趙莉莉

(伊春職業(yè)學(xué)院，黑龍江 伊春 153000)

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淺析在英語翻譯中的直譯

趙莉莉

(伊春職業(yè)學(xué)院，黑龍江 伊春 153000)

針對翻譯界不同的一些翻譯原則及爭議，為了強調(diào)直譯在翻譯中的重要性，追溯了直譯存在的歷史背景，探悉了其存在的條件、所適用的范圍，并列舉了大量的實例，充分展示并分析了直譯的優(yōu)點及巧妙之處，以及使用直譯時應(yīng)注意的方面，更加深刻地證明了直譯的優(yōu)點及其存在的必要性。

直譯；重要性；優(yōu)點；必要性

翻譯是指在語言準確通順的基礎(chǔ)上，把一種語言信息轉(zhuǎn)變成另一種語言信息的活動。按照英語翻譯的規(guī)則將翻譯分為直譯和意譯。直譯是指在語言條件許可下，在譯文中不僅傳達語言的內(nèi)容，還盡可能完整地保留原文的修辭風(fēng)格及組句形式的翻譯方式。在翻譯中，我們應(yīng)把握的原則是：能直譯就直譯，不能直譯再意譯。

1 直譯的歷史背景

中國真正的語際翻譯始于西漢袁帝時期的佛經(jīng)翻譯，古月支人翻譯了十來部佛經(jīng)，但譯筆生硬，基本上是字字翻譯、句句翻譯，中國讀者大多看不懂。中國翻譯界的直譯和意譯之爭大概就是從這個時候開始的。在近現(xiàn)代中國翻譯史上，直譯是壓倒一切的準則。傅斯年、鄭振鐸都主張直譯。魯迅和其弟周作人的作品《域外小說集》被視為直譯的代表。迄今為止，直譯仍是最忠實于原文的人們廣為沿用的翻譯方式。

2 直譯所適用的范圍

原語和譯語之間仍存在著內(nèi)容和形式一致的可能性，這是直譯存在的依據(jù)和理由。直譯強調(diào)譯文必須忠實于原文，只有這樣，譯文才能實現(xiàn)我們翻譯界所遵循的原則“信”、“達”和“雅”。但直譯并不是機械地逐字翻譯。它既要求譯者全面準確地闡明原作的含義，又不能使譯文失真，也不能隨意增加或刪除原作的思想，同時還要保持原有的風(fēng)格。有時甚至不能忽視原文的情緒或情感，如喜悅、興奮、憤怒、窘迫、挖苦或諷刺都應(yīng)展現(xiàn)地淋漓盡致。一般來說，如果原文的句型與譯文的句法結(jié)構(gòu)較接近，詞序相同，句意明了的情況下就可以用直譯。

含有修辭的句子。My heart is singing.我的心在歌唱；My love’S like a red，red rose.我的愛人像一朵紅紅的玫瑰；The world is a stage.世界是一個大舞臺。

以上術(shù)語及句子只能采用直譯的方式來翻譯，這樣，譯文既忠實于原文，又全面準確地闡明了原文所表達的含義，體現(xiàn)了原文作者所要表達的思想情感，并達到了翻譯界所強調(diào)的“信”、“達”、“雅”的標準，直譯應(yīng)用在此，使譯者輕松自如就能翻譯出絕妙完美的內(nèi)容，這正體現(xiàn)出了適當運用直譯的巧妙之處。

3 使用直譯的優(yōu)點及巧妙之處

當然，比起意譯來說，直譯還有以下所列舉的許多優(yōu)點及巧妙之處。

①直譯需要的技術(shù)程度更簡單便捷。例句如：Six yearsago，we ever met there.六年前，我們曾經(jīng)在那相遇過。此句的翻譯就不需要任何技術(shù)手段就能表達得非常清楚。(它能盡可能地忠實于原文。它不改變原文的意義、詞序及風(fēng)格，完全忠實于原文，使譯文與原文更貼切、達意。例如：Mike。why don’t we go and visit the flowershow?邁克，我們?yōu)槭裁床蝗タ纯椿ㄕ鼓?直譯不僅能保持原作的特點，而且還可使讀者逐步接受原作的文學(xué)風(fēng)格。它能使讀者更容易了解原作的思想和風(fēng)格。④直譯有助于我們了解西方文化，同時，也有助于傳播我們的民族文化，使西方人了解中國。例如：Totwo birds with one stone，“一石兩鳥”就是英語直譯過來的典型例子，這樣翻譯，既保存了原詞的格調(diào)，即“異國情調(diào)”或“洋氣”，又引進外國的一些新鮮、生動的詞語、句法結(jié)構(gòu)和表達方法，使我們的祖國語言變得日益豐富、完善、精密。

4 使用直譯時必須要注意的問題

美國翻譯理論家奈達認為，譯文讀者對譯文的反應(yīng)如能與原文讀者對原文的反應(yīng)基本一致，翻譯就可以說是成功的，奈達還主張翻譯所傳達的信息不僅包括思想內(nèi)容，還應(yīng)包括語言形式。因此，直譯時，譯者必須要注意許多問題：①在直譯中，忠實于原作的內(nèi)容應(yīng)放在第一位，其次是忠實于原作的形式，再次是翻譯語言的流暢性和通俗性。②當我們進行翻譯時，必須掌握原作的思想和風(fēng)格，同時也必須把原作的思想和風(fēng)格當作譯語的思想和風(fēng)格。⑧原作的理論、事實和邏輯也應(yīng)當作譯語的理論、事實和邏輯。我們不能用個人的思想、風(fēng)格、事實、理論與邏輯代替原作的這些特征。④在翻譯過程中，譯語不要求等同于原語的數(shù)量和表現(xiàn)形式，但在內(nèi)容方面要保持與原語一致，增減文字或意思要取決于表達方式和語言的特征，我們不能隨便增減原作的文字、意義和表達思想。⑤直譯時，我們應(yīng)該竭力擺脫僵硬的模式并且嚴格堅持翻譯準則，在此基礎(chǔ)上，設(shè)法靈活運用。⑥直譯必須具有可讀性，也就是說，譯品不會引起讀者的誤解，并且也不違反表達方式。以上都是我們運用直譯時應(yīng)把握的一些原則，它們就像一把把尺子，使我們在翻譯時能夠準確把握尺度，使譯文準確、形象、貼切、完美，又不失原文的風(fēng)格。

直譯僅僅是譯者在翻譯過程中采取的翻譯手段之一，在翻譯工作中，直譯和意譯是合作伙伴，緊密相連的，直譯的存在必須有其存在的依據(jù)和理由，也就是原語和譯語之間仍存在著內(nèi)容和形式一致統(tǒng)一的可能性時，才能用直譯，否則，譯文就會表達不出原有的含義而失真。因此，在翻譯中，不能一意孤行地強調(diào)直譯而忽略意譯，在直譯不能表達清楚原意的情況下，就要采用意譯，要在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，靈活機動地運用適合原語的翻譯方式。

[1] 張景華.辯證性——關(guān)聯(lián)理論的翻譯本體論闡釋[J].天津外國語學(xué)院學(xué)報，2005(01)

[2] 榕培.中國英語是客觀存在[J].解放軍外語學(xué)院學(xué)報，1991(01)

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