李京

(山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

?

現(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)向與表達(dá)

李京

(山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)

摘要：隨著纖維藝術(shù)的發(fā)展，纖維藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)向與表達(dá)出現(xiàn)了很大的變化，其中的使用功能、構(gòu)圖形式和展現(xiàn)形態(tài)等多個方面取得了新的突破。本文將根據(jù)纖維藝術(shù)近年來大致的變化情況，以其實(shí)際應(yīng)用為基礎(chǔ)，探討現(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)向與表達(dá)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代纖維藝術(shù)；空間轉(zhuǎn)向；表達(dá)

前言

在技術(shù)美學(xué)出現(xiàn)過后，纖維藝術(shù)逐漸走向成熟。在古代的纖維作品創(chuàng)作中，存在技術(shù)方面的審美因素和可能，但卻極易因?yàn)楫a(chǎn)品的功能屬性而逐漸消失。而現(xiàn)代纖維藝術(shù)在一定程度上掙脫了功利主義的限制，作品被賦予了人的情感，其制作過程成為一種審美體驗(yàn)。所以作品的制作過程不再是單純的創(chuàng)造，而是對審美價值的提升。

1纖維藝術(shù)

1.1古代纖維藝術(shù)。在我國的上古時期，人們就利用纖維材料完成對生活用品的制作，只不過都是一些簡單的加工，不能放在藝術(shù)層面上討論。隨著絲綢的出現(xiàn)，纖維制品開始具有藝術(shù)的氣息，而生活中出現(xiàn)的各種纖維材料更是為纖維藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，古代纖維藝術(shù)由此得以緩慢發(fā)展。

1.2現(xiàn)代纖維藝術(shù)?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)最早出現(xiàn)在上世紀(jì)七十年代，主要是因?yàn)樯钪械睦w維制品種類繁多，一些纖維被制作成了藝術(shù)品?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)重視的是纖維制品的藝術(shù)價值，但是也沒有忽略其實(shí)用性，所以現(xiàn)代纖維藝術(shù)是功用與藝術(shù)的結(jié)合。

2纖維藝術(shù)的三維空間轉(zhuǎn)向

2.1工藝美術(shù)運(yùn)動使其的覺醒。對于纖維藝術(shù)而言，工藝美術(shù)運(yùn)動使得纖維藝術(shù)作品由之前的繪畫性表達(dá)模仿，開始向注重材料質(zhì)感方向的轉(zhuǎn)變。而正是因?yàn)檫@種藝術(shù)審美方式的轉(zhuǎn)變，使人們跳出了纖維藝術(shù)品實(shí)用性的牢籠，開始從注重纖維藝術(shù)品的實(shí)用功能轉(zhuǎn)變?yōu)閷w維藝術(shù)品材料美感的追求上來。隨著這種觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)注作品材質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功效美感的審美觀念逐漸在纖維藝術(shù)品制作中形成。

2.2包豪斯時期的探索。在這個時期內(nèi)，人們對不同技法表達(dá)出的材質(zhì)美感進(jìn)行了探索，并對視覺和觸覺等方面的材質(zhì)感受進(jìn)行了探討。因?yàn)閷Σ牧媳旧韺傩缘难芯?，纖維藝術(shù)的重點(diǎn)開始向本身技法的表達(dá)方面轉(zhuǎn)變。從某種意義上來講，纖維藝術(shù)審美思維方式的改變，使纖維藝術(shù)有了逐步形成的基礎(chǔ)，技術(shù)美學(xué)的提出以及確立，使纖維藝術(shù)的獨(dú)立在審美方面成為可能。

2.3纖維肌理效果的探索。對纖維肌理效果的探索主要體現(xiàn)在毛線繡的設(shè)計和制作上，因?yàn)槊€繡本身就是基于肌理結(jié)構(gòu)的一種藝術(shù)表達(dá)形式。這樣就讓技術(shù)不再只是藝術(shù)的載體，成為了藝術(shù)作品美的表現(xiàn)張力和一種欣賞角度。

3纖維藝術(shù)的空間表達(dá)

3.1纖維藝術(shù)的線性編織。對于纖維藝術(shù)的線性把握，現(xiàn)代的藝術(shù)家不僅局限于平面上的編織，而更多的是實(shí)現(xiàn)對纖維藝術(shù)在空間上的多元表現(xiàn)，通過對空間的構(gòu)造和裝飾讓纖維藝術(shù)從多個角度呈現(xiàn)出藝術(shù)美感。之后藝術(shù)家們變開始對更多方面的纖維藝術(shù)探索，其中包含哲學(xué)、歷史和文化等多個方面的探索。

3.2纖維藝術(shù)的面性成型。纖維藝術(shù)的面型成型是基于平面表達(dá)的一種形態(tài)，其主要是通過對纖維藝術(shù)在平面上的表達(dá)，將多個平面結(jié)合在一起，從而完成對空間的構(gòu)建。三維空間的構(gòu)造使的纖維藝術(shù)邁向新的發(fā)展之路，但其根本卻是平面的構(gòu)造成型。所以纖維藝術(shù)的空間表達(dá)實(shí)際上是平面表達(dá)的一種升華形式，只是具有多種表達(dá)。

3.3纖維藝術(shù)的綜合成型。在纖維藝術(shù)的表達(dá)上，不管是由平面到立體還是有單一到多元，其核心始終是對藝術(shù)品自由形態(tài)的展現(xiàn)。而這就使得纖維藝術(shù)成為一種可以融合多個藝術(shù)門類的綜合性藝術(shù)，所以纖維藝術(shù)能夠具備眾多藝術(shù)門類的特點(diǎn)，成為一種獨(dú)一無二的藝術(shù)門類。

4纖維藝術(shù)在現(xiàn)代空間的語義表達(dá)

4.1空間的組合與調(diào)整。通過纖維藝術(shù)作品的空間組合和調(diào)整，能夠豐富其視覺層次，讓其更具表現(xiàn)力。在纖維藝術(shù)作品不同的空間組合中，其表達(dá)的意思也各有不同，人們可以在其中感受到不同的意境。而通過空間的變化，整個空間將會具有一種靈動的氣質(zhì)，從而使空間具有了人性的關(guān)懷。

4.2呈現(xiàn)空間特征并調(diào)節(jié)氛圍。材質(zhì)的造型和審美表達(dá)方式是纖維藝術(shù)的基礎(chǔ)，所以我們能根據(jù)材質(zhì)的顏色、柔軟度和其它一些物理性質(zhì)來對材料進(jìn)行定義，使材料被賦予不同的意義。而通過對不同材料的組合和調(diào)整，人們想要表達(dá)的空間特征將會被物化，而一些材質(zhì)的纖維作品還能改變?nèi)藗兊男那閺亩淖儹h(huán)境。

4.3空間的人文形象。任何藝術(shù)都是有人創(chuàng)造出來的，而藝術(shù)是人們表達(dá)內(nèi)心的一種方式。對于纖維藝術(shù)而言，其創(chuàng)作涉及到多個方面，人們對其的理解也與其它藝術(shù)門類不同。所以人們在創(chuàng)作纖維藝術(shù)作品的時候會賦予其人文形象，或是創(chuàng)作者自身的寫照，或是創(chuàng)作者想象中的形象。

5纖維藝術(shù)在現(xiàn)代空間的拓展

5.1雕塑和裝置藝術(shù)中的纖維藝術(shù)。由于纖維藝術(shù)的原材料擁有多方面的屬性，所以可以被廣泛應(yīng)用在各種藝術(shù)創(chuàng)作之中，其中就包含了雕塑和裝置藝術(shù)。纖維材料的柔軟性和堅韌性對于雕塑和裝置藝術(shù)而言，能夠滿足多方面的需要，所以人們逐漸將纖維藝術(shù)與這兩種藝術(shù)融合在一起，實(shí)現(xiàn)了多元化發(fā)展。

5.2建筑藝術(shù)中的纖維藝術(shù)。由于纖維藝術(shù)在很多時候可以讓建筑體現(xiàn)出線條美，所以慢慢融入到了建筑藝術(shù)之中。當(dāng)然，建筑藝術(shù)只是對纖維藝術(shù)的創(chuàng)作手法進(jìn)行了模仿，并沒有真正將纖維藝術(shù)的材料運(yùn)用到建筑中。

6討論

纖維藝術(shù)經(jīng)過長時間的發(fā)展，逐漸成為一種完整的藝術(shù)體系，其空間表達(dá)的多元化使其受到人們的青睞。而藝術(shù)的多元化融合發(fā)展，纖維藝術(shù)被應(yīng)用到多個藝術(shù)領(lǐng)域，成為一種搭配使藝術(shù)的內(nèi)涵得到升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅真.現(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)向與表達(dá)[D].西南交通大學(xué),2011.

[2]曹帽.基于視覺文化影響的現(xiàn)代纖維藝術(shù)研究[D].南京林業(yè)大學(xué),2013.

中圖分類號:J523.6

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0001-01

作者簡介：李京(1988-),女，漢，山東省冠縣人，山東工藝美術(shù)學(xué)院，研究生，研究方向：纖維藝術(shù)研究。