袁東升

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“雙基”之于語(yǔ)文素養(yǎng)

袁東升

隨著新課程的實(shí)施，“語(yǔ)文素養(yǎng)”已成為語(yǔ)文教學(xué)的熱詞，它不僅拓展了語(yǔ)文的“工具性”和“人文性”，也使得語(yǔ)文教學(xué)更為多姿多彩。盡管如此，語(yǔ)文教學(xué)的效果仍不令人滿(mǎn)意，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也依舊不很厚實(shí)?；诖耍P者聯(lián)想到吳天石關(guān)于語(yǔ)文“雙基”教學(xué)的重要理念，認(rèn)為“雙基”和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的關(guān)系十分密切。

一、“雙基”的內(nèi)涵

所謂雙基，從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)指語(yǔ)文知識(shí)：字、詞、句、篇；語(yǔ)文能力：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)?，F(xiàn)在，準(zhǔn)確、高效的口頭表達(dá)能力是雙基，收集、處理、加工大量信息的能力也是雙基。這是對(duì)“雙基”的另一種解讀。

1962年11月，江蘇省教育廳在常州召開(kāi)中小學(xué)師范語(yǔ)文教學(xué)會(huì)議，時(shí)為江蘇省教育廳廳長(zhǎng)的吳天石針對(duì)當(dāng)時(shí)代表們爭(zhēng)論不休的關(guān)于“改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量”問(wèn)題，作了題為“加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本訓(xùn)練”的即席講話。會(huì)后，講話稿被整理成《加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本訓(xùn)練》一文，發(fā)表在1962年的《江蘇教育》中學(xué)版第11期上。從此，“雙基”概念被廣泛使用，并在省內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。

在這篇文章中，吳天石說(shuō)：“語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，就是字、詞、句、篇章，還有和文章密切聯(lián)系不可分割的語(yǔ)法、修辭、邏輯等基礎(chǔ)知識(shí)。語(yǔ)法、修辭、邏輯是包含在文章中的，離開(kāi)文章就談不上語(yǔ)法、修辭、邏輯。因此最主要的是字、詞、句、篇章。我們加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，就是要加強(qiáng)字、詞、句、篇章的教學(xué)?！?/p>

關(guān)于基本訓(xùn)練，吳天石說(shuō)：“就是要通過(guò)基本訓(xùn)練，使學(xué)生把教師講過(guò)的書(shū)本上的東西，變成自己的東西，使學(xué)生牢牢地掌握字、詞、句、篇章這些基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)在學(xué)習(xí)字、詞、句、篇章的過(guò)程中，逐步掌握語(yǔ)法、修辭、邏輯等知識(shí)。”

吳天石的這篇講話，明確了“雙基”的內(nèi)涵，為語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，也為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升奠定了基礎(chǔ)。

二、語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)

在閱讀教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，可以概括為以下幾個(gè)主要方面。

第一，語(yǔ)言應(yīng)用必備的基礎(chǔ)知識(shí)。語(yǔ)言應(yīng)用知識(shí)主要包括字、詞、句、篇章知識(shí)，還包括文學(xué)、文化常識(shí)等。

第二，閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等基本能力。閱讀文本，要能夠把握文本內(nèi)容，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。寫(xiě)作，要能夠觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯健康?？谡Z(yǔ)交際，要能夠善于傾聽(tīng)，敏捷應(yīng)對(duì)。

第三，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。愛(ài)書(shū)、讀書(shū)的習(xí)慣，查工具書(shū)的習(xí)慣，寫(xiě)日記的習(xí)慣，課堂記筆記的習(xí)慣，隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣，修改自己文章的習(xí)慣等，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

第四，良好的思維品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，可通過(guò)各種途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多種思維方式，特別是直覺(jué)思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、想象思維、靈感思維等創(chuàng)造性思維方式。

筆者以為以上四個(gè)方面只是語(yǔ)文素養(yǎng)的主要方面。此外，對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，較好的語(yǔ)感，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，良好的人文素養(yǎng)等，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容。

三、基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分

語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)言應(yīng)用能力。通常情況下，語(yǔ)言應(yīng)用能力突出體現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言活動(dòng)，是以相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)和提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力具有重要作用。因此，從一定意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文知識(shí)就是語(yǔ)文素養(yǎng)。

漢字是最小的語(yǔ)言單位，識(shí)字、寫(xiě)字是最基礎(chǔ)的語(yǔ)文素養(yǎng)。漢字是音形義的結(jié)合體，對(duì)漢字音形義知識(shí)能否正確掌握，是語(yǔ)文素養(yǎng)高低的標(biāo)志之一。易讀錯(cuò)字和多音字是字音識(shí)記的重點(diǎn)。正確使用詞語(yǔ)也能體現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)。使用詞語(yǔ)除了需要掌握詞語(yǔ)的意義、色彩等一般知識(shí)外，還需要掌握詞語(yǔ)的適用對(duì)象或范圍知識(shí)。語(yǔ)言表達(dá)的得體，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的體現(xiàn)。

以上涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，有所謂的死記硬背的知識(shí)，也有靈活運(yùn)用的知識(shí)。不少人認(rèn)為，死記硬背的知識(shí)，不應(yīng)該讓學(xué)生記憶。其實(shí)不然，牢記一些必要的知識(shí)，在語(yǔ)文素養(yǎng)中也占有很大比重。

四、基本訓(xùn)練是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑

語(yǔ)文素養(yǎng)的核心應(yīng)該是學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用的素養(yǎng)。語(yǔ)言應(yīng)用是技能，凡技能都可以通過(guò)訓(xùn)練使其純熟。所以說(shuō)，基本訓(xùn)練是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。

怎樣進(jìn)行基本訓(xùn)練呢？主要應(yīng)該是多讀書(shū)，多練習(xí)寫(xiě)作，以求提高閱讀和寫(xiě)作能力。

多讀書(shū)就是要求學(xué)生廣泛地閱讀。通過(guò)大量地閱讀，學(xué)生就能懂得各種句式和每種句式的變化，懂得各種文章的體裁和一篇文章的謀篇布局等。課堂閱讀教學(xué)，教師應(yīng)該抓住語(yǔ)言訓(xùn)練的關(guān)鍵實(shí)施閱讀訓(xùn)練。

閱讀訓(xùn)練很重要，作文訓(xùn)練更為重要。學(xué)生只有寫(xiě)得多，才能把閱讀獲得的知識(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，寫(xiě)出來(lái)的文章才能有內(nèi)容，有條理，句式有變化，篇章結(jié)構(gòu)完整。

新課程實(shí)施以來(lái)，訓(xùn)練的名聲一直不太好。一談到訓(xùn)練，就直接和應(yīng)試教育、和落后的教學(xué)觀念掛上鉤，似乎強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練就是在搞應(yīng)試教育，就是在加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，就是沒(méi)有落實(shí)新課程理念。這是對(duì)“基本訓(xùn)練”的曲解甚至誤解。走出有關(guān)基本訓(xùn)練認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，正確理解基本訓(xùn)練的作用，實(shí)實(shí)在在地抓好有效的語(yǔ)文訓(xùn)練，必將為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)揮重要作用。

〔本文為江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃辦“十二五”立項(xiàng)課題《基于吳天石語(yǔ)文思想的教學(xué)實(shí)踐研究》成果〕

作者單位：★江蘇宿遷中學(xué)。