陳定江（四川省大竹縣教師進(jìn)修學(xué)校 四川大竹 635100）

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論中學(xué)感恩教育與和諧校園建設(shè)

陳定江（四川省大竹縣教師進(jìn)修學(xué)校 四川大竹 635100）

摘 要：感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的最基本的道德素質(zhì)。作為中學(xué)政治思想工作中的一個(gè)有機(jī)組成部分，感恩教育對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的感恩意識(shí)、提高中學(xué)生的德育素質(zhì)建設(shè)和諧校園有著積極的意義。本文簡(jiǎn)述了中學(xué)感恩教育的具體內(nèi)容，以及感恩教育對(duì)建設(shè)和諧校園的重要意義，探討了當(dāng)前中學(xué)感恩教育中存在的問題及原因，并提出了積極開展感恩教育，建設(shè)和諧校園的具體途徑。

關(guān)鍵詞：感恩教育；和諧校園；學(xué)生成長(zhǎng)

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.05.075

要實(shí)現(xiàn)中學(xué)的和諧校園建設(shè)，需要加強(qiáng)感恩教育。感恩是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，更是做人處事的一個(gè)基本品質(zhì)。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育。感恩也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧價(jià)值觀的基礎(chǔ)，對(duì)中學(xué)生的成才成人有著非常重要的意義。只有不斷加強(qiáng)中學(xué)的感恩教育，才能將中學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、中學(xué)感恩教育的主要內(nèi)容

感恩教育是中學(xué)政治思想工作的重要內(nèi)容，是老師通過一定的教育方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一種以人性喚起人性的生命教育，包括施恩、報(bào)恩、感恩、知恩等。感恩教育不僅是人文教育，更是情感教育、道德教育、人性教育。

1.對(duì)國(guó)家的感恩教育

中學(xué)生是社會(huì)主義未來的接班人和建設(shè)者，應(yīng)該感恩祖國(guó)和人民，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。胡錦濤同志在《在升級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好多道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。”感恩教育，是構(gòu)建和諧國(guó)家和諧社會(huì)的時(shí)代要求。

2.對(duì)父母、家庭的感恩

正是父母的無盡關(guān)愛與付出，使中學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。中學(xué)生應(yīng)該感恩父母，感激父母對(duì)自己的關(guān)愛與付出，心存報(bào)答之心。正所謂“德才兼?zhèn)湔咧^之圣人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。所以，培養(yǎng)高尚的道德情操，學(xué)會(huì)愛自己，愛父母，愛他人才是當(dāng)今素質(zhì)教育的最終目的。

3.對(duì)教師、學(xué)校的感恩

榜樣教育歷來是我國(guó)道德教育的重要途徑，而教師正是學(xué)生在學(xué)校中最直接、最有力的榜樣。在中學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)過程中離不開教師的辛勤勞動(dòng)，中學(xué)生應(yīng)該對(duì)老師、學(xué)校心懷感恩，感激教師和學(xué)校對(duì)自己的培養(yǎng)，對(duì)教師的人格和勞動(dòng)予以尊重，珍惜受教育的機(jī)會(huì)。

4.對(duì)社會(huì)的感恩

新一代中學(xué)生成長(zhǎng)在和平、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中，應(yīng)該對(duì)社會(huì)心存感恩，認(rèn)識(shí)到自己的生存與發(fā)展離不開社會(huì)大環(huán)境，也離不開他人，珍惜社會(huì)的和平穩(wěn)定，將感恩意識(shí)內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣和內(nèi)心信念。

二、中學(xué)感恩教育中存在的問題及其原因

1.中學(xué)感恩教育中存在的問題

長(zhǎng)期以來，我國(guó)很多中學(xué)都比較重視傳授科學(xué)知識(shí)，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生往往進(jìn)行單向的理論灌輸，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的情感培育，導(dǎo)致了一系列的問題，不利于構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)。

（1）一部分中學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)較淺

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過90%的中學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該回報(bào)父母對(duì)自己的付出，但是有將近30%的學(xué)生認(rèn)為如果自己在校期間觸犯校規(guī)并受到相應(yīng)的處分，不會(huì)意識(shí)到自己對(duì)不起家長(zhǎng)、教師和社會(huì)。還有超過40%的學(xué)生也不認(rèn)為無故曠課、考試作弊到行為是不懂感恩的一種表現(xiàn)。

這充分說明盡管中學(xué)在積極開展感恩教育，也取得了初步的成果，但是學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)知仍然停留在表面上。盡管大部分學(xué)生都能夠體會(huì)到父母對(duì)自己的付出，并且回報(bào)父母的意識(shí)，但是仍然有一部分學(xué)生不知道在求學(xué)階段應(yīng)該如何通過自己的學(xué)習(xí)和努力來回報(bào)父母。

（2）一部分中學(xué)生沒有將感恩認(rèn)知付諸行動(dòng)

通過中學(xué)教育的不懈努力，學(xué)生具備了一定的感恩認(rèn)知，但是僅僅體現(xiàn)在識(shí)恩知恩這個(gè)層面上，還沒有將感恩付諸行動(dòng)。感恩教育包括3個(gè)階段：1）認(rèn)知階段。主要是使學(xué)生對(duì)自身所獲得的方便與恩惠進(jìn)行一定的認(rèn)識(shí)和了解，并產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)可。2）情感階段。主要是使學(xué)生從內(nèi)心衍生出幸福、溫暖、愉悅的情感，產(chǎn)生自覺的感恩意識(shí)。3）行為階段。主要是使學(xué)生將感恩任職內(nèi)化為自己的自覺行動(dòng)，產(chǎn)生回報(bào)恩情的愿望，從而實(shí)施一系列的報(bào)恩、施恩的行為，養(yǎng)成學(xué)生甘于奉獻(xiàn)、樂善好施的行為習(xí)慣。然而在我國(guó)的中學(xué)感恩教育中往往只能達(dá)到第一和第二階段。

2.中學(xué)感恩教育出現(xiàn)問題的深層次原因

部分中學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中受到了父母的過分溺愛，受到望子成龍的功利思想的影響，很多家長(zhǎng)只能在物質(zhì)層面上對(duì)孩子進(jìn)行關(guān)愛，忽略了對(duì)孩子精神領(lǐng)域的教育，往往將學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，或者對(duì)孩子過于溺愛，忽略了對(duì)孩子感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

在當(dāng)前的教育往往將學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在中學(xué)教育中很少進(jìn)行真正有效的感恩教育，中學(xué)的育人功能沒有充分發(fā)揮出來。

（2）受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

在多元化的社會(huì)價(jià)值觀的影響下，一部分腐朽的價(jià)值觀念對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀造成了一定的影響，加之一些社會(huì)不良現(xiàn)象固化了這種影響，社會(huì)在衡量一個(gè)人價(jià)值的時(shí)候往往只以其獲得的金錢財(cái)富作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽略了人的內(nèi)在品質(zhì)。

三、開展感恩教育，建設(shè)和諧校園的具體途徑

感恩教育是中學(xué)政治思想教育的一個(gè)重要組成部分，也是中學(xué)育人功能的一個(gè)集中體現(xiàn)。積極開展感恩教育有利于構(gòu)建和諧校園，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。

1.建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度，營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣

校園風(fēng)氣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，要建設(shè)和諧的校園文化和校園風(fēng)氣就必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和推進(jìn)。例如學(xué)?？梢詫⒏卸髯鳛橐豁?xiàng)重要的內(nèi)容加入到《中學(xué)生日常行為規(guī)范》之中，并且要求各班在班規(guī)班訓(xùn)中體現(xiàn)感恩的內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生在感恩方面的突出表現(xiàn)應(yīng)該予以表彰和相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于違反相應(yīng)制度的學(xué)生也應(yīng)該進(jìn)行思想教育甚至處罰，對(duì)中學(xué)生的日常行為進(jìn)行規(guī)范，在校園中營(yíng)造感恩光榮、忘恩可恥的風(fēng)氣。

2.挖掘感恩教育資源，組織學(xué)生學(xué)習(xí)感恩思想

而實(shí)際上高中物理教材中更多的是定理、公式以及概念等知識(shí)的羅列，而這些相關(guān)知識(shí)的掌握需要通過更多問題解決來鞏固，只有如此才能使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)提升自身的解題能力.因此教師在進(jìn)行高中物理教學(xué)的時(shí)候要注重學(xué)生解題能力的提升，尤其是發(fā)散思維和反向思維，因?yàn)槲锢韱栴}一般都是圍繞某個(gè)定律是千變?nèi)f化的，只有不斷的拓展思維才能在解決問題的時(shí)候從各方面進(jìn)行考慮，才能舉一反三.

要切實(shí)提高感恩教育的效果，就不能用空洞的理論來對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，而是應(yīng)該充分挖掘感恩教育的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)感恩思想。中學(xué)在開展感恩教育時(shí)應(yīng)該挖掘古今中外的感恩事跡，包括普通百姓、英雄模范和革命前輩，同時(shí)積極挖掘校園中的好人好事，打造豐富、生動(dòng)的感恩教育。為了提高感恩教育的效果，中學(xué)還應(yīng)該搜尋含有感恩思想的影視作品、歌曲、寓言童話、成語典故等。

3.積極開展感恩實(shí)踐活動(dòng)

針對(duì)當(dāng)前一部分中學(xué)生沒有將感恩認(rèn)知付諸實(shí)踐的問題，中學(xué)應(yīng)該積極組織各種感恩實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在感恩實(shí)踐活動(dòng)中將內(nèi)心的報(bào)恩、施恩的沖動(dòng)付諸實(shí)踐，同時(shí)將學(xué)生的知覺、意志、情感與感恩意識(shí)融為一體，通過這種交融使感恩成為學(xué)生的一個(gè)內(nèi)在品質(zhì)，通過學(xué)生的外在行為表現(xiàn)出來。

學(xué)?？梢越M織義務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、送溫暖、獻(xiàn)愛心等各種活動(dòng)，組織學(xué)生回報(bào)社會(huì)、回報(bào)他人。還可以組織學(xué)生積極關(guān)愛身邊的貧困同學(xué)，不僅要從物質(zhì)上對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行扶助，而且還要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。使貧困學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在求學(xué)階段受到的社會(huì)、學(xué)校和同學(xué)的幫助并非施舍，而是社會(huì)、學(xué)校和其他學(xué)生對(duì)自己關(guān)愛、扶助的表現(xiàn)，使貧困學(xué)生樹立努力求學(xué)、回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)的信念。同時(shí)也使其他學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、尊重他人，營(yíng)造互幫互助、團(tuán)結(jié)和諧的校園風(fēng)氣。

4.適度開展感恩教育

中學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象，但是中學(xué)在開展感恩教育時(shí)也不能過分的擴(kuò)大化，必須適度開展感恩教育，才能得到學(xué)生真正的認(rèn)同。教師不能因?yàn)楦卸鲗W(xué)生就對(duì)學(xué)生放任自流，而不對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行糾正。學(xué)生也不能因?yàn)楦卸鹘處熀蛯W(xué)校就對(duì)教師言聽計(jì)從，喪失了自己獨(dú)立的個(gè)性和自主性。更不能因?yàn)閷?duì)社會(huì)的感恩而養(yǎng)成盲目服從的不良習(xí)氣，反而會(huì)對(duì)管理部門的官僚化習(xí)氣進(jìn)行助長(zhǎng)。如果感恩教育過度，不僅不能收到良好的效果，反而會(huì)使學(xué)生心生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。這就要求中學(xué)在開展感恩教育時(shí)必須把握適度原則，在保持學(xué)生人格獨(dú)立、自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心的感恩認(rèn)識(shí)和感恩情感，使感恩、報(bào)恩、施恩真正成為學(xué)生的自覺行為。

四、結(jié)語

中學(xué)是社會(huì)的一部分，和諧校園能夠團(tuán)結(jié)力量、凝聚人心，推動(dòng)學(xué)生的成才和學(xué)校的發(fā)展。通過構(gòu)建和諧校園能夠充分發(fā)揮學(xué)校的組織效能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教師的教學(xué)積極性，促進(jìn)師生的身心健康和自身發(fā)展，不斷提高中學(xué)的綜合辦學(xué)水平。

中學(xué)生是未來社會(huì)主義建設(shè)的接班人，中學(xué)生的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的影響。要構(gòu)建和諧社會(huì)就必須構(gòu)建和諧校園，要構(gòu)建和諧校園就必須開展感恩教育，提高感恩教育的效果，使中學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，真正懂得知恩、感恩、報(bào)恩、施恩。

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作者簡(jiǎn)介：

陳定江（1962-）男，四川大竹人，講師，研究方向：政治學(xué)科教學(xué)，教師培訓(xùn)及管理。

教育國(guó)際化發(fā)展依靠的是頂尖人才和最新科技的合作，這也是教育國(guó)際化發(fā)展的核心內(nèi)容，“一帶一路”沿線區(qū)域?qū)W校之間的融合發(fā)展才是教育國(guó)際化發(fā)展的必然路徑，通過眾多學(xué)校校際之間、師生之間和生生之間多樣化的合作與交流，不僅可以增進(jìn)了解和友誼，并且開拓了國(guó)際視野，加強(qiáng)了文化溝通，推進(jìn)了教育智庫建設(shè)，反過來，這種融合發(fā)展又促進(jìn)了“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展建設(shè)?！耙粠б宦贰毙滦蝿?shì)下沿線區(qū)域來華留學(xué)需求將會(huì)繼續(xù)加大，因此，我國(guó)教育需要抓住機(jī)遇，滿足留學(xué)教育規(guī)模，并使之得到持續(xù)健康發(fā)展。

（4）開展多形式教育學(xué)術(shù)交流

鼓勵(lì)學(xué)校通過學(xué)術(shù)論壇開展活動(dòng)以及學(xué)術(shù)研討等多種國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，共同商討一些全球性問題，并在交流過程中達(dá)成共識(shí)，增進(jìn)相互之間的認(rèn)識(shí)和了解，促進(jìn)各國(guó)之間在文化、教育、經(jīng)濟(jì)、管理等各方面之間的合作和了解，促進(jìn)沿線區(qū)域民眾之間的相互認(rèn)識(shí)和理解，弱化沖突和接受不同文化，強(qiáng)化互信和促成合作，為教育國(guó)際化發(fā)展提供新的思路。