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        編寫特色課程,打造綠色學校
        ——校本課程《鸚哥嶺腳下我的家》的編寫與使用

        2016-02-28 23:13:07海南省白沙縣元門鄉(xiāng)中心學校王燕燕王永耀
        新教育 2016年15期
        關(guān)鍵詞:鸚哥校本家鄉(xiāng)

        □ 海南省白沙縣元門鄉(xiāng)中心學校 王燕燕 王永耀

        編寫特色課程,打造綠色學校
        ——校本課程《鸚哥嶺腳下我的家》的編寫與使用

        □ 海南省白沙縣元門鄉(xiāng)中心學校 王燕燕 王永耀

        “綠色學校”不僅僅只是關(guān)注綠化、關(guān)注環(huán)保,它還應該是從環(huán)境教育出發(fā),強調(diào)心靈環(huán)保,并具有對環(huán)境、生活、文化、學生的可持續(xù)性發(fā)展及其基本人文素質(zhì)的作用和意義。校本課程開發(fā)與實施的過程,是師生共同成長的過程,是傳承本土文化的過程,是學校特色發(fā)展的必要過程。

        綠色學校鸚哥嶺自然保護區(qū)校本課程一校一品

        我校位于白沙縣東南部,鸚哥嶺北面,具有得天獨厚的地理條件,校園內(nèi)綠色植物資源豐富,2008年5月被評為“海南省綠色學校”。為了進一步秉承“海南綠色學?!钡奶厣k學方向,2010年11月我校與鸚哥嶺自然保護區(qū)和香港嘉道理農(nóng)場攜手共建“綠色學?!保璐诉M一步落實、完善和深化“綠色學?!钡霓k學理念,同時開發(fā)具有本土文化特色的校本課程,促進學?!耙恍R黄贰碧厣逃捻樌_展。

        一、加強合作,為校本教材的編寫奠定基礎(chǔ)

        我們認為“綠色學?!辈粌H僅只是關(guān)注綠化、關(guān)注環(huán)保,它還應該是從環(huán)境教育出發(fā),強調(diào)心靈環(huán)保,并具有對環(huán)境、生活、文化、學生的可持續(xù)性發(fā)展及其基本人文素質(zhì)的作用和意義。“綠色學?!彼_展的系列活動應該能夠為學校的素質(zhì)教育提供豐富的內(nèi)容和有效的途徑。

        基于此,學校圍繞“綠色學?!钡霓k學理念和辦學特色,借助我校的綠色資源環(huán)境,依據(jù)年級和學科的特點開展“校本課程開發(fā)”研究。在學校存在人力、財力、物力實際困難的情況下,我校積極尋求鸚哥嶺保護區(qū)與香港嘉道理農(nóng)場的幫助。在他們的支持下,深入挖掘元門地區(qū)的風土人情、動植物生長、地理面貌等方面的資源,共建“綠色學校”,共同開發(fā)和編寫我校校本教材。

        二、努力實踐,探索校本課程開發(fā)之路

        為了保證校本課程開發(fā)的順利進行,我校成立了校本課程開發(fā)編寫組,先后對校本課程進行了幾次編輯。

        第一次編輯是在2011年底。學校校本課程開發(fā)編寫組根據(jù)元門鄉(xiāng)得天獨厚的自然資源,分為“地圖上的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的民族”、“家鄉(xiāng)的自然”、“愛我家鄉(xiāng)”四大塊進行開發(fā),教師針對模塊內(nèi)容,選擇題材,進行撰稿,匯編成冊。

        第二次編輯是針對校本教材只有文章,沒有與文章相匹配的、可供學生實踐操作的探究性基地這一問題,我們組織編寫人員,按六個模塊,針對文章的內(nèi)容和模塊的主題設(shè)計出既遵循兒童認識規(guī)律、又適合兒童生活經(jīng)驗的、可供學生操作、實踐的探究性訓練園地,從而既豐富了教材的內(nèi)容,又拓寬了學生的視野,同時也培養(yǎng)了學生的動手能力。

        事物的發(fā)展總是在實踐中探索,在探索中不斷完善。我校原有校本課程在使用過程中存在許多弊端:1.不同年段的學生使用同一本教材,教材的重復使用,不但學生厭煩,而且不能激起興趣;2.教材的內(nèi)容單調(diào),不夠豐富,學生接受的教育面窄,對家鄉(xiāng)人民聰慧、勤勞、奉獻的品質(zhì)得不到深刻的體會;3.教材的編排不具系統(tǒng)性,每個模塊的教育主題得不到延伸,學生的動手實踐與拓展的能力得不到發(fā)展。針對以上存在的問題,我們對校本教材進行了第三次編輯。

        在第三次校本教材的編輯中,我們精心設(shè)計、編寫,增加了讓學生了解家鄉(xiāng)的歷史、文化、自然、民俗、特產(chǎn)等內(nèi)容,重視培養(yǎng)學生熱愛自己的家鄉(xiāng),學習祖先們艱苦創(chuàng)業(yè)的堅強意志,樂于奉獻的崇高精神和熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì),提高了學生的環(huán)保意識、安全意識,也滲透心理健康和道德品質(zhì)教育。

        在教材編寫的過程中,我們重視挖掘校內(nèi)的人力資源,編寫人員既有年輕的語文教師、教研組長,又有省、縣級骨干教師,還有語文素養(yǎng)較高的老教師。在人員安排上,首先把學校領(lǐng)導分成四組按四單元采編、撰寫文章,再由省、縣級骨干教師按年級進行審稿修改,撰寫單元導語,匯編成冊,最后由領(lǐng)導專家進行再次的修改。經(jīng)過無數(shù)次的推翻與重來、添加與刪減,最終,校本教材《鸚哥嶺腳下我的家》在大家的期盼中正式出版。

        三、積極引導,探索校本課程實施的有效性

        為了讓學生們能更好地學習《鸚哥嶺腳下我的家》這一校本課程,我們引導教師把校本課程落實到教學活動中,為教學活動服務。主要體現(xiàn)在:我校嚴格執(zhí)行省頒教學計劃,把校本課程編入“課程表”,統(tǒng)一編排“教學進度表”,保證正常有序地教學。我們還鼓勵教師在使用過程中發(fā)現(xiàn)問題,填寫“校本課程使用反饋表”,提出編寫和教學建議,以期今后不斷地完善教材與教學方法。

        學校每學期還安排一次“校本課程”教學研討專題會議,在研討活動中,我校朱志榮老師、胡海生老師、符冠秋副校長、鄧永輝老師、陳克光老師、王永耀老師分別上了一節(jié)校本課程公開課。課后,大家一同研討,希望能從教師的實踐教學中發(fā)現(xiàn)問題,進而不斷完善校本課程,不斷總結(jié)教學經(jīng)驗。

        除此之外,為了讓“綠色學?!迸c校本課程更好地融合在一起,為學校的教學服務,我校一直保持著與鸚哥嶺保護區(qū)的合作關(guān)系。2010年11月5日鸚哥嶺自然保護區(qū)和香港嘉道理農(nóng)場攜手學校共建的“植物園”在我校成立,學校和鸚哥嶺自然保護區(qū)、香港嘉道理農(nóng)場也依托“植物園”開展形式多樣的綜合實踐活動。由于開展的綜合實踐活動具有較深厚的教育意義,學校于2013年11月被授予全國“未成年人生態(tài)道德教育示范學?!?。

        鸚哥嶺自然保護區(qū)的工作人員每學期安排2-3次綜合實踐活動。例如:每年海南省的“愛鳥周”期間,鸚哥嶺自然保護區(qū)和香港嘉道理農(nóng)場的工作人員到校組織策劃以手抄報、現(xiàn)場繪畫、橫幅簽名、班會、校園廣播、到社區(qū)發(fā)宣傳手冊、到植物園觀察鳥、制作植物名片等多種形式的活動,把對小鳥的愛融入到生活中。2015年我?!皭埒B周”綜合實踐活動榮獲白沙縣綜合實踐活動評比“一等獎”。植物園內(nèi),孩子們自己動手,與鸚哥嶺保護區(qū)的工作人員一起種下不少本地特有的樹種。通過豐富多彩的活動形式,把生態(tài)文明價值觀融入校園文化營造的全過程,借助校園文化體系對學生在思想觀念、行為方式上產(chǎn)生潛移默化的影響達到對學風、校訓、師德師風、班規(guī)班律進行“潤物無聲”的感染和指導。在小學生美好的心靈里種下尊重自然、熱愛生態(tài)、關(guān)愛生物、善待生命的道德情操,成為生態(tài)文化的傳播者。同時,也能更好地讓學生將學習校本課程中掌握的知識與生活聯(lián)系起來。

        在《鸚哥嶺腳下我的家》校本課程開發(fā)與實施中,我們有以下幾點體會:1.教師的身上蘊涵著巨大的潛力,只要我們精心組織,相信教師能夠勝任校本課程的開發(fā)與實施工作,教師在參與校本課程的開發(fā)過程中,自身的專業(yè)素養(yǎng)得到提高;2.教師的課程觀念得到轉(zhuǎn)變,課程資源開發(fā)的思路開拓了,只要我們留心觀察、用心思考、精心設(shè)計,我們身邊蘊藏的豐富的課程資源就能被開發(fā);3.校本課程的有效實施,能使學生在了解家鄉(xiāng)之余,還有效提高了他們收集、處理信息與社會實踐等綜合能力。開家長會時,很多家長都表示,自己對家鄉(xiāng)的很多風土人情都還只是一知半解,自從學校開設(shè)了《鸚哥嶺腳下我的家》這一校本課程后,孩子們掌握了許多連他們都不了解的知識,回家后還給他們上課哩。

        校本課程《鸚哥嶺腳下我的家》,讓孩子們對自己的家鄉(xiāng)更加了解,也更堅定了他們將來建設(shè)家鄉(xiāng),讓家鄉(xiāng)更加美麗的決心。

        校本課程開發(fā)與實施的過程,是師生共同成長的過程,是發(fā)揚本土文化傳統(tǒng)的過程,是學校特色發(fā)展的過程。今后,我校還將在校本課程這條探索的道路上努力前進,爭取將校本課程的開發(fā)與實施做成學校的品牌課程,讓更多的孩子了解家鄉(xiāng)的本土文化,成為家鄉(xiāng)本土文化的繼承者與傳承者。

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