羅　穎，孫　陽

無錫市五年制高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行調(diào)查分析

羅穎，孫陽

國(guó)家高度重視職業(yè)教育的發(fā)展以及對(duì)高職學(xué)生的人才培養(yǎng)。如何培育高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高職院校面臨的一個(gè)重大問題。研究通過調(diào)查五年制高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方法和途徑，對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

五年制高職學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)知；踐行

一、問題提出

五年制高等職業(yè)技術(shù)教育（簡(jiǎn)稱五年制高職）是指招收初中畢業(yè)生，實(shí)行五年一貫制的高等職業(yè)教育，是我國(guó)高等職業(yè)教育的重要形式。五年制高職學(xué)生不同于高中生，是一個(gè)特殊而又重要的群體。從心理學(xué)的角度來說，這是一個(gè)人獨(dú)立走向社會(huì)的準(zhǔn)備期，也是一個(gè)人開始考慮自己未來生活道路的時(shí)期。[1]他們雖然沒有高考升學(xué)的壓力，卻要提前承受畢業(yè)后就業(yè)去向和職業(yè)發(fā)展的憂愁。青年時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。價(jià)值觀作為個(gè)體內(nèi)心的信念和準(zhǔn)則，調(diào)節(jié)著認(rèn)知、情感、意志和行為，影響著人的畢生發(fā)展。處在青年期的五年制高職學(xué)生，能夠接受國(guó)家和社會(huì)對(duì)青年的要求，形成體現(xiàn)時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，有助于他們的成長(zhǎng)成才。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的核心要義。五年制高職學(xué)生是技術(shù)型人才，是我國(guó)未來的產(chǎn)業(yè)大軍。本研究通過問卷調(diào)查法，了解五年制高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行現(xiàn)狀，為五年制高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作提供依據(jù)。

二、研究方法

根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及前人的研究成果，自編《五年制高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查問卷》，該問卷包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、踐行、培育三個(gè)方面。以無錫地區(qū)五年制高職學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，采用分層抽樣的方法，剔除無效問卷后，最終有效問卷216份，其中，男生96名，女生120名；一年級(jí)43名，二年級(jí)39名，三年級(jí)48名，四年級(jí)36名，五年級(jí)50名。

三、結(jié)果與分析

（一）認(rèn)知現(xiàn)狀

對(duì)十二個(gè)價(jià)值觀含義認(rèn)知的調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分學(xué)生能準(zhǔn)確說出十二個(gè)價(jià)值觀的含義，少部分學(xué)生掌握核心價(jià)值觀概念不夠全面完整，理解片面粗淺或者抓不住概念的本質(zhì)特征。例如，有24%以上的學(xué)生認(rèn)為，“和諧”就是“大同社會(huì)”，人與人之間均等無差別，到了共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。有近20%的學(xué)生認(rèn)為，“法治”就是指法律制度。由此說明，五年制高職校雖然學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)寬松，但絕大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練職業(yè)技能的同時(shí)，對(duì)黨和國(guó)家倡導(dǎo)的精神理念等也能關(guān)注并加以學(xué)習(xí)，有較高的思想政治覺悟和較強(qiáng)的政治理論學(xué)習(xí)能力。

（二）踐行現(xiàn)狀

在國(guó)家層面核心價(jià)值觀的踐行上，近80%的學(xué)生對(duì)國(guó)家富強(qiáng)有著強(qiáng)烈的信心。當(dāng)問到“學(xué)校舉行民主評(píng)議大會(huì)怎么做”，只有60%不到的學(xué)生表示，會(huì)積極參與并清晰表達(dá)自己的訴求。而25%以上的學(xué)生表示，即使參加也不知道如何表達(dá)，說明踐行民主的動(dòng)力不足。15%以上的學(xué)生表示，和自己無關(guān)不會(huì)參與或者不清楚怎么做。由此可見，將近半數(shù)的學(xué)生對(duì)于如何踐行民主缺乏認(rèn)識(shí)，民主意識(shí)有待加強(qiáng)。當(dāng)問到“在校園里遇到不文明行為時(shí)會(huì)怎樣”，僅有40%不到的學(xué)生選擇馬上制止，50%以上的學(xué)生選擇不聞不問，但表示自己不會(huì)這么做。勇于阻止不文明行為也是一種文明，這部分學(xué)生選擇視而不見，可見其對(duì)于自我言行能夠很好地約束和調(diào)控，但卻很少關(guān)心社會(huì)集體利益，抱著“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。近乎8%的學(xué)生甚至也會(huì)違反文明的要求或者表示不清楚?？梢?，在部分學(xué)生身上無法踐行文明價(jià)值觀，公共責(zé)任感缺失。近95%的學(xué)生表示，能夠和周圍同學(xué)和諧相處。由此表明，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于和諧價(jià)值觀有深入的認(rèn)識(shí)和積極的追求，并且能落實(shí)在日常生活中。綜合來看，學(xué)生對(duì)“民主”和“文明”價(jià)值觀的踐行有待加強(qiáng)。

在社會(huì)層面核心價(jià)值觀的踐行上，近4%的同學(xué)會(huì)為個(gè)人利益和自由犧牲社會(huì)利益，表明小部分學(xué)生為追求個(gè)人主義的極端自由不惜沖破法律的界限，信仰法律的觀念意識(shí)淡薄。對(duì)于找工作受到歧視，只有8%的學(xué)生會(huì)忍氣吞聲或不知道怎么辦。由此說明，平等價(jià)值觀幾乎成為人們的共同價(jià)值追求，但缺乏價(jià)值追求的勇氣和對(duì)踐行措施的認(rèn)知。因領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人偏見受到不公正的對(duì)待時(shí)，大部分學(xué)生會(huì)用自己的方式實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的公正價(jià)值觀，這也是對(duì)得其所得的個(gè)人權(quán)益的維護(hù)。只有個(gè)人將公正內(nèi)化心、外化于行，才能實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的公平正義。當(dāng)買到假冒偽劣商品時(shí)，只有不到8%的學(xué)生自認(rèn)倒霉或用不合法的方式維權(quán)。這說明五年制高職學(xué)生的法治意識(shí)和維權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈，當(dāng)合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)行使合法權(quán)利，通過法律途徑合理維權(quán)。綜合來看，學(xué)生對(duì)“自由”價(jià)值觀的踐行相對(duì)較弱。

在個(gè)人層面核心價(jià)值觀的踐行上，近90%的學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)中華民族受到外敵入侵時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該奮勇抗?fàn)?。?0%的學(xué)生表示，以后對(duì)待工作愛崗敬業(yè)，虛心好學(xué)。80%以上的學(xué)生表示，會(huì)當(dāng)場(chǎng)歸返還收銀員多找的錢。90%以上的學(xué)生表示，當(dāng)他人遇到困難時(shí)會(huì)伸出友善之手。由此說明，當(dāng)前的五年制高職學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)，具備最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)，友善待人，能夠自覺踐行個(gè)人層面的價(jià)值觀，恪守基本道德準(zhǔn)則，從小事做起，從個(gè)人做起，使其落到實(shí)處，這是值得大力提倡的。

（三）性別差異

調(diào)查結(jié)果顯示，女生正確說出社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)價(jià)值觀內(nèi)涵的人數(shù)百分比顯著高于男生。這可能與男女生學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知特點(diǎn)的差異有關(guān)。女生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，擅長(zhǎng)文科學(xué)習(xí)和形象機(jī)械記憶，認(rèn)真細(xì)心，情感細(xì)膩，學(xué)習(xí)自覺性高；男生學(xué)習(xí)上相對(duì)沒那么細(xì)致，自覺性不夠，又擅長(zhǎng)理科學(xué)習(xí)和抽象邏輯意義記憶，所以女生對(duì)政治理論概念的學(xué)習(xí)相對(duì)比男生好。女生對(duì)各個(gè)價(jià)值觀的踐行也好于男生。

（四）是否擔(dān)任學(xué)生干部差異

調(diào)查結(jié)果顯示，擔(dān)任過干部的學(xué)生正確說出價(jià)值觀內(nèi)涵的人數(shù)百分比，顯著高于未擔(dān)任過干部的學(xué)生。擔(dān)任過干部的學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的踐行好于未擔(dān)任過干部的學(xué)生。這可能是因?yàn)閷W(xué)生干部學(xué)習(xí)自覺性、積極性高，思想境界高。在學(xué)生團(tuán)體中，是最活躍、最具潛質(zhì)、最具影響力和號(hào)召力的先進(jìn)分子。他們的綜合能力和素質(zhì)決定了其在大學(xué)生中的先進(jìn)性，他們的言行舉止所表現(xiàn)出氣質(zhì)、風(fēng)貌和道德水平，對(duì)周圍同學(xué)起著十分重要的示范和感染作用。[2]當(dāng)自身意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，在核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行上自然要好于其他學(xué)生。

（五）培育現(xiàn)狀

在“你是通過什么途徑了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的”問題上，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的比例高達(dá)82.9%；其次是思想政治課。而校園文化活動(dòng)、閱讀書籍、講座討論等發(fā)揮的作用相對(duì)較小?？梢姡畔r(shí)代的飛速發(fā)展使得學(xué)生能夠及時(shí)廣泛地通過多種形式的網(wǎng)絡(luò)媒體認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀，而五年制高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境相對(duì)寬松，在網(wǎng)絡(luò)普及的年代更易接受到一些信息。

在“你認(rèn)為哪種形式更有利于核心價(jià)值觀教育”的回答中，社會(huì)實(shí)踐位居第一，其次是校園文化活動(dòng)，然后才是課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳等。這說明學(xué)生更樂于通過社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)這樣的形式來學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀。

在“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育主要取決于誰”的回答中，社會(huì)位居第一，其次是自己，然后是父母、思政課教師、班主任等。這說明學(xué)生意識(shí)到核心價(jià)值觀的踐行要靠全社會(huì)的努力，與他人的灌輸教育相比，親身實(shí)踐使得對(duì)核心價(jià)值觀的感悟更加真切。這可能與五年制高職學(xué)生的心理特點(diǎn)有關(guān)。他們?nèi)雽W(xué)年齡一般在十五六歲，正值青春期或青年初期，這一時(shí)期是人的心理變化最激烈的時(shí)期。[3]處在心理斷乳期的他們獨(dú)立自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，有時(shí)表現(xiàn)為自我中心，更愿意按照自己的想法和觀點(diǎn)去辨別是非善惡，不再照搬他人的思想與行為，希望通過自身實(shí)踐、分析去認(rèn)知和接受。所以，社會(huì)、自己被認(rèn)為是核心價(jià)值觀培育的主要責(zé)任者。

在“你認(rèn)為當(dāng)前高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育活動(dòng)存在的主要問題是什么”回答中，42.1%的學(xué)生認(rèn)為是教育內(nèi)容枯燥、沒有吸引力；31%的學(xué)生認(rèn)為是教育氣氛嚴(yán)肅、不活躍；23.1%的學(xué)生認(rèn)為是教育方式單一；只有極個(gè)別學(xué)生覺得是教育單位與人員不重視。這說明在黨和國(guó)家的大力倡導(dǎo)下，目前五年制高職校已經(jīng)對(duì)核心價(jià)值觀的培育工作有所重視。但是，在核心價(jià)值觀培育的內(nèi)容、氛圍、方式等方面還存在一些問題。

在“政治課對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的確立影響如何”的問題上，80%以上的學(xué)生認(rèn)為，政治課影響自己判斷事物是非標(biāo)準(zhǔn)的確立，其中一部分學(xué)生認(rèn)為其影響非常大。美國(guó)政治學(xué)家奧勒姆認(rèn)為，任何社會(huì)為了生存下去，都必須成功地向社會(huì)成員灌輸最適合于維持其制度的思想。[4]由此可見，思想政治課無疑是五年制高職校學(xué)生習(xí)得政治理論知識(shí)、認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的主渠道。

在“喜歡政治課的原因是什么”的回答中，排在第一位的是任課教師有個(gè)人魅力，其次是教材生動(dòng)有趣、課程知識(shí)對(duì)自己有用等其他原因。同時(shí)，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前政治課教學(xué)存在的主要問題首先是灌輸型教學(xué)模式，學(xué)生參與度低，其次是對(duì)課程不敢興趣，只為了應(yīng)試，然后是教材枯燥，理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等問題。這說明，生動(dòng)有趣的教材，富有個(gè)人魅力的教師及其靈活多變的教學(xué)方式，能讓學(xué)生對(duì)思想政治課感興趣，而不只是為了應(yīng)試。這樣，思想政治課才能真正發(fā)揮培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。

四、建議

（一）營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍

黨中央號(hào)召培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先是了解、認(rèn)知和接受價(jià)值觀，然后才是付諸實(shí)踐，落實(shí)于行。培育：“培”是育苗培土，營(yíng)造生態(tài)環(huán)境；“育”是養(yǎng)育，育人才如同育秧苗，講究土地肥沃，環(huán)境良好。[5]所以，應(yīng)當(dāng)為核心價(jià)值觀的培育營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍。

有利于核心價(jià)值觀培育的環(huán)境和氛圍是由學(xué)校、家庭和社會(huì)共同營(yíng)造的。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生了解核心價(jià)值觀的主要途徑位居第一的是報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體。可見，當(dāng)今時(shí)代社會(huì)媒體的影響力十分強(qiáng)大。（1）由報(bào)紙、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、書籍、雜志等各種社會(huì)媒體構(gòu)成傳播環(huán)境，無處不在、無時(shí)不有地把核心價(jià)值觀生動(dòng)形象地滲透其中，潛移默化地使其融入人心；（2）學(xué)生大部分時(shí)間是在校園度過的。所以，核心價(jià)值觀的培育落在學(xué)校。校園內(nèi)部是否具有良好的培育氛圍是培育能否順利進(jìn)行的前提。教師是傳道授業(yè)解惑者，更是示范者。教師自身的價(jià)值觀會(huì)影響到學(xué)生的價(jià)值觀走向。所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、班主任要不斷提高自身道德文化素養(yǎng)，認(rèn)同核心價(jià)值觀并自覺踐行；（3）營(yíng)造良好的家庭氛圍。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。良好的家風(fēng)、家教是孩子品德塑造、價(jià)值觀培育的奠基石。

（二）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

價(jià)值觀問題是理論，更是實(shí)踐。理論來源于實(shí)踐，又要回歸實(shí)踐。而核心價(jià)值觀的培育就是一個(gè)真真切切的實(shí)踐問題，不是空頭說教。因?yàn)閮r(jià)值觀是在生活實(shí)踐中形成的，所以必須到實(shí)踐中去感知、思考、判斷和驗(yàn)證。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為最有利于核心價(jià)值觀教育的形式是社會(huì)實(shí)踐。說明，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂見的形式。

社會(huì)實(shí)踐有助于推動(dòng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知理解，認(rèn)同接受和創(chuàng)造傳播。[6]社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展重在內(nèi)容，而非流于形式?；顒?dòng)主題和內(nèi)容必須體現(xiàn)核心價(jià)值觀，又貼近學(xué)生生活實(shí)際。在準(zhǔn)備開展活動(dòng)前，要做好如下三個(gè)方面的工作：（1）要做好充分的動(dòng)員工作，動(dòng)員更多的學(xué)生參與，而且是自愿主動(dòng)的。參與面越廣，踐行核心價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)就越深厚；（2）由專門的實(shí)踐指導(dǎo)教師講解活動(dòng)的意義和價(jià)值，并告知活動(dòng)的大致流程和注意事項(xiàng)，使得學(xué)生明確參加活動(dòng)的目的并對(duì)活動(dòng)過程有大致的了解，事先做好相關(guān)活動(dòng)準(zhǔn)備；（3）要布置實(shí)踐活動(dòng)的作業(yè)或任務(wù)。肩負(fù)責(zé)任感和使命感，才能全身心地最大程度地投入到活動(dòng)中?；顒?dòng)結(jié)束后，及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行作業(yè)匯報(bào)、交流分享，使得感性體驗(yàn)上升為理性認(rèn)知。同時(shí)，活動(dòng)組織和領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)和反饋，給予適當(dāng)?shù)谋碚煤酮?jiǎng)勵(lì)。活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組也要不斷總結(jié)、反思和改進(jìn)活動(dòng)設(shè)計(jì)與方案，以便今后能更好地開展實(shí)踐活動(dòng)。

（三）提高課堂培育效果

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主陣地是課堂。只有使高職生深入理解了解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，才能使其深植于學(xué)生內(nèi)心，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的外在行為。[7]而思想政治課能則是學(xué)生系統(tǒng)和全面掌握核心價(jià)值觀理論體系和內(nèi)涵的最佳途徑。所以，提高思想政治課課堂教學(xué)效果，可以為核心價(jià)值觀的培育起到事半功倍的效果。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前思政課存在的主要問題是任課教師的授課方式。一味灌輸理論知識(shí)、照本宣科等單向傳授的教學(xué)方法降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。課堂教學(xué)既要傳授學(xué)生理論知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析問題、解決問題的能力。課堂氛圍應(yīng)是活潑、輕松的，而非嚴(yán)肅、死氣沉沉。例如，可以用講故事、分析正反案例、課堂辯論賽的方式，使得枯燥、晦澀的理論知識(shí)結(jié)合著具體、形象又貼近生活的故事、案例，通過共同分析討論使理解更加容易，認(rèn)知更加深刻。小故事引發(fā)大道理，正面或反面價(jià)值觀案例，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴和思維的顫動(dòng)，受到警示，確立榜樣。案例和故事可以以視頻、錄像、角色扮演、直接介紹等形式呈現(xiàn)給學(xué)生。貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生心理特點(diǎn)，說的是學(xué)生身邊的事，講的是學(xué)生明白的故事，這樣具有親和力的課堂，深入淺出、情理交融，大大提高了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，增強(qiáng)了核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和情感認(rèn)同。教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，特別是思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任等德育工作者群體，做好自己本職工作的同時(shí)，也要定期或不定期地接受核心價(jià)值觀的繼續(xù)教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。

（四）因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)培育針對(duì)性

每一位學(xué)生都是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，思想、行為、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等都存在差異，每個(gè)人都有其積極的一面和消極的一面。因此，核心價(jià)值觀的培育也并非千篇一律。對(duì)于不同的個(gè)體，不同層次的人群和同一個(gè)體的不同方面，必須有的放矢，因勢(shì)利導(dǎo)。

知行統(tǒng)一是核心價(jià)值觀培育的關(guān)鍵，認(rèn)知是前提和基礎(chǔ)，認(rèn)知準(zhǔn)確深入才能正確踐行。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，男生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行不如女生，學(xué)生干部對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行優(yōu)于非學(xué)生干部。由此，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)男生、非學(xué)生干部這兩類人群的核心價(jià)值觀認(rèn)知教育，糾正其思想上的錯(cuò)誤認(rèn)知，以原有經(jīng)驗(yàn)中的積極觀念為出發(fā)點(diǎn)，加以引導(dǎo)，幫助克服錯(cuò)誤觀點(diǎn)，使其向積極方向發(fā)展，順勢(shì)而為，揚(yáng)長(zhǎng)避短。在此基礎(chǔ)上，督促其知行合一，從自身做起，從身邊小事做起。此外，要充分發(fā)揮學(xué)生干部等思想上進(jìn)、政治素養(yǎng)高的學(xué)生的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，在廣大普通學(xué)生中形成風(fēng)范和榜樣，感染和影響其他學(xué)生，宣傳和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。

[1]梅紀(jì)萍.五年制高職學(xué)生心理矛盾的成因和對(duì)策[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2012（19）:81.

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[責(zé)任編輯秦濤]

2014年無錫市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下無錫市五年制高職校德育新思維研究”（項(xiàng)目編號(hào)：J/D/2014/021）

羅穎，女，無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，碩士，主要研究方向?yàn)榻逃c心理；孫陽，女，無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

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1674-7747（2016）26-0077-04