◆張玉秋

(山東濟(jì)寧微山縣昭陽(yáng)街道中心小學(xué))

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

◆張玉秋

(山東濟(jì)寧微山縣昭陽(yáng)街道中心小學(xué))

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)啟蒙是非常重要的。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)教學(xué)的要求。教育手法歸根結(jié)底是要服從于教學(xué)目的的，教育的目的最終在于教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。情境教學(xué)方法的創(chuàng)設(shè)，本質(zhì)在于將教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的情境聯(lián)系起來(lái)。

情境教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 應(yīng)用

一、情境教學(xué)法的含義及步驟

所謂情境教學(xué)法，是指教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，利用語(yǔ)言、圖像、音樂(lè)等工具來(lái)創(chuàng)設(shè)一定的真實(shí)形象的環(huán)境，通過(guò)對(duì)學(xué)生的情感的激發(fā)來(lái)提升其自主學(xué)習(xí)的能力以及合作能力，在整體上達(dá)成學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。情境教學(xué)法的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)。使用情境教學(xué)法輔助教學(xué)，能夠在一定程度上提升學(xué)生的欣賞能力、想象能力以及創(chuàng)新能力，同時(shí)，在學(xué)生對(duì)創(chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行討論的過(guò)程當(dāng)中也強(qiáng)化了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及合作互助的能力。

在小學(xué)語(yǔ)文教師創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中主要包括四個(gè)方面：其一，是在閱讀課程的過(guò)程當(dāng)中，將“言”與“行”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)理解句子、運(yùn)用句子的能力的培養(yǎng)；其二，在作文的寫作訓(xùn)練當(dāng)中創(chuàng)設(shè)情境，使小學(xué)生在享受對(duì)情境的美好體驗(yàn)后產(chǎn)生寫作的欲望；其三，在小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中運(yùn)用實(shí)物、圖像、表演、音樂(lè)等來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，在情境當(dāng)中強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解；其四，在前三個(gè)方面的基礎(chǔ)之上采用情境教學(xué)法的形式新奇化、方法啟示化、內(nèi)容實(shí)踐化的三原則，來(lái)提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、情境教學(xué)方法的教學(xué)內(nèi)容

1.在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，教師可以把語(yǔ)言和情形相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生表演的形式，加強(qiáng)學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)效果。

2.在作文的教學(xué)過(guò)程中，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)合適的場(chǎng)景，使學(xué)生真正置身于這樣的場(chǎng)景之中，并引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、觀察，并真正觸動(dòng)學(xué)生的情感源頭，觸發(fā)學(xué)生的寫作靈感。

3.在教學(xué)課堂上，教師要充分運(yùn)用生活中的題材、角色扮演的手段，使學(xué)生在情境中，真正達(dá)到思維的集中，并且最終可以達(dá)到因?yàn)槊赖拇嬖冢瑢W(xué)生感受到知識(shí)的無(wú)窮魅力的效果。

4.第四個(gè)階段的發(fā)展，主要是在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使這些教學(xué)手法結(jié)合在一起，形成整體的教學(xué)系統(tǒng)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到真正的良性效果。

三、情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

1.聯(lián)系生活。生活是文章唯一的來(lái)源，一切文章都是作家聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷產(chǎn)生的。所謂聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，將作者在文章中展現(xiàn)的是生活態(tài)度與學(xué)生的生活相結(jié)合，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解。

2.運(yùn)用事物。所謂“百聞不如一見”。一般在知識(shí)性的課文中，常常描寫了一些物體，而這些物體對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)十分陌生，如果教師將這種物體的事物展示給學(xué)生，學(xué)生就很好理解了。例如，《環(huán)山奇石》這一刻課，用各地名勝的照片帶給學(xué)生真實(shí)感，讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，也豐富了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.借助圖畫。利用圖畫顏色的變化，可以讓學(xué)生建立對(duì)文章的立體感知，并且可以是學(xué)生在圖畫里得到審美的感受。利用圖畫，加之老師指導(dǎo)和啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知大方向性；而且教師要運(yùn)用情感將學(xué)生帶入情境。

4.播放音樂(lè)。音樂(lè)是最能調(diào)動(dòng)人類感情的。如果教學(xué)中引入音樂(lè)與語(yǔ)言集合，調(diào)動(dòng)學(xué)生聽覺與視覺東中感官，會(huì)受到意想不到的效果。

5.角色扮演。為了真切地展現(xiàn)教學(xué)情境，老師可以讓學(xué)生扮演課文中的角色，讓學(xué)生與角色進(jìn)行“心靈溝通”，站在角色的立場(chǎng)體會(huì)文章，不僅可以形象課文的內(nèi)容，也能讓學(xué)生盡快地理解。

6.錘煉語(yǔ)言。不論哪種方法都是語(yǔ)言來(lái)實(shí)施的，如果離開了語(yǔ)言，是不可能創(chuàng)設(shè)情境。即使有情境也不能發(fā)揮作用，錘煉語(yǔ)言是創(chuàng)造情境的基礎(chǔ)。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，思維能力增加，直觀的情境可能是教學(xué)表面化，不利于學(xué)生思維的培養(yǎng)。這樣，我們就應(yīng)該重視教學(xué)中語(yǔ)言的使用。如何運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，從內(nèi)容方面要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，從形式上要做修飾美、風(fēng)格美。

四、情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

1.建立起新型的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，語(yǔ)文教師只是單純地負(fù)責(zé)按照課本和教案照本宣科地教，學(xué)生則是被動(dòng)式地去聽，這樣的教學(xué)方法極為枯燥，且難以保證教學(xué)的質(zhì)量。新的語(yǔ)文課程改革標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)建立起平等的新型師生關(guān)系，將主體地位交還給小學(xué)生，從而為創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法創(chuàng)造有利的師生環(huán)境。

2.堅(jiān)持真實(shí)性、趣味性。小學(xué)語(yǔ)文課本中的知識(shí)都是立足于現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的，因此要求教師在進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)時(shí)要時(shí)刻考慮到情境的真實(shí)性，只有利用學(xué)生周圍的生活現(xiàn)狀來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，才能讓小學(xué)生更加容易理解。同時(shí)，教師也要懂得將當(dāng)下快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)運(yùn)用到情境教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)多媒體對(duì)畫面、聲音等的直觀展示，來(lái)提高所創(chuàng)設(shè)的情境的趣味性。

3.教師要發(fā)揮好自身引導(dǎo)作用。在情境教學(xué)法中，學(xué)生處于教學(xué)的主體位置，教師則起到著重要的引導(dǎo)作用。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)重視自身的指導(dǎo)作用，在教學(xué)當(dāng)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法時(shí)有意識(shí)地去加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與小學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在情境當(dāng)中結(jié)合實(shí)際，激發(fā)小學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考。

五、結(jié)語(yǔ)

情境教學(xué)方法的設(shè)定，對(duì)于教學(xué)手段來(lái)說(shuō)，是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的教育改革形勢(shì)。這一教學(xué)手段的應(yīng)用，與教學(xué)目標(biāo)非常完美地契合在一起。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意對(duì)這一教學(xué)手段的應(yīng)用，不僅只是交給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，而是真正要將中國(guó)的博大文化之美植入學(xué)生的內(nèi)心，使小學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的學(xué)習(xí)形成自覺的終身制，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)真正做到神采飛揚(yáng)。

[1]梁辰.情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用研究[J].黑河學(xué)刊，2015，(01)：20.

[2]張文英.談?wù)Z文教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)[M].成才之路，2008，(06)：10.