方舒樺

（浙江工業(yè)大學(xué)　人文學(xué)院，浙江　杭州　310014）

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網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域視角下話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)

方舒樺

（浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，浙江杭州310014）

摘 要：本文對(duì)公共領(lǐng)域的概念進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理，分析了網(wǎng)絡(luò)作為新形態(tài)公眾領(lǐng)域的構(gòu)成要素及特點(diǎn)。以此為論述視角，探討了公眾在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域利用新媒介對(duì)話語(yǔ)權(quán)的解構(gòu)與重構(gòu)，從話語(yǔ)主體的轉(zhuǎn)變、話語(yǔ)渠道的建構(gòu)與話語(yǔ)內(nèi)容的重組三個(gè)方面進(jìn)行闡述，并總結(jié)其對(duì)國(guó)家、集體和個(gè)人帶來(lái)的積極意義與負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞：公共領(lǐng)域；網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域；新媒介；話語(yǔ)權(quán)；重構(gòu)

一、網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的興起與建構(gòu)

（一）公共領(lǐng)域理論

公共領(lǐng)域（Public Sphere）理論并非哈貝馬斯首創(chuàng)，它最早是由德裔美國(guó)學(xué)者漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）在其著作《人的條件》中提出的。她認(rèn)為，人不僅是一種社會(huì)動(dòng)物，也是一種政治動(dòng)物。隨著社會(huì)的興起，公共領(lǐng)域也開(kāi)始出現(xiàn)。阿倫特的公共領(lǐng)域觀是從政治的概念而來(lái)的，而政治的本質(zhì)屬性之一正是多元與差異。她主張意見(jiàn)的異質(zhì)性，只有從不同角度和方向?qū)ν皇挛镞M(jìn)行觀察，使聚集在它周?chē)娜藗冊(cè)诙鄻有灾锌吹搅送恍詴r(shí)，公共領(lǐng)域才具有現(xiàn)實(shí)性。這是阿倫特的公共領(lǐng)域理論的一個(gè)重要特征，也是與其他公共領(lǐng)域理論相異的一個(gè)區(qū)別所在。

德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas）是公共領(lǐng)域理論的集大成者，他在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書(shū)中對(duì)該理論進(jìn)行了系統(tǒng)性研究。哈貝馬斯認(rèn)為，公共領(lǐng)域既不能視為建制或組織，也不表現(xiàn)為系統(tǒng)，它最好被描述為一個(gè)關(guān)于信息與觀點(diǎn)交流的網(wǎng)絡(luò)，或是溝通行動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)空間。公共領(lǐng)域原則上向所有公民開(kāi)放。公共領(lǐng)域的一部分由對(duì)話構(gòu)成，在對(duì)話中，作為私人的人們來(lái)到一起成為公眾。就社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，公共領(lǐng)域是介于公共權(quán)力領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的中間地帶。另外，在哈貝馬斯的論述中，公共領(lǐng)域的基本功能主要表現(xiàn)為兩個(gè)維度：其一為公共領(lǐng)域的解放功能，即對(duì)市民社會(huì)和人性的解放；其二為公共領(lǐng)域的合法性功能，即為法律、民主以及政治統(tǒng)治提供合法性依據(jù)。

20世紀(jì)90年代，出現(xiàn)了研究公共領(lǐng)域理論的熱潮。其中加拿大學(xué)者查爾斯·泰勒（Charles Taylor）認(rèn)為，公共領(lǐng)域是一種公共空間，處于其中的社會(huì)成員必定通過(guò)各種各樣的媒介（印刷品、電子技術(shù)產(chǎn)品）相遇，或者通過(guò)面對(duì)面的會(huì)見(jiàn)，就有關(guān)共同利益的事務(wù)進(jìn)行討論，從而形成共識(shí)。美國(guó)學(xué)者托馬斯·雅諾斯基（Thomas Janoki）把社會(huì)劃分為四個(gè)互動(dòng)的組成部分，即國(guó)家領(lǐng)域、公共領(lǐng)域、市場(chǎng)領(lǐng)域和私人領(lǐng)域。

總體而言，所謂公共領(lǐng)域，是一種介于政治社會(huì)與市民社會(huì)之間的領(lǐng)域，由私人集合而成，向全體公民開(kāi)放，可自由討論公共事務(wù)、表達(dá)意見(jiàn)、形成公意，并對(duì)政治國(guó)家與社會(huì)組織之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)的公共空間。并且，不管是哈貝馬斯還是其后繼研究者都認(rèn)為，媒介技術(shù)是公共領(lǐng)域存在的必要條件之一，更是影響公共領(lǐng)域構(gòu)建與變革的重要因素。

（二）網(wǎng)絡(luò)作為公共領(lǐng)域

現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是信息化、智能化普及的時(shí)代，這就為“以學(xué)習(xí)者為中心”的新觀念提供了很好的硬件環(huán)境，這種觀念還需要引導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)可以幫助同學(xué)們，同時(shí)引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)檢索更有用有價(jià)值的信息，也要學(xué)會(huì)分辨正確和錯(cuò)誤的信息等知識(shí)，更要學(xué)會(huì)遇到問(wèn)題可以自己解決的能力。培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)務(wù)思維模式，不僅僅學(xué)會(huì)教材的知識(shí)就可以，最后做到舉一反三的推斷能力，培養(yǎng)他們的批判性和創(chuàng)造性思維，并提高他們的發(fā)展社會(huì)的交往和人際關(guān)系。

根據(jù)公共領(lǐng)域理論，網(wǎng)絡(luò)作為新形態(tài)的公共領(lǐng)域，其構(gòu)建要素包含三個(gè)方面：參與者、傳播媒介以及公眾輿論。

1.參與者：規(guī)模巨大的網(wǎng)絡(luò)公民。公共領(lǐng)域中的“公眾”有三個(gè)特征：一是擁有共同關(guān)注的普遍利益，這種普遍利益超出私人或集團(tuán)利益之上；二是自愿性，即組成公眾的每一個(gè)體應(yīng)自愿地、自由地集合和組合，可以自由地表達(dá)和公開(kāi)他們的意見(jiàn)；三是擁有一定的規(guī)模，這一規(guī)模應(yīng)能超越“集團(tuán)”范疇而發(fā)展為更具普遍性的“公眾”。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第36次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2015年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%。并且，這個(gè)具有龐大規(guī)模的網(wǎng)民群體絕大多數(shù)都是由超脫于個(gè)人或集團(tuán)私利之上、亦不受?chē)?guó)家或其他政治權(quán)力約束或?yàn)槠浞?wù)的、具有獨(dú)立人格的私人自愿組成的。

2.傳播媒介：擁有自由交流和溝通的媒介。單向的非溝通的媒介可能導(dǎo)致信息的匱乏和溝通的欠缺，在此基礎(chǔ)上私人的“獨(dú)立”與“理性”難以體現(xiàn)出來(lái)，從而不能形成公共領(lǐng)域。與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)在言論的交流方面為公民提供了更多新的可能性——更大的交互空間，更自由的交互手段以及更平等、更快速的交互環(huán)境等。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性使參與者在網(wǎng)絡(luò)中的交流溝通模式有別于傳統(tǒng)媒介，它為每個(gè)人快速接收和表達(dá)意見(jiàn)提供了可能，更為參與者提供了非常好的論辯環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性讓所有網(wǎng)民能夠無(wú)條件參與到公共事務(wù)的公開(kāi)討論中，低準(zhǔn)入門(mén)檻簡(jiǎn)化了網(wǎng)民參與社會(huì)討論的程序，有效地調(diào)動(dòng)了網(wǎng)民的積極性和參與性，為不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)的溝通與交流提供了重要的平臺(tái)；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓任何進(jìn)入這個(gè)空間參與討論的個(gè)人不存在地位的卑賤和等級(jí)的高低，隱去了參與者的社會(huì)身份和地位，消解了權(quán)威與平民的差別，讓每一個(gè)表達(dá)者都能成為平等的參與主體，讓權(quán)力領(lǐng)域不能對(duì)參與者造成言論壓力。

3.公眾輿論：形成具有理性批判性的公意。根據(jù)公共領(lǐng)域理論，公共領(lǐng)域聚結(jié)的產(chǎn)物是達(dá)成共識(shí)，從而以有建設(shè)性的公眾輿論與權(quán)力機(jī)關(guān)形成抗衡，最終促使公眾利益的實(shí)現(xiàn)。而批判意識(shí)必須是公眾輿論的核心，因?yàn)閮H僅表現(xiàn)為“擁護(hù)”與“贊成”的一致性意見(jiàn)都不是公眾輿論。哈貝馬斯認(rèn)為，判斷公眾輿論是否形成的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)就是：大眾意見(jiàn)中是否具有批判意識(shí)以及批判性意見(jiàn)在大眾意見(jiàn)中所占的地位?；ヂ?lián)網(wǎng)的匿名特點(diǎn)使參與者能夠拋開(kāi)顧慮，就關(guān)注的公共事務(wù)進(jìn)行自由的、批判性的辯論與評(píng)價(jià)，有利于形成具有批判意義的、更加真實(shí)客觀的公眾輿論。此外，在批判性的基礎(chǔ)上，公眾輿論必須是建立在理性基礎(chǔ)之上的，基于感性認(rèn)知的情感宣泄，即便有著普遍的公眾性，也不屬于公眾輿論。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒介對(duì)話語(yǔ)權(quán)的解構(gòu)與重構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性和開(kāi)放性徹底改變了信息傳遞的方式，打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)信息的壟斷權(quán)。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)新媒介的興起與發(fā)展給予了公眾更多表達(dá)言論的機(jī)會(huì)，使得傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)格局被破壞。下面筆者主要論述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中，公眾利用新媒介對(duì)話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行的解構(gòu)與重構(gòu)。

（一）話語(yǔ)主體的重建：從強(qiáng)勢(shì)階層到普通公眾

在傳統(tǒng)話語(yǔ)語(yǔ)境下，話語(yǔ)權(quán)一般掌握在社會(huì)精英、權(quán)力機(jī)關(guān)等強(qiáng)勢(shì)階層的手中。但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各階層的話語(yǔ)表達(dá)相對(duì)自由、開(kāi)放和多元，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域互動(dòng)、平等、去中心化的特征對(duì)于普通公眾話語(yǔ)權(quán)的獲取具有重要意義。

一方面，平民基數(shù)的龐大使話語(yǔ)主體更具平民化與大眾化的特點(diǎn)，使話語(yǔ)權(quán)從權(quán)力精英的手里轉(zhuǎn)移到了普通民眾的手中；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性消除了網(wǎng)民在地域、民族、地位、教育程度、年齡、性別、職業(yè)等身份上的差異，一定程度上避免了對(duì)權(quán)威的刻板印象，社會(huì)精英階層無(wú)法憑借“身份標(biāo)簽”實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)集權(quán)，普通公眾也不會(huì)因?yàn)樯矸萆系牧觿?shì)而無(wú)法發(fā)聲。

總之，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，網(wǎng)民數(shù)量的快速增長(zhǎng)以及網(wǎng)民社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中傳播權(quán)被泛化，話語(yǔ)權(quán)出現(xiàn)了非常明顯的下移和分散趨勢(shì)，話語(yǔ)權(quán)主體正逐步由強(qiáng)勢(shì)階層轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、分散的社?huì)階層。

（二）發(fā)聲渠道的建構(gòu)：從單一化到多元化

話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)首先要以發(fā)聲權(quán)為前提，在一定程度上控制了發(fā)聲渠道就意味著掌控了話語(yǔ)權(quán)。因此，發(fā)聲渠道對(duì)于話語(yǔ)權(quán)具有決定性作用，一個(gè)社會(huì)越民主，對(duì)發(fā)聲渠道的控制就越放松，允許各種不同的聲音通過(guò)多種渠道被表達(dá)。

新媒介的出現(xiàn)無(wú)疑為公眾提供了多元化的發(fā)聲渠道。相對(duì)于傳統(tǒng)媒介單一的信息傳播渠道，網(wǎng)絡(luò)新媒介為公眾參與公共事務(wù)構(gòu)筑了越來(lái)越多的理想平臺(tái)，從網(wǎng)絡(luò)論壇、博客到如今的微博、微信，公眾發(fā)聲的渠道越來(lái)越多樣化。新媒介技術(shù)的發(fā)展增強(qiáng)了社會(huì)力量和國(guó)家之間的互動(dòng)，國(guó)家、社會(huì)及普通民眾都可以在自身的價(jià)值觀基礎(chǔ)上運(yùn)用媒介技術(shù)。例如，在一些突發(fā)的公共事件中，由于傳統(tǒng)話語(yǔ)表達(dá)渠道單一滯后和易被權(quán)力圍堵的特點(diǎn)，并不是所有此次公共事件的關(guān)注者都能夠通過(guò)媒介參與到對(duì)其的探討和辯論中，有許多聲音不能被聽(tīng)見(jiàn)。但在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，公眾利用新媒介的多元渠道發(fā)聲，進(jìn)行個(gè)人言論的自由表達(dá)，并產(chǎn)生強(qiáng)大的公眾輿論效應(yīng)，使更多不同的聲音被聽(tīng)見(jiàn)，并在異質(zhì)的意見(jiàn)碰撞中，對(duì)公共事件的解決產(chǎn)生一定的影響。

（三）話語(yǔ)內(nèi)容的重組：從權(quán)威生產(chǎn)到個(gè)性化需求

在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中，傳統(tǒng)媒體不再作為唯一的權(quán)威信息發(fā)布機(jī)構(gòu)，普通公眾從被動(dòng)的信息接收者變?yōu)榱朔e極的信息發(fā)布者，這種角色的轉(zhuǎn)變完全顛覆了以往的媒體使用習(xí)慣。信息接收與傳播的高度自主削弱了傳統(tǒng)媒體通過(guò)信息壟斷提高自身話語(yǔ)權(quán)的能力，話語(yǔ)內(nèi)容也從權(quán)威化生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為個(gè)性化表達(dá)。

從話語(yǔ)內(nèi)容的傳播環(huán)境看，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域充分弱化了傳統(tǒng)媒體把關(guān)人的職能，逐步瓦解主流媒體對(duì)話語(yǔ)權(quán)的控制。低門(mén)檻的網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布機(jī)制使話語(yǔ)內(nèi)容不僅包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和倫理等意識(shí)形態(tài)方面的重大議題，也包括個(gè)人愛(ài)好、興趣等生活層面的私人化話題，甚至還常常涉及傳統(tǒng)媒體無(wú)法報(bào)道的一些社會(huì)敏感問(wèn)題，如“權(quán)力腐敗”、“階級(jí)沖突”、“兩性話題”等。從公眾對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的需求上看，網(wǎng)民不再滿足于媒體組織和網(wǎng)站所提供的統(tǒng)一話語(yǔ)信息，他們更希望利用豐富的網(wǎng)絡(luò)傳播手段，進(jìn)行話語(yǔ)內(nèi)容的個(gè)性化生產(chǎn)，利用自己的主觀能動(dòng)性，表達(dá)自己最真實(shí)的觀點(diǎn)，將說(shuō)教轉(zhuǎn)為對(duì)話或創(chuàng)造出新的文化形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的話語(yǔ)內(nèi)容在互動(dòng)和交流中，呈現(xiàn)出多元、異質(zhì)、真實(shí)的特征，使之成為充滿活力的公共話語(yǔ)空間。

三、網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)重構(gòu)的影響

中國(guó)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域已初步形成，但其發(fā)展就目前來(lái)看還并不成熟。在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域視角下出現(xiàn)的對(duì)傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)的解構(gòu)與重構(gòu)現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響也是雙面性的。

（一）積極意義

1.削弱傳統(tǒng)媒體對(duì)公眾的議程設(shè)置。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域傳播主體的泛化、傳播渠道的多元建構(gòu)和話語(yǔ)內(nèi)容的高度自主，使話語(yǔ)權(quán)難以被社會(huì)強(qiáng)勢(shì)階層控制和支配。普通公眾有權(quán)決定關(guān)注什么，有權(quán)通過(guò)多種渠道表達(dá)對(duì)公共事務(wù)的意見(jiàn)，有權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間借助新媒介自由辯駁，更有權(quán)在異質(zhì)的聲音中尋求“知己”，達(dá)成共識(shí)。因此，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為傳統(tǒng)大眾媒體的新聞源，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中的一條信息受到網(wǎng)民的極力追捧而發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)“事件”時(shí)，就會(huì)引來(lái)傳統(tǒng)媒體的進(jìn)一步跟風(fēng)報(bào)道。而傳統(tǒng)媒體的跟進(jìn)又會(huì)再次推動(dòng)網(wǎng)上的討論，從而使這一事件得到大范圍的關(guān)注并形成社會(huì)輿論，推動(dòng)事件進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而形成網(wǎng)絡(luò)議題。在這種循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，人們對(duì)于一個(gè)事件的注意力就會(huì)呈螺旋式的上升趨勢(shì)，使網(wǎng)絡(luò)話題從議題成為議程。

2.推動(dòng)話語(yǔ)民主的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)重構(gòu)讓公眾獲得了相對(duì)自由、平等、安全的表達(dá)環(huán)境，以及高效、快捷、多元的表達(dá)渠道，從而增強(qiáng)了他們的表達(dá)意愿，點(diǎn)燃了他們的表達(dá)熱情。在對(duì)公共事件的自由辯論中，網(wǎng)絡(luò)最大限度地做到了“人盡其言，言盡其用”，讓作為網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)主體的普通公眾體驗(yàn)到了一種參與其中的滿足感，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的公民意識(shí)，提高了他們的民主精神，為公眾話語(yǔ)表達(dá)提供了原動(dòng)力，從而有效地推動(dòng)了話語(yǔ)民主的發(fā)展。

3.提高政府與公眾的互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域自身的特點(diǎn)決定了它無(wú)法被政治權(quán)力完全滲透，同時(shí)也使它成為龐大網(wǎng)民群體自由表達(dá)的理想陣地。話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)讓更多普通公眾允許被表達(dá)，并通過(guò)相互支持、簇?fù)?，在達(dá)到一定規(guī)模后形成一種具有批判性的、公共性的網(wǎng)絡(luò)輿論。這種輿論機(jī)制并不被權(quán)力機(jī)構(gòu)所掌控，也并非完全由權(quán)力機(jī)構(gòu)所主導(dǎo)。因此，國(guó)家、政府與權(quán)力機(jī)關(guān)不得不重視公眾話語(yǔ)權(quán)所體現(xiàn)出來(lái)的力量，承認(rèn)公眾對(duì)話語(yǔ)權(quán)的主體地位，并參與到網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中?！皬?qiáng)國(guó)論壇”、“新華言論”、“微博問(wèn)政”等民主政治形式不斷出現(xiàn)，一方面拓寬了公眾參政議政的渠道；另一方面方便了政府搜集民意，使政府的決策可以更大程度上獲得公眾的認(rèn)同，同時(shí)也有利于政府進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論的疏導(dǎo)。

（二）消極影響

1.網(wǎng)絡(luò)暴力頻發(fā)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中的話語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)出一種“自組織”的狀態(tài)，且因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)實(shí)生活中明確的組織規(guī)章制度，在大量的信息聚合和互動(dòng)中，一些無(wú)邊界、無(wú)明顯組織架構(gòu)，甚至無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃的群體組織出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界中。這些組織在平時(shí)非常松散，但其共同表達(dá)和維護(hù)權(quán)益的潛能很容易被激發(fā)出來(lái)，能夠最大限度地爆發(fā)集體力量。這種自組織的形成雖然有利于話語(yǔ)民主，但是若被情緒化、極端化、非理性的網(wǎng)絡(luò)暴民利用，則會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力頻發(fā)，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序，對(duì)國(guó)家、集團(tuán)或個(gè)人造成損害。近年來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)審判”、“人肉搜索”、“網(wǎng)絡(luò)哄客”現(xiàn)象充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作為公共領(lǐng)域的缺陷以及話語(yǔ)權(quán)泛化的弊端。

2.沉默的螺旋依舊存在。在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中，雖然公眾的話語(yǔ)權(quán)得到了有效的實(shí)現(xiàn)，但是當(dāng)人們就某一議題進(jìn)行討論時(shí)，“沉默的螺旋”現(xiàn)象依舊不可忽略。政治體制、社會(huì)包容度、數(shù)字鴻溝、知識(shí)鴻溝等制約因素，在一定程度上阻斷了具有批判性的、客觀公正的民意的形成。在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)意見(jiàn)時(shí)，選擇“潛水”已成了網(wǎng)民們的一種常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)雖然被泛化，但真正能夠使它發(fā)揮作用，達(dá)到一定傳播效果的個(gè)人非常有限。個(gè)人通常允許被表達(dá)，但表達(dá)效果卻是個(gè)未知數(shù)。

3.集體的失語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)使人人都有發(fā)言權(quán)，人人都有自己的意見(jiàn)，人人都有堅(jiān)信的話語(yǔ)?；鶖?shù)龐大的個(gè)人話語(yǔ)開(kāi)始泛濫，集體主流話語(yǔ)顯得勢(shì)單。在失去了現(xiàn)實(shí)機(jī)制保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，集體主流話語(yǔ)在個(gè)人話語(yǔ)的夾縫中“步履蹣跚”，它的每一步都在被個(gè)人話語(yǔ)監(jiān)視著，一旦集體主流話語(yǔ)出現(xiàn)，很快就被個(gè)人話語(yǔ)截獲，之后被轉(zhuǎn)化成個(gè)人話語(yǔ)的加工品失去它的聲音，從某種意義上說(shuō)，最終它因?yàn)檠蜎](méi)在個(gè)人話語(yǔ)的海洋中而失去了屬于自身的主體性。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)作為一種嶄新形態(tài)的公共領(lǐng)域，其開(kāi)

放、虛擬、雙向的傳播環(huán)境，以及快捷、高效的傳播技術(shù)為話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)帶來(lái)了新的契機(jī)。公眾利用新媒介打破了強(qiáng)勢(shì)階層對(duì)話語(yǔ)權(quán)的壟斷格局，使話語(yǔ)主體更加泛化，話語(yǔ)表達(dá)渠道更加多元，話語(yǔ)內(nèi)容更加個(gè)性。

這種話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)，一方面削弱了傳統(tǒng)媒體對(duì)公眾的議程設(shè)置，推動(dòng)了話語(yǔ)民主的發(fā)展，提高了政府與公眾的互動(dòng)性，大大增加了公民參政議政的機(jī)會(huì)，使網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域得到國(guó)家的承認(rèn)與重視，使公共輿論的形成更具批判性與公共性；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域本身的缺陷，也造成了網(wǎng)絡(luò)暴力事件、“沉默的螺旋”現(xiàn)象、集體的失語(yǔ)等社會(huì)負(fù)面影響。因此，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)雖然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，但我們也必須警惕其帶來(lái)的弊端，客觀辯證地看待各方博弈。

參考文獻(xiàn)：

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［3］熊光清.網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的興起與話語(yǔ)民主的新發(fā)展［J］.中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（05）：88-96.

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中圖分類(lèi)號(hào)：G206

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）05-0044-02

作者簡(jiǎn)介：方舒樺（1992—），女，浙江舟山人，浙江工業(yè)大學(xué)碩士，研究方向：新聞傳播學(xué)。范天怡（1992—），女，浙江杭州人，浙江工業(yè)大學(xué)碩士研究生，研究方向：新聞傳播學(xué)。