□楊紅荃　蘇　維

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基于現(xiàn)代學徒制的當代“工匠精神”培育研究

□楊紅荃蘇維

摘要：現(xiàn)代學徒制為當代“工匠精神”培育提供了體制基礎(chǔ)。當代“工匠精神”是在傳統(tǒng)“工匠精神”基礎(chǔ)上的傳承與發(fā)展。從分析古代學徒制的歷史意蘊，到歸納現(xiàn)代學徒制“工匠精神”的時代表征發(fā)現(xiàn)，當代“工匠精神”的培育必須“扎根”于現(xiàn)代學徒制之中，企業(yè)作為協(xié)同培育主體，充分發(fā)揮師父角色的作用，制定學徒實習規(guī)范及“工匠精神”考核標準；職業(yè)院校通過開展思政道德素質(zhì)教育，組織職業(yè)精神實踐教育活動；政府要引導轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念，制定獎勵政策激勵工匠；社會力量要繼續(xù)大力弘揚大國“工匠精神”，搭建信息平臺提高工匠的職業(yè)尊重。

關(guān)鍵詞：工匠精神；現(xiàn)代學徒制；培育

今年兩會期間，國務(wù)院總理李克強在作政府工作報告時提出，“要鼓勵企業(yè)培育精益求精的‘工匠精神’”?！肮そ尘瘛笔状卧谡畧蟾嬷斜徽教岢?，體現(xiàn)了國家現(xiàn)階段對于“工匠精神”的迫切需求。為全面推進實施制造強國戰(zhàn)略，打造中國制造2025，國家必須大力發(fā)展職業(yè)教育，培育大批具有“工匠精神”的高級技術(shù)技能型人才。由于職業(yè)教育的特殊性，“工匠精神”這種隱形知識的培養(yǎng)必須根植于實際的工作之中，依賴于師傅的“口傳心授”。因此，工學結(jié)合、校企合作的現(xiàn)代學徒制為“工匠精神”的培育提供了體制基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)代學徒制中“工匠精神”的傳承與發(fā)展

學徒制，在《簡明不列顛百科全書》中定義為“學徒訓練”，是指根據(jù)一種規(guī)定有師徒關(guān)系、訓練年限和條件的合法契約來進行的一種技術(shù)或工藝訓練。學徒制是傳統(tǒng)技藝傳承的載體，主要由師父指導學徒學習傳統(tǒng)手藝，內(nèi)容主要包括技藝的背景知識以及實際工作時的經(jīng)驗。師父不僅是技術(shù)的傳授者，同時也是學徒道德品質(zhì)的教育者。師父在技藝和道德方面對學徒的影響非常大，師父必須教育學徒成為符合社會道德標準的合格公民，所以學徒制教育是從業(yè)和做人全方位的教育。傳統(tǒng)“工匠精神”的歷史傳承則是通過古代學徒制來進行的。

（一）古代學徒制中“工匠精神”的歷史意蘊

古代學徒制在中國的產(chǎn)生可以追溯到先秦時期，學徒教育與當時的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，被認為是職業(yè)教育的雛形。在古代學徒制中，師父所傳授的內(nèi)容還未形成專業(yè)的技術(shù)理論知識，學徒只能通過觀察并依靠不斷的實踐訓練去體會、感悟與總結(jié)。師父不僅是教育者還是傳統(tǒng)技藝的歷史傳承人，其使命就是在傳承傳統(tǒng)技藝的同時將職業(yè)精神傳承給下一代，“工匠精神”便是依靠這樣的方式進行歷史傳承。古代學徒制中“工匠精神”的歷史意蘊主要體現(xiàn)在三個方面：

1.尊師愛徒的傳統(tǒng)道德。古代學徒制的教學活動都是圍繞師徒關(guān)系展開，師父作為徒弟的模范和榜樣，影響并激勵徒弟，因此古代推崇“師道尊嚴”。《荀子·修身》中將“尊師重道”上升為國家意識層面，認為尊敬師長是國家安國興邦必須遵循的道德法度。師徒關(guān)系是我國古代手工業(yè)發(fā)展過程中最重要的人際關(guān)系，與現(xiàn)代組織關(guān)系不同，古代師徒關(guān)系在工作之外會以友情或者父母子女的關(guān)系維系，“一日為師，終生為父”就是最好的體現(xiàn)。師傅對于徒弟的愛護表現(xiàn)在對其工作上的指導以及生活上的照顧。徒弟在進行工藝制作時，需要師傅在一旁指導徒弟不斷改進、提高，并及時給予反饋意見，徒弟則從師傅的反饋中總結(jié)出操作經(jīng)驗并通過重復性動作逐漸內(nèi)化為自身的操作技能。古代教育形式主要采用小班教學，師傅在進行教學時經(jīng)常運用教育技巧來進行因材施教，師傅根據(jù)徒弟不同的個性特征來調(diào)整教育策略。在工作之外，師徒關(guān)系表現(xiàn)為一種非正式的一對一互動，師傅依據(jù)個人經(jīng)驗對其行為處事進行指導來幫助徒弟解決生活中的困惑。因此，古代“工匠精神”表現(xiàn)為工匠尊師愛徒的道德精神。

2.言傳身教的教育模式。古代學徒制中，除了生產(chǎn)生活之外，師父平日的工作就是教授學徒。師傅主要通過示范、訓練和隱退三個步驟進行教學。首先師父進行動作的示范讓徒弟仔細觀察并模仿，之后開始加大對學徒的訓練，最后師父隱退由徒弟獨自完成產(chǎn)品的制作。在整個教學過程中，師傅主要通過言傳身教來教育徒弟，通過“做”和“教”將技藝知識和生產(chǎn)經(jīng)驗傳授給徒弟，并通過自身在工作中表現(xiàn)出來的職業(yè)精神來影響徒弟，最后達到德才兼施的目的。教學最后，通過實施評價和考核來擇選出德才兼?zhèn)涞耐降茏鳛橄乱蝗渭妓嚨膫鞒腥?。師父的言傳身教，讓徒弟全面掌握每一道工序以及工藝制作的每一個環(huán)節(jié)，并詳知工藝技術(shù)技能操作的經(jīng)驗。在實際工作環(huán)境中進行教學，所培養(yǎng)出來的工匠不僅對所學的技藝，對與其相關(guān)的技藝操作也能積累到一定的經(jīng)驗。另外，師父通過教學來體現(xiàn)和實現(xiàn)自身價值并獲得滿足感。因此，古代學徒制中的“工匠精神”還表現(xiàn)為言傳身教的育人精神。

3.惟精惟一的盡善境界。古代學徒制中的“工匠精神”主要表現(xiàn)為工匠對技藝的執(zhí)著追求?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》曰:“如切如磋，如琢如磨”；《大學》曰:“如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也。”朱熹道：“言治骨角者，既切之而復磨之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也”。[1]這些描述性的文字都體現(xiàn)了工匠在進行工藝產(chǎn)品制作時反復雕琢、一絲不茍、精益求精的專業(yè)精神。中國古代工藝制品之所以享譽世界，正是由于工匠對于技藝及產(chǎn)品品質(zhì)制定了嚴格近乎苛責的標準。古代工匠從構(gòu)思、選料、制作、裝飾等環(huán)節(jié)都反復斟酌和對比，對于細節(jié)的處理更是細致入微。古代工藝都是純手工制作，因此，工匠需要花費大量時間和精力來完成一件作品，并且不斷進行修改和完善。另外，古代工匠在制作的過程中還不斷進行推陳出新。工匠們根據(jù)長期以來的實踐經(jīng)驗和思考，從工藝配料、裝飾，甚至程序、操作手法上進行大膽革新，將傳統(tǒng)技藝與自己的靈感結(jié)合起來，創(chuàng)造出更加精美實用的作品。因而古代“工匠精神”還表現(xiàn)為工匠對于技藝盡善盡美境界的追求。

（二）現(xiàn)代學徒制中當代“工匠精神”的時代表征

現(xiàn)代學徒制是在古代學徒制基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代學校教育形式而發(fā)展的一種現(xiàn)代教育模式?，F(xiàn)代學徒制以工學結(jié)合為主要內(nèi)容，以校企合作為主要形式，以技能培養(yǎng)為核心目標。在現(xiàn)代學徒制中，學生具有雙重身份，由職業(yè)院校的教師以及企業(yè)的師父進行“雙導師”教育。與古代學徒制相比，學生不僅要學習技術(shù)技能操作，還要學習專業(yè)理論知識和通識知識使其認知技能得到發(fā)展。因此，現(xiàn)代學徒制對于學生的培養(yǎng)更加專業(yè)化，系統(tǒng)化。隨著國家主流媒體對“大國重器”、“大國工匠”等系列節(jié)目的播出，中國在逐漸形成“大國尚技”的濃烈社會氛圍，“工匠精神”一時風靡全國并逐漸被人們所認識。[2]當代“工匠精神”是在古代“工匠精神”基礎(chǔ)上的傳承與發(fā)展。

1.精益求精的技術(shù)美學標準?，F(xiàn)代工匠不再是傳統(tǒng)作坊里的伙計，而成為一個企業(yè)乃至國家經(jīng)濟發(fā)展、科技創(chuàng)新必不可少的中堅力量。當代“工匠精神”繼承了古代工匠們對技術(shù)以及產(chǎn)品品質(zhì)精益求精的敬業(yè)精神?，F(xiàn)代工匠對儀器的檢查、數(shù)據(jù)的計算、工具的打磨、產(chǎn)品的制作等都制定了嚴格的標準，甚至達到了一種技術(shù)美學的追求境界，對技術(shù)的精益求精不僅是工匠高超技藝的體現(xiàn)，還是工匠們的審美創(chuàng)造。德國制造業(yè)非常發(fā)達，創(chuàng)造了大眾、奔馳、寶馬、西門子等國際品牌。德國工匠在追求技能品質(zhì)的同時，還將現(xiàn)代生產(chǎn)方式與產(chǎn)品進行高度融合，所打造的品牌是社會科學和技術(shù)科學相互滲透、相互融合的產(chǎn)物，是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。我國每年舉行勞動道德模范人物的評選活動，其中也不乏具有“工匠精神”的基層技術(shù)工人，他們都是該行業(yè)不可替代的技術(shù)技能型人才，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時，還追求與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相結(jié)合，對產(chǎn)品進行人性化設(shè)計。

2.根植實踐的持續(xù)創(chuàng)新沖動。創(chuàng)新是一個不斷變化發(fā)展的過程，創(chuàng)新是永無止境的，而且創(chuàng)新要以實踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)新產(chǎn)品和工藝最后還是要通過實踐來完成。工匠們往往都是工作在生產(chǎn)一線的員工，積累了很多實際操作經(jīng)驗，技術(shù)技能經(jīng)過磨練也相對過硬，這為實現(xiàn)創(chuàng)新奠定了扎實的實踐基礎(chǔ)。在充分實踐基礎(chǔ)上工匠能隨時迸發(fā)出創(chuàng)新的沖動，通過不斷的實驗和學習，最終形成自己的創(chuàng)新技能。除了擁有高超的技術(shù)技能之外，工匠們還要具備能夠大膽革新，刻苦鉆研以及在遇到困難時迎難而上的精神，將理論與實踐結(jié)合，將經(jīng)驗與創(chuàng)新相結(jié)合。因此，當代“工匠精神”還體現(xiàn)為工匠們根植于實踐的持續(xù)創(chuàng)新沖動。

3.產(chǎn)品實現(xiàn)的社會角色榮譽。社會生產(chǎn)過程中，科學創(chuàng)造及理論創(chuàng)新都是不可或缺的環(huán)節(jié)。然而最終實現(xiàn)科技進入平凡老百姓的生活中，還是需要通過工匠的雙手來實現(xiàn)。從社會勞動分工來說，工匠雖然工作在產(chǎn)品生產(chǎn)的最前沿，但卻是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的最終完成人。富有“工匠精神”的人才所制造出來的產(chǎn)品不僅是現(xiàn)實中的物質(zhì)產(chǎn)品，更多體現(xiàn)為一種文化產(chǎn)品，飽含了“工匠精神”的產(chǎn)品。通過反復打磨以及精心制作出來的產(chǎn)品能最終為人們生產(chǎn)生活所需要，這讓工匠感受到一種成果實現(xiàn)的榮譽感，這種榮譽感又進一步激勵工匠對產(chǎn)品精益求精，甚至持續(xù)創(chuàng)新。

二、現(xiàn)代學徒制中當代“工匠精神”培育的價值提升

“師徒關(guān)系被定義為一個年齡更大的、經(jīng)驗更豐富的、知識更淵博的員工（師父）與一個經(jīng)驗欠缺的員工（學徒）之間進行的一種人際交換關(guān)系?！盵3]在當今國內(nèi)外現(xiàn)代學徒制中，辦學主體主要包括學校與企業(yè)，現(xiàn)代學徒制發(fā)展較好國家的實踐經(jīng)驗表明，企業(yè)是否能作為主要辦學一方是決定現(xiàn)代學徒制發(fā)展成敗的關(guān)鍵因素。在企業(yè)教學過程中主要由師傅來完成教學。因此從師徒關(guān)系理論出發(fā)，對學徒“工匠精神”培養(yǎng)的作用主要表現(xiàn)為對徒弟、師父以及對組織三者所產(chǎn)生的積極影響。

1.有利于徒弟技術(shù)創(chuàng)新及自我價值的實現(xiàn)。在現(xiàn)代學徒制中，對于“工匠精神”的培育價值主要體現(xiàn)在對徒弟的積極影響上?！肮そ尘瘛钡呐嘤^程，可以讓徒弟獲得師傅經(jīng)驗的指導以及工作上的支持，得到師傅的鼓勵和關(guān)懷。對于職業(yè)精神的教育能讓徒弟盡快地投入到工作之中，使其能夠在最短的時間內(nèi)適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境并完成角色的轉(zhuǎn)換。然而現(xiàn)如今，智能化生產(chǎn)系統(tǒng)發(fā)展迅速，社會所需要的技術(shù)技能人才是一種高度復合型人才，這不僅體現(xiàn)在需要掌握橫跨具體工業(yè)領(lǐng)域與軟件領(lǐng)域的學科知識，還體現(xiàn)在需要具備技術(shù)創(chuàng)新能力以及需要掌握精湛的技術(shù)技能與完整的復雜生產(chǎn)系統(tǒng)的知識原理[4]。這表明社會對于技術(shù)技能人才的要求越來越高，因而需要進一步構(gòu)建現(xiàn)代學徒制的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)職校學生的綜合素養(yǎng)。其中強調(diào)“工匠精神”的培育能夠提高學生的工作水平，讓學生擁有更加堅定的意志以及對工作認真負責的態(tài)度，進而幫助學生完成技術(shù)的創(chuàng)新和實現(xiàn)自我的價值。因此，在重視學生技能水平培養(yǎng)的基礎(chǔ)上還要加強對其“工匠精神”的培育。

2.有利于師父職業(yè)生涯的豐富和社會貢獻的擴展。成就動機是指個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完美狀態(tài)的一種內(nèi)在驅(qū)動力，作為一種重要的社會性動機，成就動機對個體的工作和學習都有很大的推動作用[5]。在現(xiàn)代學徒制中，以企業(yè)為協(xié)同辦學主體所開展的教學活動中，師父充當了“工匠精神”培育的主要角色，對于師父來說，教育學生的過程自己也能從中得到收獲。當師父在幫助學徒成長的過程中，看著學生技能的增長，對工作充滿熱情，對未來事業(yè)充滿向往，成為企業(yè)乃至社會所需的高技術(shù)高素質(zhì)人才，師父會從中體會到滿足感，這樣有助于師傅形成較高的個人成就動機。個人的高成就動機反過來又能提高師傅工作績效。同時，對于師傅來說，除了勞動生產(chǎn)之外，教書育人也是一種社會貢獻，也能體現(xiàn)一定的人生價值。因此“工匠精神”的培育不僅能對學徒產(chǎn)生積極影響，也有利于師傅職業(yè)生涯的豐富和社會貢獻的擴展。

3.有利于人力資本的增值和企業(yè)創(chuàng)新文化的培育?！肮そ尘瘛钡呐嘤龑τ谄髽I(yè)來說也會產(chǎn)生一定的價值。首先，通過“工匠精神”的培育能使企業(yè)實現(xiàn)人力資本增值。學生進入企業(yè)實習首先要與企業(yè)簽訂實習合同，學生學習期滿時企業(yè)會通過對學生進行學業(yè)評價來判斷他們的職業(yè)技能水平，表現(xiàn)優(yōu)秀的學生企業(yè)會跟他簽約，從而成為企業(yè)正式員工。所以在學習期間有意識地培養(yǎng)學生的“工匠精神”，能讓其在掌握技術(shù)技能的同時，也能全身心投入工作，養(yǎng)成認真負責的工作態(tài)度，積極參與技術(shù)創(chuàng)新，最終達到提高生產(chǎn)效率，提高企業(yè)經(jīng)濟效益的目的。其次，“工匠精神”的培育，能使企業(yè)形成精益求精、求實創(chuàng)新的組織價值觀和組織宗旨，并外化為一定的組織行為規(guī)范和企業(yè)形象，最終達到創(chuàng)新企業(yè)文化的作用。反過來，這種企業(yè)文化又能作為一種意識形態(tài)和控制機制來引導和塑造員工的行為和態(tài)度，使企業(yè)達到現(xiàn)代科學管理的水平，促進企業(yè)的快速健康發(fā)展。

三、現(xiàn)代學徒制中當代“工匠精神”的培育策略

目前，我國職業(yè)教育主要以培養(yǎng)學生的技術(shù)技能為主，對于學生職業(yè)精神的培育較為欠缺。現(xiàn)如今社會迫切呼吁“工匠精神”的回歸，為了更好服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)中，我們必須讓“工匠精神”扎根于職業(yè)教育，以現(xiàn)代學徒制為體制基礎(chǔ)，構(gòu)建校企協(xié)同育人的辦學機制，形成政府及社會各力量全方位支持的“工匠精神”培育體系。

（一）企業(yè)——發(fā)揮師父角色的作用，制定學徒實習規(guī)范及考核標準

對于學生“工匠精神”的培育需要在實際工作過程中進行內(nèi)化，那么企業(yè)便成為了培育“工匠精神”的主要力量。企業(yè)對于學生“工匠精神”的培育，主要通過發(fā)揮師父角色的作用，制定學徒工作規(guī)范、制定最終考核及企業(yè)錄用標準等。

1.充分發(fā)揮師父角色的作用。在師徒關(guān)系中，師父對徒弟的影響主要表現(xiàn)在職業(yè)生涯、社會心理以及角色模范三個維度。職業(yè)生涯維度是指師父給予徒弟學習上的指導，從而幫助徒弟進行職業(yè)生涯的規(guī)劃。通過職業(yè)生涯的影響維度，師父在對學徒進行職業(yè)技術(shù)技能操作教育時，會逐步將“工匠精神”內(nèi)化到教育過程之中。例如為了培養(yǎng)學生對技術(shù)精益求精的精神，師父就要執(zhí)行嚴格的評價標準，引導學生對于操作設(shè)備時的每一個精小零件，產(chǎn)品生產(chǎn)時的每一道工序都要嚴格按照規(guī)范來操作?！吧鐣睦砭S度是指師父幫助徒弟建立一種身份認同感、勝任力和效力的心理職能?！盵6]自古以來，師徒之間不僅是師生關(guān)系，在工作之外還會以友情甚至親情關(guān)系來維系，因此師父可以通過社會心理維度在生活中給予學生認可和關(guān)懷來提高學生對于工作的積極性和熱情，培養(yǎng)學生認真負責以及刻苦鉆研的工作態(tài)度。角色模范是師父作為具有知識與技術(shù)專長及積極職業(yè)精神的人，可以作為徒弟的模范和榜樣。通過角色模范維度，富有“工匠精神”的師父可以通過個人魅力來影響學生。

2.制定學生實習規(guī)范及學業(yè)考核、企業(yè)錄用標準。首先，通過制定學生實習工作規(guī)范來對學生行為進行約束，為“工匠精神”的培育創(chuàng)造條件。實習工作規(guī)范主要包括對學生工作作息時間的規(guī)定，對儀器設(shè)備操作和維護的規(guī)范，對工作任務(wù)完成的考核標準、對實習的獎懲制度等。學徒進入企業(yè)實習，企業(yè)先要對學徒進行崗位培訓，讓學生了解企業(yè)工作的各項規(guī)章制度，并學習企業(yè)文化，體驗企業(yè)精神。在此基礎(chǔ)上制定學生實習工作規(guī)范，學徒通過對實際工作規(guī)章制度的了解，對于實際工作環(huán)境及組織紀律有一個切身的感受。例如在作息時間上要嚴格要求學徒，不準遲到和早退，養(yǎng)成守時認真的工作態(tài)度；對于公司設(shè)備的操作及維護要認真細致，培養(yǎng)學生對工作的責任心；對于工作任務(wù)完成的評價標準也要專業(yè)規(guī)范，嚴格要求，培養(yǎng)學生精益求精、科學嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L；對于富有創(chuàng)造力的學生給予獎勵，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)新、刻苦鉆研的精神，對于懶散、粗心大意的學徒也要給予一定的懲罰。其次，學徒完成學習之后要接受最終的學業(yè)考核，表現(xiàn)優(yōu)秀的學徒企業(yè)會與他簽約成為正式員工，因此在制定學業(yè)考核及錄用標準時要注重對學徒“工匠精神”的考察。考察學徒在實習期間的工作表現(xiàn)，考察學生對于工作是否具有認真負責的態(tài)度，精益求精、獨具匠心的精神以及刻苦鉆研、學而不倦的工作作風。

（二）學校——開展思政道德素質(zhì)教育，組織職業(yè)精神實踐教育活動

職業(yè)院校在現(xiàn)代學徒制中以培養(yǎng)學生通識知識及專業(yè)理論知識為主，在教育過程中也能通過開展思政道德素質(zhì)教育，組織職業(yè)精神實踐教育活動等方式來培育學生的“工匠精神”，學校與企業(yè)共同提升學生對于“工匠精神”的理解和認識。

1.開展思政道德素質(zhì)教育。目前職業(yè)院校主要以培養(yǎng)學生的職業(yè)能力為導向，著眼于學生個體職業(yè)生涯的發(fā)展，突出工作本位的學習，以學生就業(yè)為教育目標。根據(jù)對國內(nèi)600多家企業(yè)的調(diào)查，大部分企業(yè)對青年就業(yè)人員的最大希望和要求是，除了上崗必須的職業(yè)技能之外，還必須懂得做人的道理，具備工作責任心[7]。現(xiàn)代學徒制中學生在職業(yè)院校學習期間，學校就應(yīng)該以各種方式開展思想品德及職業(yè)道德教育來培育“工匠精神”。首先通過開設(shè)思想品德及職業(yè)道德教育的相關(guān)課程，對學生進行思想品德教育，讓學生了解實際工作中所應(yīng)具備的基本職業(yè)道德素質(zhì)，培育并弘揚學生的 “工匠精神”。在教學過程中若發(fā)現(xiàn)某些學生存在思想品德問題應(yīng)及時給予糾正和引導。其次將“工匠精神”融入專業(yè)教育，與專業(yè)課程教學緊密結(jié)合。在進行專業(yè)教學時，應(yīng)該幫助學生分析不同職業(yè)崗位所應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)，并將其融入到專業(yè)教學目標及內(nèi)容之中，在對學生進行評價時也要重視這一部分的內(nèi)容。再次開展“先進人物”、“勞動模范個人事跡”等專題教育，通過組織學生觀看影片、學習報道以及展開討論的方式培養(yǎng)學生樹立遠大的理想信念，崇尚勞動、愛崗敬業(yè)的精神。

2.組織學生開展職業(yè)精神教育實踐活動。進行思想品德及職業(yè)道德教育是從感性上讓學生對“工匠精神”有一定的了解，真正實施“工匠精神”的培育更要在實踐活動中來歷練和強化。只有當面臨具體任務(wù)時，學生才能夠感受到工匠們堅守崗位、刻苦鉆研的不易。實踐教育活動是基于工作本位的學習，開展任務(wù)教學或項目教學，在整個過程中教師給學生布置任務(wù)或是單個項目，學生需要按照實際工作的操作步驟來一步步完成，教學過程強調(diào)以學生解決實際問題為中心，強調(diào)學生個體對實踐過程的主動探索，教師則起指導作用。學生在實際操作過程中才能體會真實工作的狀況，培養(yǎng)耐心、仔細、對工作認真負責的態(tài)度，并將這些隱形的知識內(nèi)化到自己的品質(zhì)之中，在學習操作技能的同時養(yǎng)成較好的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）政府——引導并轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念，制定相關(guān)政策激勵工匠

政府作為我國教育事業(yè)的規(guī)劃者和政策的制定者，能夠給予“工匠精神”培育工作以政策支持。首先應(yīng)引導并轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念，倡導職業(yè)平等。其次，制定相關(guān)政策對在平凡崗位上有重大貢獻的具有“工匠精神”的高級技術(shù)技能人才給予物質(zhì)和精神方面的獎勵。

1.引導并轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念。中國自古崇尚“學而優(yōu)則仕”，對于職業(yè)的選擇也是“萬般皆下品惟有讀書高”?，F(xiàn)代社會中，學生對于職業(yè)的選擇也存在著類似偏見，職業(yè)選擇以機關(guān)事業(yè)單位為主。并且社會公眾對于職業(yè)教育也存在偏見，認為只有學習能力差的學生才會進入職業(yè)院校學習技術(shù)技能，職校生的工作出路也只是當個普通工人，沒有社會地位。因此，國家想要培育學生的“工匠精神”，要引導并扭轉(zhuǎn)社會對于就業(yè)的偏見，倡導職業(yè)平等。只要努力工作，刻苦鉆研，即使是在最平凡的崗位上也能體現(xiàn)出自身的價值，成為國家所需要的人才，為國家、為社會做出應(yīng)有的貢獻。為此，政府應(yīng)采取多種方式倡導職業(yè)尊重，引導社會尊重工作在一線的高級技術(shù)工人。相關(guān)就業(yè)部門還要對大學生就業(yè)、擇業(yè)進行科學引導，轉(zhuǎn)變其就業(yè)觀念。

2.制定獎勵政策激勵工匠。對于具有“工匠精神”的高技術(shù)技能人才，政府應(yīng)制定相關(guān)的獎勵政策來進一步激勵工匠，引導人們對于“工匠精神”的追求。政府相關(guān)部門應(yīng)制定出對具有“工匠精神”的有重大貢獻的工匠的獎勵政策，消除工匠們的后顧之憂，使其全身心投入工作，從而起到激勵其他工匠的作用。獎勵政策包括提高個人的工資、福利待遇、進行額外的表彰獎勵等。通過政策激勵，使社會對于工匠職業(yè)有一個全新的認識，并鼓勵學生向具有“工匠精神”的匠人們學習，消除學生在職業(yè)選擇中的后顧之憂，激勵學生積極投入工作，努力成為愛崗敬業(yè)，刻苦鉆研、創(chuàng)新創(chuàng)造的新時代工匠。

（四）社會力量——大力弘揚大國“工匠精神”，搭建信息平臺提高職業(yè)尊重

“工匠精神”的培育，還需要全社會力量的共同助力。通過大力弘揚大國“工匠精神”、搭建現(xiàn)代化公眾平臺等提高工匠職業(yè)尊重的方式，來營造全社會對于“工匠精神”的崇尚。

1.大力弘揚大國“工匠精神”?！肮そ尘瘛钡呐嘤枰柚鐣α繉Α肮そ尘瘛边M行大力宣傳和弘揚。通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等新聞媒體，繼續(xù)加深人們對“工匠精神”的理解和認識，引導形成中國特色的“工匠精神”內(nèi)涵。并對國外職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)驗及 “工匠精神”進行系列報道，讓公眾對“工匠精神”有一個多層次的全方位認識。對年輕一代工匠的先進事跡進行宣傳和報道，引導公眾轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念。對于在職業(yè)技能大賽上取得優(yōu)異成果的技能人才及職業(yè)院校給予高度肯定和足夠關(guān)注。

2.搭建信息平臺提高職業(yè)尊重。當今社會信息化時代，人們通過移動互聯(lián)網(wǎng)來關(guān)注社會動態(tài)，通過移動互聯(lián)網(wǎng)來建立社交關(guān)系進行互動交流。因此“工匠精神”的培育也應(yīng)該緊跟時代潮流，在移動互聯(lián)網(wǎng)上搭建宣傳“工匠精神”的公眾平臺，將工匠們的個人事跡及工作、生活中的個人故事在網(wǎng)上宣傳，讓新一代優(yōu)秀年輕工匠在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己工作時的一些故事，向人們展示自己獨特的技術(shù)技能，與奮斗在不同崗位上的年輕人進行交流。通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺的宣傳展示提高工匠們的職業(yè)尊重。

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責任編輯肖稱萍

作者簡介：楊紅荃（1972-），女，湖北武漢人，湖北工業(yè)大學職業(yè)技術(shù)師范學院、湖北職業(yè)教育發(fā)展研究院講師，博士，主要從事職業(yè)教育經(jīng)濟與管理研究；蘇維（1991-），女，湖北紅安人，湖北工業(yè)大學職業(yè)技術(shù)師范學院研究生，研究方向為職業(yè)技術(shù)教育。

基金項目：湖北省普通高等學校人文社科重點研究基地湖北職業(yè)教育發(fā)展研究院2015年度職業(yè)教育專項資助課題“中國高等職業(yè)教育社會評價制度研究”（編號：2015A103），主持人：楊紅荃；湖北技能型人才培養(yǎng)研究中心科學研究項目“中國制造2025背景下湖北省職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)研究”（編號：A2015003），主持人：楊紅荃。

中圖分類號：G710

文獻標識碼：A

文章編號：1001－7518（2016）16-0027-06