李　強　李宗蔚**

1.遵義師范學院，貴州　遵義　563002；2.江西理工大學，江西　贛州　341000

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以紅色文化為載體培育大學生社會主義核心價值觀*1

李強1**李宗蔚2**2

1.遵義師范學院，貴州遵義563002；2.江西理工大學，江西贛州341000

摘要：大學階段是學生人生觀和價值觀形成的關鍵時期，學習和踐行社會主義核心價值觀有利于學生的成長和成材。我國紅色文化資源豐富，紅色文化精神與社會主義核心價值觀的精神內核聯(lián)系緊密。以直觀、豐富、鮮活的紅色文化為載體培育大學生的社會主義核心價值觀有積極的理論和現(xiàn)實指導意義。

關鍵詞：紅色文化；社會主義核心價值觀；大學生

一、紅色文化及其與社會主義核心價值觀的內在聯(lián)系

我們通常把在中國共產(chǎn)黨的領導下全國人民在爭取民族獨立和人民自由，以及國家建設的歷史進程中形成的文化、觀念和意識形態(tài)等統(tǒng)稱為紅色文化。我國紅色文化資源內容豐富、呈現(xiàn)形式生動、感染力強，以此為載體在教育方面有直接性和鮮活性的特點。這對于以紅色文化為載體進行大學生社會主義核心價值觀研究提供了有利的支撐。

我國紅色文化資源豐富，對紅色文化研究從未間斷。首先，紅色文化資源呈現(xiàn)形式豐富。這些紅色文化資源包括以紀念館、遺址等形式存在的如上海中共一大會址、延安寶塔山、井岡山的八角樓等；以紅色文化史料以及再研究等形式存在的如全國紅色文化教育基地每年申報的紅色文化課題以及文章的發(fā)表等；以各種藝術作品的形式存在的如沈堯伊、吳明山、戴士和等畫家的藝術創(chuàng)作等等。這些紅色文化不同角度呈現(xiàn)形式的豐富性和多樣性，表現(xiàn)出紅色文化對培育大學生社會主義核心價值觀的可能性。其次，對紅色文化的研究是時代的熱點。大型紅色題材作品的回顧展、創(chuàng)作展、巡回展、研討會在近幾年密度很大的推出，如紅色記憶-中國人民革命軍事博物館館藏油畫經(jīng)典展、國家重大歷史題材繪畫創(chuàng)作展等等，以及相應的研討會為該課題梳理紅色文化提供了充裕的圖片、文字支撐。普通群眾中興起的紅色文化旅游線路等。因此，我們可以充分的感受到，生動的革命先烈事跡、豐富的紀念館和文化遺址等基地、大批的藝術文學作品等等，對我們發(fā)掘、梳理、放大紅色文化中體現(xiàn)社會主義核心價值觀內核的事跡和事例，有針對性的對當代大學生進行教育和培訓有很強的直觀性、豐富性和可行性。

社會主義核心價值觀凝煉了個人、社會、國家三個層次的價值追求和實踐指導，是社會主義核心價值體系的內核。

世界觀、人生觀、價值觀這個總開關關乎學生的成長成才，關乎社會和國家的未來。當代大學生應該充分學習和踐行社會主義核心價值觀，努力把自己夢想的實現(xiàn)匯入到偉大中國夢的實現(xiàn)中去。習近平總書記指出“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”。因此，對當代大學生進行社會主義核心價值觀的培育有著積極現(xiàn)實意義。

紅色文化不僅包含著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承，還有對時代精神的創(chuàng)造以及對社會主義榮辱觀的踐行，是社會主義核心價值體系的內在的重要組成部分。精神是中華民族得以生存和發(fā)展的根本，而紅色精神是激發(fā)中國共產(chǎn)黨人乃至全國人民對理想和信念執(zhí)著追求的力量源泉。當前的中國在筑夢、逐夢、圓夢的歷史進程中，需要一種精神力量的支撐。因此，大力傳承與弘揚紅色文化，挖掘紅色文化的內在價值成為必然選擇。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。無論把馬克思主義與中國革命實際相結合，還是與改革開放和現(xiàn)代化建設相結合的各個時期，我國社會主義意識形態(tài)建設在探索中不斷發(fā)展，以紅色文化資源為載體，對當代大學生進行社會主義核心價值觀的培育是一種極其理想的方式和方法。

二、對大學生進行社會主義核心價值觀培育的重要性

以紅色文化為載體對大學生進行社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，是大學生個人成長歷程的需求；是大學生在社會中角色擔當?shù)男枨?；是我國社會發(fā)展對大學生的要求；是多元的信息沖擊與復雜的世界背景下的需求。樹立大學生在成長階段的理想信念，引導大學生向正確的人生方向前進有積極意義。

大學生在人生成長成材的關鍵時期需要積極有意義的正能量的引導。當下的大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期需要積極有意義的正能量的引導，大學生內心有著強烈渴望向上向善的一面，以及對傳統(tǒng)歷史和紅色文化興趣濃郁渴望學習的一面。學習踐行社會主義核心價值觀有利于大學生的思想成長和將社會主義核心價值觀深藏于心。

大學生在社會中的角色特點尤其需要自身正確的價值觀的樹立。不同于其他的社會群體，大學生具有年齡優(yōu)勢和知識才能優(yōu)勢，肩負的歷史使命和責任相對更重些。社會對大學生的要求是德才兼?zhèn)?，并且“德”永遠放在第一位。因此，大學生要滿足社會對其角色的需求，應堅持自身的全面發(fā)展就應自覺地、高標準地踐行“社會主義核心價值體系”，提高自身的素質。

當代大學生所面臨的社會環(huán)境也需要用社會主義核心價值體系來引領其價值觀的塑造。當代的大學生他們出生、成長在改革開放取得巨大成就的新時期，學習和生活在優(yōu)越的條件和環(huán)境中，往往容易缺乏吃苦耐勞精神，在行為和理念中對集體榮譽感以及團隊意識相對較弱，另一方面自我意識和個人理念的獨立性強。紅色文化中為中華崛起而奮斗的偉大信念就可以幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及堅定自身的理想信念以及良好個人品質的養(yǎng)成。

當代世界的發(fā)展趨勢，以及信息多元化的時代背景對大學生產(chǎn)生著思想沖擊，往往也會引發(fā)大學生們的思想困惑。當代大學生表現(xiàn)出對知識和信息的攝取自由度大，對于各方面帶來的影響可能沒有理性的分析和清晰地認識一面，對學習和信息接受方式的個性化需求很高。復雜的世界背景和多元的信息沖擊需要我們大力弘揚紅色文化為載體的教育形式，激發(fā)大學生濃厚的愛國主義情操和民族自豪感，樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)出和造就出更多優(yōu)秀的社會主義現(xiàn)代化的建設者和接班人。

在這樣的背景下，要積極應對現(xiàn)實挑戰(zhàn)，需要進一步的對大學生的心理特征以及成長的內在需求做深入研究。主動破解大學生在價值觀教育中的重點、難點問題，理應成為每個高校的自覺行動。

三、以紅色文化為載體培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的方法

傳統(tǒng)生硬的教學與宣傳方式顯然已不符合當代大學生對知識新穎程度的要求，過度的娛樂化商業(yè)化則會使紅色文化原有的教育功能喪失。因此應積極加強對國家紅色文化資源的系統(tǒng)梳理，實現(xiàn)所有紅色文化資源的整體效益；加強學校與地方的結合，要把挖掘、保護、整合、創(chuàng)新作為一個整體，拓展以紅色文化為依托培育大學生社會主義核心價值觀教育資源和平臺；努力打造紅色文化和大學生社會主義核心價值觀教育內容的科學體系與精品模式；要實現(xiàn)對大學生的教育和培養(yǎng)科研與創(chuàng)新能力相結合，通過科學調研等項目開展，深化大學生的認識；積極利用互聯(lián)網(wǎng)進入大學生生活的契機，利用好網(wǎng)絡信息等平臺放大紅色文化資源對大學生社會主義核心價值觀的培育成效。隨著時代發(fā)展社會進步，社會主義核心價值觀的積極作用日益顯現(xiàn)，對大學生社會主義核心價值觀的構建應從多方面多角度入手。

整合紅色文化資源，抽離和梳理與社會主義核心價值觀相契合的典型性教育素材。將生動和典型性的紅色文化事例引導和培育大學生會起到事半功倍的效果。例如，面向全國我們有以上海為中心的瀘浙紅色區(qū)域基地；以韶山和井岡山、瑞金為中心的湘贛閩江紅色區(qū)域基地；以百色地區(qū)為中心的左右江紅色區(qū)域基地；以遵義為中心的黔北和黔西紅色基地區(qū)域等等。把基地中革命先烈們所呈現(xiàn)出來的愛國主義行為、拋頭顱撒熱血為革命事業(yè)奉獻生命的理想信念，以及戰(zhàn)友們之間的深厚革命友誼等價值觀直接鮮活的傳遞給當代大學生。

要加強學校與地區(qū)的結合，拓展大學生教育平臺實現(xiàn)資源共建。一方面，加強大學生在學校的理論學習，除了開設的思想政治類型課程，以及“三會一課”(每月一次團小組會、團支委會、團員大會和講一次團課)、“青馬工程”、黨課等形式完成校內的理論學習。另一方面，鼓勵學生走出校園，走進紅色文化基地，例如，每年的清明節(jié)、五四、一二·九等節(jié)日期間和全國很多大學生都會走進烈士陵園、走進愛國主義教育基地進行主題性學習。遵義師范學院的學生通常會走進遵義會議會址、紅軍山革命烈士陵園、婁山關等地開展重溫入黨誓詞等活動。通過理論學習和走出校園的現(xiàn)場學習，有利于實現(xiàn)更加立體的對大學生進行良好價值觀的養(yǎng)成。

倡導精品培訓模式的打造和分享，引領和推進以紅色文化為載體培育大學生社會主義核心價值觀的教育形式。例如，青島蘭德經(jīng)濟管理培訓學校培訓井岡山開展的愛國主義教育培訓方案，有《井岡山斗爭與井岡山精神》、《毛澤東在井岡山、中共蘇區(qū)的風雨人生》等講座學習環(huán)節(jié)，也有學唱革命歌曲、重走挑糧小道等參與和體驗環(huán)節(jié)，還包括觀看《印象·井岡山》實景演出，感受當代人藝術的呈現(xiàn)和凝煉激情崢嶸歲月精神力量的感召力。盡管這種培訓模式建立在井岡山當?shù)貙t色文化的發(fā)掘和整理基礎之上，蘭德培訓也多面向干部教育培訓，但是類似綜合立體的課程培訓模式有利于滿足當代大學生對知識學習在形式和內容上的內在需求。立足于當?shù)丶t色文化資源，立體化的打造精品課程培育模式，有利于對大學生進行社會主義核心價值觀的培育。

以科研項目形式，深化大學生對紅色文化的當代意義與社會主義核心價值觀時代意義以及關系的認識。針對大學生群體的特點，強調大學生發(fā)揮知識學習和科學研究優(yōu)勢，以科研攻堅能力開發(fā)為依托深化教育。不僅有大學生自己的理論研究，更可以將研究推廣至應用。例如，遵義師范學院手工藝術社團創(chuàng)作了系列的紅色題材剪紙作品，包括社會主義核心價值觀、十謝共產(chǎn)黨等題材被大學生和社會認可，被很多社會團體和個人收藏。在此基礎上協(xié)會成員申報的科研項目紅色題材美術剪紙作品開發(fā)在貴州省“挑戰(zhàn)杯”比賽中取得優(yōu)異成績。例如，紅色文化體育項目中，“運傷員”、“送軍糧”、“二萬五千里長跑”等，比賽群眾性強，不僅能收到鍛煉效果，通過對戰(zhàn)爭年代場景的模擬和想象，增加了體育運動的生動性和趣味性，通過鍛煉大學生體魄，對大學生意志的鍛煉以及集體榮譽的培養(yǎng)乃至學生成長成材的培育起到多方位潛移默化的作用。

信息時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息傳播形式可以放大紅色文化為載體對大學生社會主義核心價值觀培育的力度。作為現(xiàn)代信息傳播主要手段的大眾傳媒尤其比以往信息傳播媒介有更為突出的優(yōu)勢，符合現(xiàn)代大學生對消息新穎度的要求，受眾廣、覆蓋面廣、互動性強，便于大學生溝通與交流。例如，充分利用好當前的微幫系統(tǒng)，實現(xiàn)手機與電腦，線上與線下大學生各種活動開展的交流和互動，同時，在交流中通過后臺管理，科學的實現(xiàn)了團中央倡導的“文明跟帖清朗網(wǎng)絡”等活動要求，不僅有利于紅色文化為主題系列事例的討論和分享，有利于在大學生中營造傳遞正能量，“向上向善”的良好氛圍，類似系統(tǒng)工程需要社會、學校和家庭等各方面的共同參與合作，更需要當代大學生不斷提高自己的覺悟和文化水平，但是積極向上、正能量十足、操作科學合理的溝通平臺的搭建會起到積極的推進作用。

四、小結

以紅色資源和紅色文化為載體，在大學生群體中弘揚社會主義核心價值觀會得到更好的效果。一方面，紅色資源能夠將社會主義核心價值觀化抽象為具體，化理念為實際。另一方面，大學生能夠借助紅色文化校正自己的人生觀、價值觀、世界觀，更好更快更全面的理解接受，并踐行和弘揚社會主義核心價值觀。大學生具有豐富的科學文化知識和優(yōu)越的智力條件，應該樹立報效祖國、服務人民的理想信念。以紅色文化為載體在大學生中弘揚社會主義核心價值觀具有重要意義，這不僅關系到當下中國的發(fā)展，更決定著中國的未來。

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[5]馬立新.中國共產(chǎn)黨與紅色經(jīng)典藝術.北京：中國文化出版社.

**作者簡介：李強(1978-)，男，山東招遠人，遵義師范學院教師，副教授，職務團委副書記(主持工作)；李宗蔚(1997-)，男，山東龍口人，江西理工大學學生。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)12-0025-02

*團中央學校部全國學校共青團課題研究資助項目。