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        我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化多元價(jià)值研究
        ——以吉林省為例

        2016-02-24 16:16:19唐麗
        西部皮革 2016年14期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)體育文化

        唐麗

        (白城師范學(xué)院,吉林 白城 137000)

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        我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化多元價(jià)值研究
        ——以吉林省為例

        唐麗

        (白城師范學(xué)院,吉林 白城 137000)

        摘要:從遠(yuǎn)古開始,吉林省就是一個(gè)多民族的邊境省份,特別是當(dāng)下的少數(shù)民族體育文化具有豐富的探究?jī)r(jià)值,從最初少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展模式單一,到現(xiàn)在打破少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的單一模式,為促進(jìn)吉林省的文化產(chǎn)業(yè)做出了不可多得的貢獻(xiàn)。本篇文章闡述了吉林省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)價(jià)值探究,多元化發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:吉林省少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育文化;多元化探究

        1前言

        少數(shù)民族的體育文化傳承具有民族意義,它關(guān)乎著整個(gè)民族的社會(huì)發(fā)展,更是整個(gè)民族生存的特殊方式。在淵源的歷史發(fā)展中,少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化是以各民族的行為方式為前提,形成多元化的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方式,提高了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的必要性。

        2吉林省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的探究意義

        少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化扎根于各個(gè)民族中,體現(xiàn)了其自身的民族文化價(jià)值,對(duì)整個(gè)吉林省的文化探究都具有深刻的意義。因?yàn)楦鱾€(gè)民族的教育方式、生產(chǎn)、生活都沒有一定的相同模式,都是相互之間以不同的方式在進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,省內(nèi)松花江畔的滿族人民,他們臨近江畔,捕魚為生,由于長(zhǎng)久的生產(chǎn)作業(yè),對(duì)于捕魚方式手段很熟悉,積累了豐富的捕魚經(jīng)驗(yàn)。生長(zhǎng)在江邊的孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下也從小學(xué)習(xí)扎草球,練就熟悉的捕魚技術(shù),不僅能學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)還能夠鍛煉身體素質(zhì),這樣的學(xué)習(xí)技術(shù)已經(jīng)在逐漸演變成當(dāng)代傳統(tǒng)體育文化中有樂趣的活動(dòng)之一,由此來(lái)看,生活方式的影響對(duì)民族的體育文化具有重要的探究?jī)r(jià)值。

        在歷史文化的長(zhǎng)河中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和民族心理以及民族精神是密不可分的,由于地域和生活方式的不同,都推進(jìn)了民族精神和民族認(rèn)同的發(fā)展,是一種以文化背景為前提形成的認(rèn)同感,不僅能夠促進(jìn)各個(gè)民族之間的親近感,還能提升民族的價(jià)值觀念。例如,吉林省內(nèi)的朝鮮族中,在節(jié)日里都會(huì)有拔河、賽龍舟的活動(dòng)項(xiàng)目,此類活動(dòng)中很多過程都是需要多人合作才能完成的,通過活動(dòng)項(xiàng)目可以認(rèn)識(shí)很多的新朋友,建立了一個(gè)和諧友好的民族相處模式,進(jìn)而提升了民族的互幫互助以及協(xié)作能力和社交能力。能對(duì)本民族產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,這些都體現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的探究意義。

        3吉林省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化能促進(jìn)體育發(fā)展的現(xiàn)代化

        就目前的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)說,各項(xiàng)體育活動(dòng)都是整個(gè)民族的文化傳承,而且都能夠充分體現(xiàn)體育活動(dòng)的現(xiàn)代化發(fā)展。例如,戲劇和歌舞,它的主要表現(xiàn)方式都是由少數(shù)民族中傳統(tǒng)體育演變而來(lái)。其中都是以歌詞和舞蹈來(lái)體現(xiàn)了當(dāng)代體育的現(xiàn)代化,構(gòu)建了傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化的一道風(fēng)景線,充分體現(xiàn)了民族體育現(xiàn)代化的內(nèi)涵,豐富了民族的特色文藝,有效的推進(jìn)了現(xiàn)代化體育的發(fā)展進(jìn)程,少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展應(yīng)該具備一種自覺地文化保護(hù)意識(shí),在各個(gè)民族之間以多元化的民族習(xí)慣和生活方式賴以生存,給現(xiàn)代體育文化提供可觀性的參考,例如當(dāng)代的滑冰和拔河等戶外運(yùn)動(dòng),都是由少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)演變而來(lái)。

        從傳播的角度來(lái)看,各民族之間不同文化相互交流,以不同的形式姿態(tài)進(jìn)行傳播,傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化都反映了民族文化的特點(diǎn),在吉林省內(nèi)存在著比較多的少數(shù)民族,并且一些少數(shù)民族因?yàn)楦鞣N條件的制約,民族的教育水平趨于較低,作為傳承民族文化的支撐點(diǎn),通過各類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目將民族的劣勢(shì)進(jìn)行重要的傳承,都能促進(jìn)傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化。例如,蒙古族的賽馬、摔跤,都是由民族傳統(tǒng)體育文化的結(jié)合,形成了少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,每到節(jié)日里都會(huì)舉行盛大的體育活動(dòng)。隨著時(shí)間不斷的推移,最早的傳統(tǒng)體育民族特點(diǎn)和文化演變成現(xiàn)代化體育的發(fā)展模式。

        4吉林省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化可以推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展

        經(jīng)由歷史的洗禮,民族的演變,少數(shù)民族之間的和諧發(fā)展,都是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素,少數(shù)民族體育文化的繁榮發(fā)展都是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求,少數(shù)民傳統(tǒng)體育文化不僅是吉林省的重要組成部分,更是整個(gè)中華民族不可或缺的一部分,各具特色的民族體育文化都是相互影響的,不斷地豐富民族文化的內(nèi)涵,還增強(qiáng)了民族體育文化的創(chuàng)造力,吉林省少數(shù)民族分布廣泛,在不同地域文化中創(chuàng)造了特色的民族文化,各個(gè)民族之前的多元化發(fā)展都是民族活力以及凝聚力的保證,都為少數(shù)民族體育文化的發(fā)展做出了不可多得貢獻(xiàn)。倡導(dǎo)民族文化的同時(shí),要以和諧統(tǒng)一為前提,加強(qiáng)各個(gè)少數(shù)民族之間的日常溝通與交流,形成多彩的體育文化內(nèi)容。例如,吉林省邊境朝鮮族的銅鼓舞就是具有鮮明少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育文化活動(dòng),它直觀的反映了民族特色,具有觀賞及參與性。這些都是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展傳承而來(lái)。可以說和少數(shù)民族的日常生活方式是密不可分的,是一種民族智慧力量的體現(xiàn)。少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化不僅能夠豐富少數(shù)民族的文化精神,還充分體現(xiàn)了民族的文化底蘊(yùn),提高了民族的團(tuán)結(jié)力量,對(duì)最終構(gòu)建社會(huì)和諧文化具有重要意義。

        5結(jié)束語(yǔ)

        總體來(lái)說,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化都是由各個(gè)民族的生活方式、歷史文化產(chǎn)生,是民族文化的重要組成部分,因此構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。在吉林省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中,我們要樹立積極的文化保護(hù)意識(shí),推動(dòng)和諧社會(huì)的繁榮昌盛,加強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)力量,傳承民族的文化內(nèi)涵,從而對(duì)吉林省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展具有很好的推動(dòng)作用,促進(jìn)吉林省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張建華,常毅臣,蘆平生.中華民族傳統(tǒng)體育文化研究:價(jià)值、進(jìn)展與走向[J].中國(guó)體育科技,2013(03):133-139.

        [2]閆藝.歷史人類學(xué)視域下西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化流變研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(01):32-40.

        [3]陳四順.中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2015(07):325-327.

        [4]劉啟坤,楊聰俊.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的現(xiàn)狀調(diào)查分析和對(duì)策[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2016(1).

        [5]孫繼新.我國(guó)少數(shù)民族學(xué)校體育現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,21(2):45-46.

        中圖分類號(hào):G80

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號(hào):1671-1602(2016)14-0233-01

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