的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)他們自己有偏愛的作者和古代詩歌風(fēng)格，現(xiàn)將調(diào)查情況列圖如下：

通過圖2-1發(fā)現(xiàn)，雖然杜甫在教科書書出現(xiàn)的次數(shù)最多，但是學(xué)生更偏向于學(xué)習(xí)李白的詩歌，除此之外，筆者在訪談中還發(fā)現(xiàn)陶淵明、李清照、辛棄疾等作者也多次被學(xué)生提及。在調(diào)查中，學(xué)生選擇的關(guān)于最喜歡的詩歌這一項(xiàng)，出現(xiàn)次數(shù)較多的分別是《送友人》《靜夜思》這幾首詩，其中以《靜夜思》出現(xiàn)的次數(shù)最多，達(dá)到200多次。不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提及的這幾首詩詞，都是課文中出現(xiàn)過的。其中《送友人》和《望岳》都出現(xiàn)在八年級上冊的教科書中。而《靜夜思》則曾在小學(xué)課本中出現(xiàn)過。由此看來，對學(xué)生影響較大的印象最深的還是在啟蒙教育階段所接觸的詩歌。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們認(rèn)為對這些作者的熟悉程度統(tǒng)計(jì)情況如下圖(圖2-2)所示：

圖2-2反映了這樣一個現(xiàn)象：八年級學(xué)生認(rèn)為在眾多的漢文古代詩歌作者中，他們對李白更加熟悉，其次是蘇軾，而且對李白的熟悉程度熟悉人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他作者。這與李白詩歌的特色、李白的灑脫性格是分不開的。另外一個重要原因是八年級的學(xué)生正處在青春期，開始出現(xiàn)逆反心理，而李白詩歌中蘊(yùn)含的放蕩不羈正是部分學(xué)生所羨慕，所渴望的。

2.2 少數(shù)民族學(xué)生對漢文古代詩歌的接受情況分析

通過回收到的問卷調(diào)查及訪談信息，可以發(fā)現(xiàn)在漢文古詩作者中，少數(shù)民族學(xué)生傾向于學(xué)習(xí)的作者有主要是李白和杜甫，約有48.6%的學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)李白的詩歌。原因是：第一，李白的詩歌浪漫色彩濃厚，令人向往之。第二，李白為人豪邁灑脫，學(xué)生欣賞他的人格魅力。第三，李白處于大唐盛世，學(xué)生覺得盛世中的作品比較積極，讀起來更讓人心曠神怡。第四，由于青春期的逆反而羨慕李白的放蕩不羈。而喜歡杜甫的少數(shù)民族學(xué)生則主要認(rèn)為杜甫的詩被稱為“詩史”，記錄了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過程，而且杜甫在不同時期有不同風(fēng)格的作品，部分詩作還具有諷刺意味，讀他的詩更能體會到當(dāng)時的社會情景。相應(yīng)地，喜歡蘇軾的詩歌的少數(shù)民族學(xué)生覺得蘇軾的詩豪放直接，且具有激勵作用。

2.3 漢族學(xué)生對漢文古代詩歌的接受情況分析

與少數(shù)民族學(xué)生的選擇不同，大多數(shù)漢族學(xué)生在“最喜歡的漢文古詩作者”這一選項(xiàng)中選擇了李白，其次則是陶淵明、李煜、李清照、辛棄疾等作者，再次是杜甫，最后才是蘇軾。

問卷中的信息顯示，學(xué)生在喜歡的詩歌題材方面，漢族學(xué)生更偏愛田園詩、愛情詩等，因?yàn)樵娬Z言優(yōu)美，描繪的景象使人產(chǎn)生遐想，更容易產(chǎn)生共鳴。不少學(xué)生還表示，對思鄉(xiāng)詩、送別詩情有獨(dú)鐘，如《靜夜思》《白雪歌送武判官歸京》等。由此看來，漢族學(xué)生對漢文古詩的選擇更多樣化。

2.4 漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生對漢文古代詩歌的接受情況對比分析

由圖2-2可以發(fā)現(xiàn)，漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生都更傾向于學(xué)習(xí)李白的詩歌，受李白詩歌的影響最大，但是也存在分歧。例如，漢族學(xué)生喜歡李白的詩歌，但都是喜歡諸如《靜夜思》等簡單通俗易懂的、思鄉(xiāng)的詩歌，而少數(shù)民族學(xué)生則更偏向于如《送友人》《渡荊門送別》等送別詩歌，這些詩歌都曾在小學(xué)或初中課本中出現(xiàn)過，由此看來教科書對學(xué)生具有深刻的影響。

除此之外，少數(shù)民族學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)杜甫、蘇軾等作者的詩歌，而漢族學(xué)生則選擇了陶淵明、辛棄疾等。筆者認(rèn)為，造成這種分歧的原因有以下幾點(diǎn)：第一，少數(shù)民族在政治思想方面接受了更傳統(tǒng)的教育，因此他們偏愛于對邊塞詩、愛國詩的選擇，而漢族學(xué)生的思想則更多樣化，對于描寫山川景物的詩、愛情詩傾注了更多的注意力。第二。少數(shù)民族學(xué)生主要是在學(xué)校接受詩歌教育，因此喜歡的詩歌類型局限于教科書，而漢族學(xué)生所接觸了解的詩歌類型更多樣化。

2.5 少數(shù)民族學(xué)生對漢文古代詩歌及本民族詩歌的接受情況對比分析

在調(diào)查的107名少數(shù)民族學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生都無法準(zhǔn)確無誤的說出自己偏愛的本民族詩歌，少數(shù)哈薩克族學(xué)生喜歡阿拜的詩歌。受訪的107名少數(shù)民族學(xué)生中很多學(xué)生直接表示沒有偏愛的民族詩人，反而對漢文古代詩歌更加了解，更感興趣。

由此看來，少數(shù)民族學(xué)生對于詩歌的興趣愛好都是來源于課本，這對民族教育政策的修改與制定有一定的指向性與提示性。

3 漢文古代詩歌教育在少數(shù)民族地區(qū)的境遇分析

3.1 現(xiàn)狀分析

綜合上述所有調(diào)查分析，可以發(fā)現(xiàn)漢文古代詩歌教育在少數(shù)民族地區(qū)易于被接受。但是少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生對待漢文古代詩歌教育的態(tài)度卻有所不同。并且，少數(shù)民族地區(qū)的中學(xué)生漢文古代詩歌的學(xué)習(xí)水平是低于新課標(biāo)所要求的。

首先，漢族學(xué)生對于漢文古代詩歌的學(xué)習(xí)是持支持態(tài)度的。其次，少數(shù)民族學(xué)生只有在漢族學(xué)校接受學(xué)習(xí)之后才有較多機(jī)會接觸漢文古代詩歌，在啟蒙教育階段，他們是缺乏這種學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)機(jī)會的，因此，少數(shù)民族學(xué)生對于漢文古代詩歌的學(xué)習(xí)動力主要來自于教師和學(xué)校的督促。少數(shù)民族學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)杜甫、蘇軾等作者的詩歌，而漢族學(xué)生則選擇了學(xué)習(xí)陶淵明、李清照、辛棄疾等作者的詩歌。最后，因?yàn)椴糠稚贁?shù)民族詩歌仍被保留下來，因此少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢文古代詩歌的同時，還表明愿意學(xué)習(xí)本民族詩歌。

3.2 改進(jìn)措施

為了改進(jìn)漢文古代詩歌教學(xué)在少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)狀，可以在下列幾個方面適當(dāng)進(jìn)行修改，如：首先，漢文古代詩歌教育在少數(shù)民族地區(qū)還是依靠教科書這一主要途徑來施行，形式過于單一。其次，漢文古代詩歌眾多作者中學(xué)生對李白更感興趣，這主要是因?yàn)槔畎椎脑姼铚\顯易懂，浪漫豪放，而且接觸的比較多，比較符合初中生的認(rèn)知規(guī)律，因此，在編撰教科書的時候編者應(yīng)該多考慮到這一方面的情況。加上學(xué)生對于邊塞詩、愛國詩、憂國憂民詩等詩歌類型更感興趣，編者在未來編撰新疆少數(shù)民族語文教科書的時候可以適當(dāng)?shù)募{入更多的邊塞詩、愛國詩等，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又加強(qiáng)了思想政治教育。

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者建議從這些方面進(jìn)行改善：第一，根據(jù)學(xué)生的興趣與水平，學(xué)校開展適當(dāng)?shù)臐h文古代詩歌選修課作為對必修課的拓展與提高。第二，整個社會營造一種學(xué)習(xí)漢文古代詩歌的氣氛。例如，教育局可以定期舉辦“古詩朗誦大賽”等比賽，把漢文古代詩歌的學(xué)習(xí)引進(jìn)整個社會。第三，家長要在家里對學(xué)生進(jìn)行教育學(xué)習(xí)。第四，教師在課堂上要強(qiáng)調(diào)對漢文古代詩歌的學(xué)習(xí)，利用教師的威嚴(yán)來加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第五，編者在編撰教科書的時候要結(jié)合具體情況，納入適當(dāng)?shù)臐h文古代詩歌，編制更合理適合少數(shù)民族地區(qū)的教科書。第五，少數(shù)民族地區(qū)的中學(xué)生漢文古代詩歌的學(xué)習(xí)水平是低于新課標(biāo)所要求的，如新課標(biāo)要求中學(xué)生“能主動進(jìn)行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中傳承民族文化，挖掘民族文化的底蘊(yùn)?！倍鵁o論是少數(shù)民族學(xué)生還是漢族學(xué)生，在這方面都有所欠缺。那么在詩歌的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該以學(xué)生為主體，努力建設(shè)開放而有活力的漢文古代詩歌校本課程，不斷提高教育者自身在漢文古代詩歌方面的素養(yǎng)。

[1] 方曉華.新疆少數(shù)民族雙語教育政策解讀[M],新疆人民出版社,2012.

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宋竹雨(1992.09-)，女，漢族，湖北武穴人，碩士，伊犁師范學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)(語文)。

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