[摘要]通過對廣西民族傳統體育文化資源、產業(yè)發(fā)展現狀、存在的問題進行分析，探討廣西民族傳統體育文化與旅游融合發(fā)展對策，為產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提出創(chuàng)新發(fā)展思路：一是開發(fā)建設民族傳統體育文化特色旅游景點和特色村寨旅游；二是突破傳統體育功能的局限性，對傳統體育文化功能融于新的文化創(chuàng)意；三是創(chuàng)新傳統體育活動方法，融入新穎的活動方式增強活動的參與性和體驗性；四是挖掘傳統體育的文化內涵，對體育產品融入科技和文化創(chuàng)意思維，提高產品經濟附加值；五是運用現代科技媒體技術擴大傳統體育文化影響力。

[關鍵詞]傳統體育文化；體育旅游產業(yè)；產業(yè)融合

[DOI]1013939/jcnkizgsc201711069

近年來，創(chuàng)意產業(yè)受到了廣泛的關注，在我國尤其是民族文化創(chuàng)意產業(yè)受到空前的關注和認可。文化創(chuàng)意產業(yè)強調“創(chuàng)造性”“文化性”“版權性”“融合性”，不同國家和地區(qū)各有所側重。體育與旅游產業(yè)的深度融合是兩大產業(yè)多路徑、多層次、全方位整合的結果。融合的路徑不同，兩大產業(yè)融合的形式、深度和內涵都會產生一定的差異。[1]廣西民族體育旅游產業(yè)發(fā)展經歷了一定時期，凸顯了一些問題。分析問題并找出對策，通過對傳統體育旅游項目產品進行創(chuàng)意創(chuàng)新，提升產品的文化內涵和產品吸引力，使體育與旅游兩大產業(yè)在資源、產品、市場等“融點”進行全方位的對接，是廣西民族體育旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

1廣西民族傳統體育文化資源及開發(fā)保護狀況

11廣西傳統體育文化資源豐富

據統計廣西共有476項傳統體育項目，有2項入選為國家級非物質文化遺產名錄，18項省級非物質文化遺產名錄，壯族傳統體育項目134項，競技類18項、游戲類34項、舞蹈類12項、表演類70項，占全區(qū)總量的493%。[2]其中，搶花炮、秋千、陀螺、摔跤、板鞋競速、射弩、民族健身操等已成為全國少數民族傳統體育運動會競賽項目。壯族人口集聚區(qū)節(jié)慶活動豐富，如壯族“三月三”、布羅陀節(jié)、壯族銅鼓習俗、花炮節(jié)、炮龍節(jié)、壯族螞拐節(jié)、田陽敢壯山壯族歌圩、獅王爭霸賽等。

12少數民族傳統體育保護條例逐步完善

為進一步弘揚優(yōu)秀少數民族體育文化，加強少數民族傳統體育保護繼承工作，促進社會主義先進文化建設，根據國家和廣西壯族自治區(qū)關于加強文化遺產保護、推動少數民族體育事業(yè)發(fā)展、促進經濟社會繁榮的有關文件精神，深入貫徹實施《中共廣西壯族自治區(qū)黨委廣西壯族自治區(qū)人民政府關于重振廣西體育雄風建設西部體育強區(qū)的決定》，出臺《廣西壯族自治區(qū)民族民間傳統文化保護條例》《廣西壯族自治區(qū)少數民族傳統體育保護規(guī)劃（2011—2015年）》，條例中明確規(guī)定了對具有特色的傳統民俗文化活動和體育活動的保護。

13政府部門高度重視傳統體育文化資源的保護和開發(fā)，資源的挖掘整理保護初具規(guī)模為保護傳承少數民族傳統體育文化和貫徹落實《全民健身條例》，廣西壯族自治區(qū)體育局根據《廣西壯族自治區(qū)民族體育特色之鄉(xiāng)、民族體育傳承館、民族體育傳承人命名管理辦法》，對17個首批廣西壯族自治區(qū)民族體育特色之鄉(xiāng)、6個首批廣西壯族自治區(qū)民族體育傳承館、20名首批廣西壯族自治區(qū)民族體育傳承人予以公布命名，如南寧市邕寧區(qū)中和鄉(xiāng)花炮、南寧市江南區(qū)江西鎮(zhèn)傳統龍舟、南寧市馬山縣壯族打扁擔、壯族會鼓等。

14少數民族傳統體育文化傳承機制初步建立

廣西壯族自治區(qū)政府為支持、幫助傳承人從事傳承活動，提供保障措施，包括為傳承活動提供場所、提供財政資助、授予榮譽稱號、利用公共傳媒、公共文化機構宣傳、展示和交流、開展學校教育傳承、促進國際國內交流等。廣西評選了12所民族傳統體育示范學校，挖掘少數民族傳統體育特色項目，有計劃地將民族傳統體育納入學?；顒?，廣西民族大學、廣西民族師范學院等高校及部分民族中小學相繼開設了龍舟、搶花炮、拋繡球、板鞋競速等民族傳統體育項目課程。構建以南寧市為自治區(qū)少數民族傳統體育文化保護服務中心，重點建設以白色市、來賓市、崇左市為中心的壯族傳統體育文化傳承保護區(qū)域，建立壯族生態(tài)博物館，對當地的民族體育文化資源進行了較為系統的挖掘整合與傳承。

2廣西民族傳統體育文化旅游產業(yè)發(fā)展情況

21利用傳統節(jié)日慶典發(fā)展傳統體育產業(yè)

廣西壯族傳統節(jié)日慶典有“三月三歌圩”“花炮節(jié)”“炮龍節(jié)”“春節(jié)”“端午節(jié)”“重陽節(jié)”“中秋節(jié)”“南寧民歌節(jié)”等。如“中國壯鄉(xiāng)·武鳴‘三月三歌圩暨駱越文化旅游節(jié)”“獅王爭霸賽”“壯鄉(xiāng)鼓會、扁擔舞”活動等，節(jié)日期間活動多樣豐富，如千人竹竿舞、千人武術、千人廣場舞、拋繡球、搶花炮、板鞋競速、《壯鄉(xiāng)歡歌》文藝演出、壯族相親與婚俗表演活動、壯民族風情長廊大展演及踏歌、壯族原鄉(xiāng)文化休閑系列活動。壯族傳統節(jié)日慶典與節(jié)假日旅游的結合，體現了文化、體育、旅游與經貿活動的深度融合，形成群眾同歡的盛大節(jié)日，極大地促進傳統體育文化與旅游業(yè)的發(fā)展。

22確立發(fā)展建立“五圈五中心”目標，努力打造民族體育文化產業(yè)品牌廣西畫廊般的風景里，居住著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬11個少數民族。廣西壯族自治區(qū)發(fā)展建立“五圈五中心”目標：一是百色圈及中心，根據這一線開展體育活動的特點和優(yōu)勢，把百色市建設成壯民族體育保護圈；二是河池圈及中心，根據這一圈的體育文化特點，把河池市建設成民族傳統體育傳承保護圈；三是柳州圈及中心，建設百里柳江水上體育長廊、紅水河全民健身長廊；四是桂林圈及中心，通過挖掘豐富的民族傳統體育文化資源與山地體育資源，形成以體育探險、旅游為主題的保護圈；五是邊境圈及中心，利用優(yōu)越的濱海條件、沿邊優(yōu)勢以及豐富的民族傳統體育休閑健身、山地體育、濱海體育、民俗體育節(jié)慶資源，形成以體育休閑、旅游為主題的保護圈。此外，由柳州、融水、三江、龍勝所組成的廣西民族風情之旅被譽為“百里寨嶺南風情谷”，桂林漓江民族風情園，印象劉三姐，南傳體育等為品牌的民族文化產業(yè)都融入了民族傳統體育文化活動內涵，例如，桂林漓江民族風情園開展了拋繡球、板鞋舞、多耶、蘆笙、踩堂、跳竹竿，柳州金秀花工山開展了上刀山、穿火圈、過火鏈、跳盤王莊等壯民族傳統體育項目。

3廣西民族傳統體育文化旅游產業(yè)發(fā)展存在的問題經過近幾年的飛速發(fā)展，廣西傳統體育資源的挖掘整理保護工作成效顯著，民族傳統體育項目的開發(fā)利用以及與旅游產業(yè)的融合發(fā)展經歷了較長一段時期，凸顯出了一些問題。

31旅游產品缺乏文化創(chuàng)意，項目產品無新意，吸引力弱

創(chuàng)新人才緊缺，項目創(chuàng)新意識薄弱，創(chuàng)意產品單一重復，在被開發(fā)利用的體育項目活動中，活動方式重復簡單，游戲形式單調，缺乏文化內涵價值的體現，給人的體驗比較平淡，對旅游消費者吸引力不強，難以形成持久的經濟效益。

32資金投入不足，項目產品產業(yè)化程度低，沒形成獨立的體育文化產業(yè)品牌現有的傳統體育項目，在體育旅游中僅僅起輔助作用，體育旅游產品沒有突出地方性、民族性特色，產品知名度低，沒能形成品牌轟動效應，社會影響力不大。搶花炮、賽龍舟等大型傳統體育賽事雖然觀賞性強，但項目難度大，游客只能觀賞比賽，在短暫的旅游時間內很難參與其中體驗運動樂趣。[3]傳統龍舟競渡賽事等大型活動耗資大，賽事活動運作困難，規(guī)模及影響力不足。龍舟賽事的普及、龍舟職業(yè)化及現代轉型遠遠落后于國際國內形勢。

33基礎設施建設不配套，交通、通信、餐飲等條件簡陋，服務質量不高一方面，由于交通不便，外地游客進入條件差，造成外地游客豐度不足，產業(yè)經濟效益不理想；另一方面，產業(yè)配套服務設施少，不能滿足游客的消費需求。

34現代媒體信息傳播技術利用不足，宣傳效果不佳

在媒體傳播方式中，僅僅依靠少數網站和個別電視頻道的新聞發(fā)布傳播信息，關注人群比較有限。一方面，依靠上網獲取信息的人群比例不高；另一方面，網頁中文字描述的信息內容不能詮釋傳統體育文化的內涵，不能激發(fā)人們的興趣，缺乏吸引力，從而導致信息傳播的低效率，宣傳效果不佳。

4廣西民族傳統體育旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展對策及建議廣西傳統體育旅游產業(yè)要持續(xù)發(fā)展，除了解決資金不足、完善旅游交通設施、提高服務質量等基礎條件之外，重點在于要開發(fā)特色旅游項目產品，對傳統體育旅游項目進行創(chuàng)意創(chuàng)新，提升產品的文化內涵，體現項目產品價值功能。并運用現代媒體手段加大宣傳，擴大產品的影響力。

41開發(fā)建設具有本地民族體育文化特色旅游景點、特色村寨旅游和體育賽事活動在少數民族聚集區(qū)，以本民族人民群眾為主體，以豐富的本民族文化資源為基礎，借助濃厚的民族體育氛圍，開發(fā)建設傳統體育文化特色旅游景點和特色旅游村寨。例如壯民族文化長廊、傳統體育項目接龍沖關項目、民族傳統文化景點、民族特色村寨旅游。加強廣西龍舟賽事的推廣，形成龍舟文化品牌，以廣西南寧國際龍舟邀請賽為依托，大力推動廣西以龍舟賽事活動為核心的體育旅游業(yè)發(fā)展，形成以少數民族聚集區(qū)為中心的民族特色體育產業(yè)品牌，吸引城市居民參與，提高消費人群豐度，以此帶動相關產業(yè)的發(fā)展。

42突破傳統體育功能的局限性，對傳統體育文化功能融于新的文化創(chuàng)意傳統體育文化源于生產和生活，是對古代生產生活的詮釋，許多項目形成于生產力低下的古代社會，存在落后的、不健全的、與現代價值觀不相符的成分。隨著時代的變遷，傳統體育項目受到現代體育運動的強烈沖擊，瀕臨淘汰的邊緣。要使傳統體育產業(yè)更好地發(fā)展，就必須創(chuàng)新傳統體育項目，增強其吸引力。對傳統體育文化功能融于新的文化創(chuàng)意，打破傳統體育功能的局限性，使其向娛樂休閑、陶冶情操、激發(fā)靈感、審美欣賞等方面進行擴展。[4]

43創(chuàng)新傳統體育活動方法，融入新穎的活動方式增強活動的參與性和體驗性要保持產品持久的生命力，就必須使產品項目能不斷滿足人們的精神和心理需求，增強吸引力，提高參與程度。因此對傳統體育活動進行創(chuàng)新，融入新穎的活動方式，加入新奇的活動體驗，提升趣味性和吸引力，是傳統體育文化創(chuàng)意產業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

44挖掘傳統體育的精神內涵，并對體育產品融入科技和文化創(chuàng)意，提升產品的附加值創(chuàng)意產業(yè)具有很強的滲透性，能將技術、商業(yè)、創(chuàng)意和文化融為一體，使制造業(yè)得以延伸，有利于拓展制造業(yè)的發(fā)展空間。[5]體育產業(yè)中通過簡單加工與售賣的體育商品，因其重形式而忽略其精神內涵，缺乏體現創(chuàng)新和研發(fā)等科技與文化的附加值，都不能算作完整意義上的體育文化創(chuàng)意產業(yè)產品，其經濟價值一般。對產品進行科技和文化創(chuàng)意，使產品成為實用物品的同時，還能滿足消費者的心理需求和精神享受，可以極大提升產品的經濟附加值，大大提高產業(yè)經濟效益。對體育產品進行科技和文化創(chuàng)新，融入文化和科技內涵，開發(fā)具有實用性、美觀性、價值性的紀念品，提升產品的創(chuàng)意文化經濟附加值。

45運用現代科技媒體技術，通過網絡、影視、動漫、音樂等傳播方式擴大傳統體育文化影響力創(chuàng)新信息傳播方式，對傳播信息內容進行創(chuàng)意設計，運用信息化、數字化和智能化等現代科技和新媒體技術是體育文化創(chuàng)意產業(yè)的關鍵。通過賽事轉播、錄制播放民族體育活動電視節(jié)目、電影、動漫等方式把自己的民族特色及產品介紹出去，擴大影響力，提高產品知名度。

參考文獻：

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[3]王東樂論廣西民族傳統體育旅游發(fā)展及對策[J].運動，2014（8）：145-146

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[5]周莉華試論新的經濟增長點——創(chuàng)意產業(yè)[J].南方經濟，2005（1）

[基金項目]本文系廣西教育廳2016年廣西高校中青年教師基礎能力提升項目（原廣西高?？蒲幸话沩椖浚皬V西桂林龍舟競渡文化傳承發(fā)展與開發(fā)利用研究”（項目編號：KY2016YB171）相關研究成果。

[作者簡介]史偉（1973—），男，廣西桂林人，學士學位，研究生，桂林理工大學講師。研究方向：民族傳統體育文化。