吳端玲

(泉州醫(yī)學高等專科學校，福建泉州 362000)

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立德樹人視域下高校廉政文化建設(shè)實效性路徑探析

吳端玲

(泉州醫(yī)學高等?？茖W校，福建泉州 362000)

黨的十八大將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，強調(diào)高校廉政文化的建設(shè)。本文重點討論了高校廉政文化建設(shè)的意義，分析了高校廉政文化建設(shè)中存在的問題，并作出了相應(yīng)的高校廉政文化建設(shè)實效性路徑分析。

立德樹人；高校；廉政文化建設(shè)；實效性

0 引言

高校作為培養(yǎng)人才的重要場所，不僅要注重對學生知識和技術(shù)方面的培養(yǎng)，更要重視學生道德的養(yǎng)成，將他們鍛煉成新一代社會主義的接班人。校園是學生學習生活的重要場所，良好的校園氛圍，有利于學生更好地成長成才。而當前情況下，加強高校廉政文化的建設(shè)，對于學校的發(fā)展、教育的發(fā)展都至關(guān)重要。

1 高校廉政文化建設(shè)的意義

隨著教育的不斷發(fā)展，高校作為教育事業(yè)的先鋒，在教育改革中首當其沖。近年來，高校的教學水平和教學條件有了一定的改善，但是在高校校園文化建設(shè)中，依然有一股腐敗之風在不斷影響著校園的發(fā)展。隨著教育改革的深層次的穩(wěn)定推進，加強高校廉政文化建設(shè)刻不容緩。加強高校廉政文化建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的必然要求，更是促進高校教育事業(yè)向良性方向發(fā)展的必然選擇。

1.1 廉政文化建設(shè)是高校教育的必然要求

大學時期是學生走向社會的重要階段，對學生以后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。高校教育的目的不僅僅是學生學會了多少知識、掌握了多少技術(shù)，更重要的是學生讓學生學會對他人、對社會負責，讓學生學會立德樹人。而進行高校廉政文化建設(shè)，正是要求教職工和學生始終保持一顆“立德樹人”之心，教職工將工作的重點放在教學上，做好師長的本分，給學生做好榜樣；學生將心思花在學習上，形成一股良好的校園風氣，在學習中提升自己，成為社會的棟梁之材。

1.2 廉政文化建設(shè)是社會的必然要求

改革開放以來，社會經(jīng)濟在飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟除了帶給人們豐富的物質(zhì)財富以外，也出現(xiàn)了“拜金文化”、“金錢至上”等社會不正之風，侵蝕著人們的身心。而高校作為社會的一部分，也深受其害。進行高校廉政文化建設(shè)，能夠為社會吹入一陣廉潔之風，首先在高校內(nèi)部形成氣候，再通過學生和教職工的影響擴展到周邊區(qū)域甚至全社會，幫助人們建立起正確的價值觀，促進社會的進步。

1.3 廉政文化建設(shè)是杜絕教職工貪污腐敗的必然要求

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教育是民族振興和社會進步的基石。黨的十八大提出，“要全面貫徹黨的教育方針，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，而在教育中，教師是根本，教師不僅是為學生進行文化教育，更是學生的榜樣。而現(xiàn)在教師中，有很多教師都將教師的基本素養(yǎng)拋之腦后，在利益面前低下了頭。高校的貪污腐敗現(xiàn)象已經(jīng)形成了一股心照不宣的暗流，不斷地影響著更多的教職工和學生。因此，必須要加強廉政文化建設(shè)，提倡立德樹人，時刻提醒教育工作者將職業(yè)道德放在心中，切實做好教育工作。

1.4 廉政文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的必然要求

和諧校園是一個符合人性規(guī)律與教育規(guī)律構(gòu)筑的生態(tài)系統(tǒng)，和諧校園直接表現(xiàn)為各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，是社會共同體處于融洽狀態(tài)。和諧校園的建設(shè)重點在在人，它離不開教職工和學生的共同努力，它要求學校能夠具有科學、民主、人文、開放等特征。而加強廉政文化建設(shè)、減少貪污腐敗，正是為構(gòu)建和諧校園做鋪墊，為和諧校園提供合適的土壤。

2 高校廉政文化建設(shè)中存在的問題

雖然各高校正在積極加強廉政文化建設(shè)，但是在建設(shè)過程中還是不可避免地出現(xiàn)了一些問題，主要體現(xiàn)在廉政文化的制度建設(shè)不完善、廉政文化建設(shè)缺乏方法、缺乏廉政文化建設(shè)專業(yè)人才和廉政文化建設(shè)相對封閉四個方面上。

2.1 廉政文化的制度建設(shè)不完善

教育改革的新時期，高校教育機構(gòu)雖然針對貪污腐敗問題提出了一定的意見，但是當前模式下，高校廉政文化的制度依然存在問題。首先，由于過去很長一段時間高校對貪污腐敗現(xiàn)象都只是“睜一只眼閉一只眼”，制度建設(shè)都只是應(yīng)付監(jiān)督人員的“幌子”，因此，在高校廉政文化建設(shè)的初期，高校很難在短時間內(nèi)建設(shè)出全面的廉政文化建設(shè)體系，很多不法分子依然在打“擦邊球”。其次，高校沒有完備的監(jiān)督體系。在腐敗文化的監(jiān)督上，沒有專門的監(jiān)督人員，監(jiān)督工作僅僅是流于形式。

2.2 廉政文化建設(shè)缺乏方法

當前的高校廉政文化建設(shè)方法運用不當，局限性很大。高校的廉政文化建設(shè)要不就在校園網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些官方層次的文章，用來應(yīng)付監(jiān)察人員；或者就是在校園宣傳窗張貼一些廉政文化建設(shè)文章，大多都是一些沒有意義的官方文字，瀏覽量十分有限。而且高校在廉政文化的建設(shè)上僅僅局限于自身理論層次的教育宣傳，不注重實踐活動，更沒有充分意識到廉政文化建設(shè)的重要性。此外，在學校的廉政文化建設(shè)文章里，大多都只是套用十八大報告中的語言或者是格式化的語句，不注重與校園文化相結(jié)合，更不注重與社會文化相結(jié)合，結(jié)果必然只能是廉政文化建設(shè)以失敗告終。

2.3 缺乏廉政文化建設(shè)的專業(yè)人才

高校在廉政文化建設(shè)方面表現(xiàn)消極，在廉政文化建設(shè)上沒有配置專業(yè)的研究人才，大多都是由高校紀檢監(jiān)察部門人員兼任。一方面，這種做法加重了高校紀檢監(jiān)察部門的負擔；另一方面，由于缺乏專業(yè)的研究人員，在廉政文化的建設(shè)方面不僅始終不能夠有所突破，反而一事無成。兼任的做法嚴重阻礙了廉政文化建設(shè)的發(fā)展，致使廉政文化建設(shè)在理論和方法上無法突破，也難以完成實踐任務(wù)。

2.4 廉政文化建設(shè)相對封閉

廉政文化建設(shè)的重點在高校，但是建設(shè)的要求在全社會。高校在廉政文化建設(shè)過程中必須時刻與社會保持聯(lián)系，不斷加強交流互動，才能保證廉政建設(shè)與時代同步，與社會同行。但是，當前高校與社會的聯(lián)系不夠緊密，在廉政文化的建設(shè)上，高校始終堅持閉門造車，在廉政文化的關(guān)鍵問題上不能及時和社會進行溝通解決，在理論和實踐上發(fā)展都極為緩慢，同時，很多高校將自己廉政文化建設(shè)的新成果不與社會共享，廉政文化建設(shè)的社會效應(yīng)始終難以實現(xiàn)。

3 高校廉政文化建設(shè)實效性路徑分析

高校廉政文化建設(shè)勢在必行，是高校發(fā)展的必經(jīng)之路，提升高校廉政文化建設(shè)的實效性，對推動高校健康發(fā)展和培養(yǎng)新一代優(yōu)秀社會人才，都有著至關(guān)重要的作用。

3.1 完善制度，加強廉政文化建設(shè)主體意識

高校廉政文化建設(shè)關(guān)鍵在高校領(lǐng)導干部、教職工和學生，他們的一言一行，是高校文化的外在表現(xiàn)。因此，要完善好廉政制度，加強廉政文化建設(shè)主體的意識，用立德樹人觀念將他們武裝起來。首先，要切實完善好高校廉政制度，對高校領(lǐng)導干部的貪污腐敗行為要嚴厲打擊。其次，要加強教職工的廉政意識，積極實施廉政教育，將他們的工作重心引到教育學生、做好教師榜樣中去。第三，要加強學生的廉政意識，將廉政文化建設(shè)融入教育中去，讓學生充分意識到廉政建設(shè)的重要性，提高學生的自覺性和自律意識，為他們走上社會以后的廉政作風打下良好的基礎(chǔ)。

3.2 創(chuàng)新宣傳方法，改進宣傳內(nèi)容

當前廉政文化建設(shè)的宣傳方法單一，宣傳內(nèi)容表現(xiàn)出極強的形式主義。要想推動廉政文化建設(shè)的發(fā)展，讓廉政文化建設(shè)取得良好的實效性，就必須創(chuàng)新宣傳方法，改進宣傳內(nèi)容。首先，學校廉政文化建設(shè)部門要加強網(wǎng)絡(luò)宣傳，通過當下時興的“微信公眾平臺”、“微博互動平臺”等網(wǎng)絡(luò)媒介，及時發(fā)布學校廉政相關(guān)事宜，幫助教職工和學生及時了解廉政文化建設(shè)信息。同時，學校還要對宣傳內(nèi)容進行必要的刪減，例如，刪去繁雜的形式化語言，將故事脈絡(luò)梳理清楚并簡單表達出來，增加閱讀量，讓學生在學校的宣傳中認識到形成一股良好的廉政文化，對生活中“貪污腐敗”之風積極抵制。

3.3 引進廉政文化建設(shè)人才

廉政文化建設(shè)中，人才是重要的一部分，人才的缺失，極大的影響了制度的建立和實踐工作的開展。因此，高校要積極引進廉政文化建設(shè)的專業(yè)人才，建立起一套制度化、規(guī)范化的廉政文化建設(shè)機構(gòu)，推動廉政文化制度的研究工作。同時，賦予廉政機構(gòu)工作者一定的監(jiān)督權(quán)力，加強對高?！柏澪鄹瘮　钡谋O(jiān)督工作，杜絕高校不正之風。

3.4 與時俱進，增加交流互動

高校廉政文化建設(shè)如果一成不變、固步自封，最后一定只能夠停留在廉政文化建設(shè)的初始階段，難以得到有效的提升。同時，廉政文化的形成，是要服務(wù)社會，推動社會廉政文化的最終形成。因此，高校一定要提高認識，與時俱進，增加和社會之間的交流互動，發(fā)揮高校的輻射作用，也提高自身廉政文化建設(shè)的水平，切實保障廉政文化建設(shè)工作的順利完成。高校之間也要加強協(xié)作，將廉政文化建設(shè)的創(chuàng)新之處互相交流，促進廉政文化建設(shè)的進步和發(fā)展。

4 結(jié)語

加強高校廉政文化建設(shè)，是教育改革的要求，更是社會廉政文化建設(shè)的要求。高校要將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，針對當前情況下出現(xiàn)的制度問題、方法問題、人才缺乏問題、廉政文化建設(shè)想對封閉問題，高校要完善制度，加強廉政文化建設(shè)主體意識、創(chuàng)新宣傳方法，改進宣傳內(nèi)容、引進廉政文化建設(shè)人才、與時俱進，增加交流互動，在實踐中不斷發(fā)展高校廉政文化建設(shè)，抵制社會中存在的不正之風，用高校廉政文化的新鮮空氣，積極發(fā)揮輻射作用，推動社會廉政文化建設(shè)的整體發(fā)展。

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(編輯 文新梅)

The Path Exploration on the Effectiveness of the Construction of a Clean and Honest Culture from the Perspective of Moral Education

WU Ruiling

(Quanzhou Medical College, Quanzhou 362000, China)

The 18th National Congress of the Communist Party of China regards “moral education” as the fundamental task of education, which emphasizes the construction of a clean and honest culture in colleges and universities. This paper focuses on the significance of the construction of a clean and honest culture, analyzes the problems in the construction of a clean and honest culture in colleges and universities, and makes a corresponding analysis of the effectiveness of the construction of a clean and honest culture.

moral education; colleges and universities; construction of a clean and honest culture; effectiveness

2016- 5-10

吳端玲(1984—)女。研究實習員。研究方向：教育管理。

文獻標識碼： 文章編碼：1672-0601(2016)09-0007-03