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        論聲樂表演藝術(shù)中的文化修養(yǎng)

        2016-02-05 01:24:44劉會(huì)輕
        北方音樂 2016年8期
        關(guān)鍵詞:文化修養(yǎng)聲樂表演演唱技巧

        劉會(huì)輕

        (山西大同大學(xué) 音樂學(xué)院,山西省 大同市 037009)

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        論聲樂表演藝術(shù)中的文化修養(yǎng)

        劉會(huì)輕

        (山西大同大學(xué) 音樂學(xué)院,山西省 大同市 037009)

        【摘要】聲樂表演是一門綜合藝術(shù),人們可以通過聽覺等感官在音樂作品當(dāng)中享受悅耳的歌聲,品味歌唱者通過演唱技巧和自身的文化底蘊(yùn)所詮釋的音樂作品背后故事,感受到演唱者內(nèi)心情感的波動(dòng)并得到共鳴。但是現(xiàn)今有很多的歌唱者,并不注重自身的文化修養(yǎng),只是單一的強(qiáng)化自身的演唱技巧,這種情況造成了很多的音樂作品只有外表完美的形式卻沒有內(nèi)在的靈魂,無法獲得人們的共鳴,使得很多好的音樂作品遭受到了明珠蒙塵的下場(chǎng),因此,提高聲樂表演藝術(shù)中的文化修養(yǎng),不僅對(duì)聲樂表演的發(fā)展有重要的作用,也是使很多音樂作品能夠發(fā)揮其巨大價(jià)值的重要途徑。本文通過對(duì)提升歌唱者文化修養(yǎng)的主要措施進(jìn)行分析,從而強(qiáng)化歌唱者的文化修養(yǎng),促進(jìn)聲樂表演藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。

        【關(guān)鍵詞】聲樂表演;文化修養(yǎng);藝術(shù);演唱技巧;措施

        聲樂表演是一門結(jié)合于體力、腦力、想象力、表現(xiàn)力的綜合藝術(shù),也是一門涵蓋較廣泛的綜合性質(zhì)的藝術(shù)類型,涉及到戲曲、文學(xué)、美聲、通俗、民族等多種元素的表演體系。在進(jìn)行聲樂表演的時(shí),其對(duì)歌唱者具有很高的要求,不僅要求在專業(yè)演唱技巧方面要具備很高水準(zhǔn),在歌唱者自身方面也必須要具備高深的藝術(shù)素養(yǎng)以及濃厚的文化內(nèi)涵。歌唱者通過對(duì)作品背后的故事進(jìn)行探索與挖掘,才能更好的了解其中所包含的深刻含義,并運(yùn)用合適的演繹風(fēng)格,詮釋作者所要表達(dá)的深意,將作品完美的演繹出來。同時(shí),由于不同時(shí)期的作品其特點(diǎn)、風(fēng)格、形式、政治背景以及內(nèi)涵等元素都不同,這就要求歌唱者必須掌握每個(gè)時(shí)期的作者的生活背景與思想內(nèi)容,才能在理解的過程中,更好的詮釋作品的內(nèi)涵,形成屬于自身的文化修養(yǎng)。因此,在聲樂表演的藝術(shù)中歌唱者的文化修養(yǎng)具有重要的作用,只有提升歌唱者的文化修養(yǎng),才能將聲樂表演更好的展現(xiàn),以生動(dòng)、精湛、具有內(nèi)涵的聲樂表演形式去感染每一位聽眾。

        一、提升歌唱者文化修養(yǎng)的主要措施。

        由于不同階段的聲樂作品其特點(diǎn)都各有不同,因此歌唱者在演繹的作品的同時(shí),一定要對(duì)作品中暗含時(shí)代背景的藝術(shù)特征進(jìn)行推敲,并以精湛而嫻熟的演唱技巧,與自身的文化修養(yǎng)相融合,利用科學(xué)的方式控制聲音的強(qiáng)度,從而完美的演繹出精彩的作品。

        (一)演唱技巧和文化修養(yǎng)的雙重強(qiáng)化

        聲樂表演是一門需要內(nèi)外完美結(jié)合的綜合藝術(shù),在歌唱者演唱的過程當(dāng)中,聽眾并不僅僅只是聆聽到悅耳的歌聲,還能被歌唱者波濤洶涌的情感波動(dòng)所震撼與感染。這些都是需要嫻熟的技巧進(jìn)行鋪設(shè)和文化修養(yǎng)的完美填充,才能完美的展現(xiàn)出不凡的魅力。如果在提高自身演藝水平的過程當(dāng)中,只重視演唱技巧的強(qiáng)化,而忽視文化修養(yǎng)的提升,便會(huì)使歌聲缺乏靈魂,變得空乏無力,無法去感染聽眾;但是只重視文化修養(yǎng)的提升,忽視演唱技巧的強(qiáng)化,只會(huì)讓滿腔的情感無法抒發(fā),成為空有靈魂沒有外表的存在。因此,必須要重視演唱技巧和文化修養(yǎng)的雙重強(qiáng)化,強(qiáng)化演唱技巧,才能更好的演繹出作品的文化情感,而強(qiáng)化文化修養(yǎng),卻是加強(qiáng)演唱技巧感染力的重要途徑,演唱技巧和文化修養(yǎng)之間,是相輔相成的緊密關(guān)系。由此可見,在日常的聲樂練習(xí)中,不僅要注重演唱技巧的發(fā)聲、氣息方面的練習(xí),也要培養(yǎng)自身的學(xué)識(shí)、審美等文化修養(yǎng),進(jìn)行循序漸進(jìn)的積累和提升。

        (二)參考歌唱名家的完美作品,運(yùn)用多聽多看的方式完善自身的文化修養(yǎng)

        在現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展的過程當(dāng)中有很多的歌唱名家所以演繹的完美作品,我們可以通過多聽多看的方式,從中去分析歌唱名家的演唱技巧與其所了解的文化深刻含義,收集前輩的積累經(jīng)驗(yàn),從而完善自身的文化修養(yǎng)。

        (三)通過對(duì)樂器的認(rèn)知,強(qiáng)化自身的文化修養(yǎng)

        每一種樂器都有自己的不同音色,所表達(dá)的情感方式以及著重方面也不相同,因此,每一位歌唱者要對(duì)樂器有一定的認(rèn)知,了解不同樂器的不同用處以及樂器的來源及背景,剖析樂器的特征和音色特點(diǎn),通過這種媒介的方式,強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng)。

        (四)以其他豐富的藝術(shù)形式,促進(jìn)自身文化修養(yǎng)的提升。

        提升自身文化修養(yǎng)的最有效辦法就是通過其他的藝術(shù)形式來豐富自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)。聲樂表演是一個(gè)涵蓋比較廣泛的綜合性的藝術(shù)類型,涉及到戲曲文學(xué)等多種元素的表演體系。因此我們可以運(yùn)用其他的豐富藝術(shù)形式,汲取提取相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自身文化修養(yǎng)的提升。同時(shí)還可以通過不同的藝術(shù)形式,比如美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)氣息較濃厚的藝術(shù)形式,來豐富自身的學(xué)識(shí),從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)文化修養(yǎng)提升的目標(biāo)。

        (五)加強(qiáng)聲樂練習(xí)

        由于演唱技巧和文化修養(yǎng)并不是簡簡單單的就好可以獲得的。必須經(jīng)過長期的循序漸進(jìn)的練習(xí),才能夠有嫻熟的技巧與豐富的文化修養(yǎng),因此,要提高文化修養(yǎng),必須加強(qiáng)聲樂練習(xí),在練習(xí)的過程當(dāng)中,不斷的汲取文化知識(shí),促進(jìn)文化修養(yǎng)的發(fā)展。

        二、結(jié)束語

        通過對(duì)聲樂表演藝術(shù)中提升文化修養(yǎng)的具體措施進(jìn)行分析,了解到文化修養(yǎng)并不是一朝一夕便可以獲得的,必須要經(jīng)過長期循序漸進(jìn)的堅(jiān)持與努力,多聽、多看、多學(xué)豐富自身的文化學(xué)識(shí),從而提升自身的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)的提升有助于推動(dòng)聲樂表演的發(fā)展,使更多好的音樂作品受到人們的廣泛關(guān)注。

        參考文獻(xiàn)

        [1]史麗欣,史改麗.歌唱聲音抽象立體空間概念的構(gòu)想與探究[J].云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào).

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        [3]邢愛.傳統(tǒng)聲樂教學(xué)在現(xiàn)代中職課堂中的繼承與創(chuàng)新[J].中國教育學(xué)刊. 2014(S4).

        [4]張建國,張艷.聲樂教學(xué)與藝術(shù)理論的完美結(jié)合——評(píng)《聲樂教學(xué)藝術(shù)論》[J]. 中國教育學(xué)刊. 2016(03).

        [5]韓莉.形為神設(shè)、神以形傳——談中國聲樂藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌[J]. 時(shí)代文學(xué)(下半月).2015(11).

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