◆劉麗平

(湖北省鄂州市鄂城區(qū)燕磯鎮(zhèn)松山小學(xué))

開放式的教學(xué)環(huán)境生活化的教學(xué)內(nèi)容

◆劉麗平

(湖北省鄂州市鄂城區(qū)燕磯鎮(zhèn)松山小學(xué))

《品德與社會》是一門綜合課程。為了提高學(xué)生的積極性、自主性，我們要先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生有一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的新課堂教學(xué)模式。同時，教學(xué)內(nèi)容貼近生活，聯(lián)系學(xué)生實際，讓學(xué)生在真切的生活中獲得直接體驗，促進(jìn)學(xué)生品德的內(nèi)化。

開放 生活 教學(xué)環(huán)境 教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。學(xué)習(xí)方式有很多種，但總體上可以分為兩種：接受式學(xué)習(xí)方式，探究式學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的影響，以往的品設(shè)課教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練?？荚嚂r列出條目式的問答題，學(xué)生生搬硬套。也許學(xué)生的分?jǐn)?shù)不會太低，但長期以來會抑制學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成，也會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，通過活動讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非，同時提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會進(jìn)而適應(yīng)社會的能力。

1.體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師要千方百計地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。在任何時候，任何情況下，都要在學(xué)生身上打主意。課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師想?yún)⒓訉W(xué)生活動，那么就以和學(xué)生平等的身份來吧。

2.鼓勵學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無法學(xué)會，應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過程，就是一個自我探究的學(xué)習(xí)過程，即使結(jié)果是失敗的，但過程也是有價值的。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識

1.教學(xué)資源環(huán)境要多樣。在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識進(jìn)行補充延伸。如在講《交通連四方》內(nèi)容時，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對該節(jié)內(nèi)容有一個全面的認(rèn)識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90%以上的被調(diào)查者表示“感興趣”“收獲大”。取得如此效果是因為：第一，現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，學(xué)生習(xí)慣于這種大信息的接觸；第二，這種對知識的“立體”了解有助于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識，即學(xué)習(xí)社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學(xué)生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態(tài)。

2.思維環(huán)境要擴(kuò)散。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。資源環(huán)境與時空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學(xué)實踐中，不以某個現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野，在課堂中營造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)獨立思考、主動求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，對某一社會現(xiàn)象、事件的認(rèn)識和評價，學(xué)生只要言之喲理，言之有據(jù)，應(yīng)允許有多種見解、多種看法。

三、優(yōu)化評價體系，真實反映學(xué)習(xí)效果

1.更新評價觀念。打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結(jié)性評價揉和統(tǒng)一，以動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個性與過程。

2.完善評價方式。首先，采用“閉卷+開卷”的組合評價方式。閉卷部分在減輕負(fù)擔(dān)的前提下，力求以反映學(xué)生價值態(tài)度、學(xué)習(xí)技能和基礎(chǔ)知識相統(tǒng)一的學(xué)科教育內(nèi)容為評價指標(biāo)，通過筆試完成；開卷部分讓學(xué)生在較長的時間跨度上根據(jù)個性特點自主定題、選擇完成方式來完成相關(guān)任務(wù)。其次，對學(xué)生的評價不應(yīng)僅僅是評價學(xué)習(xí)的結(jié)果，而應(yīng)是學(xué)習(xí)過程的評價，不僅僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的評價，也是對教師教學(xué)活動的評價，應(yīng)全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，全面考核學(xué)生的知識、技能、技巧，一般智力和特殊能力?？偟恼f來，要將學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)習(xí)活動的過程結(jié)合起來，既評價學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，又要評價學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的潛力，不但評價學(xué)生的智力，還要評價學(xué)生的性格和個性。

四、和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評價環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時，建立現(xiàn)代的交往觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與人交往、合作，認(rèn)識人與環(huán)境(自然環(huán)境與人文環(huán)境)的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個重要因素。因此，在交往環(huán)境的構(gòu)建中，強(qiáng)調(diào)根據(jù)現(xiàn)實需要溝通各種交往關(guān)系。

可見，開放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

五、圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個過程和一個結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家

一樣的感覺。因為學(xué)生沒有親自去體驗。怎樣讓學(xué)生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計了一個《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學(xué)生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。又如，教學(xué)《豐富多彩的社區(qū)生活》這一課，為學(xué)生提供了一個場所“寒假社區(qū)生活交流會”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的寒假里故事。在活動中，我注意到學(xué)生那里反饋過來的信息并將他們進(jìn)行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗，使學(xué)生對社區(qū)生活充滿希望。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。因此，在品德與社會課中，創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實的課程。