吳 云
(赤峰學(xué)院音樂學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000;2.中國(guó)音樂學(xué)院,北京 100101)
淺談跨界音樂文化的多種特征
吳 云
(赤峰學(xué)院音樂學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000;2.中國(guó)音樂學(xué)院,北京 100101)
跨界音樂文化作為一種非常重要的音樂文化現(xiàn)象,在客觀上,它反映了時(shí)代精神的傳遞、文化信息的表達(dá)、創(chuàng)新思想的滲透、民族文化的融合,對(duì)于音樂學(xué)發(fā)展具有無比重要的促進(jìn)意義。對(duì)于跨界音樂文化來說,應(yīng)從跨界族群的角度對(duì)其進(jìn)行有效的研究和闡述,并通過深入研究其內(nèi)涵及多種特征來進(jìn)行科學(xué)表述,以此對(duì)跨界音樂文化進(jìn)行更為合理的學(xué)術(shù)解讀,這對(duì)于提升音樂文化發(fā)展有無比重要的促進(jìn)意義。
跨界音樂文化;跨界族群;多層次性
跨界音樂文化是一種重要的音樂文化現(xiàn)象,它是分屬多國(guó)的跨界族群,在不同的歷史、政治和人文語境中共生的音樂文化,跨界而存的文化現(xiàn)象。對(duì)跨界音樂文化而言,它受到歷史發(fā)展、音樂形態(tài)、民族本體化等要素的影響,并體現(xiàn)出較強(qiáng)的開放性特征,從而在根本上促進(jìn)了跨界音樂文化學(xué)術(shù)體系的完善和成熟,對(duì)更加有效地傳承跨界族群的音樂文化有著重要的促進(jìn)意義。本文將對(duì)跨界族群的基本特征及跨界音樂文化的基本內(nèi)涵進(jìn)行深入地闡釋。
跨界族群是特定的社會(huì)歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,其產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史語境密不可分。隨著社會(huì)開放性和文化多元化的進(jìn)一步加劇,無論是物理結(jié)構(gòu)空間的流動(dòng),還是社會(huì)文化的傳播,其實(shí)都體現(xiàn)出了較強(qiáng)的交融性特征。在這個(gè)流動(dòng)過程中,滋生了跨界族群這一要素,從而讓族群這一元素變得更加開放和多元,致使亞文化、交互文化、主文化等多種文化形態(tài)的出現(xiàn)和產(chǎn)生。與此同時(shí),跨界族群這一概念也成為了當(dāng)今社會(huì)的流行元素,它是促進(jìn)不同文化交融的必然紐帶,同時(shí)也在根本上促進(jìn)了不同文化之間的傳遞和交流,從而在根本上促進(jìn)新型音樂文化的傳播和實(shí)踐,也促進(jìn)音樂文化創(chuàng)新,對(duì)于音樂文化的發(fā)展有著舉足輕重的促進(jìn)意義。
時(shí)代和社會(huì)的開放性,讓更多的文化元素融合到音樂發(fā)展中去,賦予了傳統(tǒng)音樂更多時(shí)代性特征。跨界音樂文化是時(shí)代音樂文化的又一種新型特征,象征了音樂文化的繁榮和進(jìn)步??缃缫魳肺幕峭粋€(gè)族群間因跨國(guó)境而居而產(chǎn)生的,在多元化的文化互動(dòng)下,不同境域之間的文化、文學(xué)、藝術(shù)、審美等方面都融合到了音樂文化中,導(dǎo)致了同一種族群音樂文化開始出現(xiàn)異化,展現(xiàn)出了不同的特征。但是他們之間畢竟有著共同的文化血脈和精神淵源,因此我們稱之為“跨界音樂文化”。也正是由于不同文化地域民族文化的差異化,使得各種文化符號(hào)本身賦予的文化意義多樣性,讓跨界音樂文化特征更加明顯??偠灾?,跨界音樂文化的出現(xiàn)和形成是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,同時(shí)也在很大程度上促進(jìn)了音樂人類學(xué)的研究和發(fā)展。通過研究跨界音樂文化的基本特征,能夠較為深入地對(duì)特定地域的音樂文化進(jìn)行深入地闡釋,并促成音樂的繁榮與創(chuàng)新。
(一)多層次性
跨界音樂文化是一個(gè)系統(tǒng)性的物理結(jié)構(gòu)遷徙和空間流動(dòng),因此受到不同地域文化的影響,導(dǎo)致跨界音樂文化具有較大的多層次性——原生文化層、次生文化層。在其作用方式上,則體現(xiàn)出多樣化的音樂族群性。首先,從跨界族群音樂文化的角度來進(jìn)行研究,音樂文化類型主要集中于村落為載體的傳統(tǒng)民間音樂形式,地域性和種族性特征較為明顯,從而導(dǎo)致了音樂文化多樣性的出現(xiàn)。其次,在音樂文化空間淺析與異地文化融合過程中,跨界音樂文化具有很強(qiáng)的層次化,由于原生文化與次生文化的形成背景和地域文化都有較大的不同,所以導(dǎo)致跨界音樂文化本身的多樣性和獨(dú)特化,提升了跨界音樂文化的藝術(shù)魅力和文化特征。
(二)開放性
從本質(zhì)上說,跨界音樂文化具有很強(qiáng)的開放性和時(shí)代性,也在客觀上促使跨界音樂文化本身的開放性特征。從文化的交互性乃至文化的一體性上來說,跨界音樂文化本身就是不同文化要素彼此作用和共同成長(zhǎng)的過程,這就需要不同種音樂文化之間保持一定的開放性,才能夠有效促進(jìn)跨界音樂文化的成長(zhǎng)和提升??偠灾?,不斷地對(duì)跨界音樂文化本身的開放性進(jìn)行深入研究,促進(jìn)不同種類文化開放融合,對(duì)于跨界音樂文化本身的發(fā)展具有無比重要的促進(jìn)意義。
(三)民族本土化
對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化來說,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化土壤和傳統(tǒng)文化積淀讓傳統(tǒng)音樂文化留下了深深的民族烙印,具有了一切有效的民族性特征,從而在根本上促進(jìn)了跨界音樂文化的發(fā)展和進(jìn)步。特別是對(duì)于跨界音樂文化原生層面來說,我們之所以能夠看到各種狀態(tài)的音樂文化,正是因?yàn)樗鼈冊(cè)陂L(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展過程中保留一些傳統(tǒng)文化元素,并將這種本土化發(fā)揮到極致,在根本上促進(jìn)了音樂文化的發(fā)展。而隨著歷史的進(jìn)步和社會(huì)開放程度的逐漸加深,跨界音樂文化的凸顯讓民族本土化特征更加立體化,這在很大程度上促進(jìn)了多元化跨界音樂文化格局的形成,讓新型音樂更加具有創(chuàng)新性和特色性。
(四)平等性
跨界音樂文化的發(fā)展和繁榮,直接受益于不同種類文化的平等性和交融性。對(duì)于不同種類的音樂文化發(fā)展而言,跨界音樂文化的形成代表了不同音樂文化之間信息的傳遞和精神的表達(dá),在很大程度上促進(jìn)了跨界音樂文化的發(fā)展和進(jìn)步。這其實(shí)生動(dòng)地說明了不同音樂文化元素的平等性特色,在一定程度上將音樂各個(gè)要素有效結(jié)合起來,讓音樂本身具有更多的可塑性。總而言之,跨界音樂文化的發(fā)展,對(duì)于我國(guó)音樂文化繁榮與創(chuàng)新有著無比重要的促進(jìn)意義,并最終促使新型音樂文化形態(tài)的形成。
跨界音樂文化是整體性和局部性的結(jié)合,是開放性和本體性的有機(jī)統(tǒng)一,是當(dāng)今音樂發(fā)展潮流中不可或缺的重要主體。實(shí)現(xiàn)對(duì)于跨界音樂文化的有效研究,從歷史學(xué)、文化學(xué)、音樂學(xué)等角度來對(duì)之進(jìn)行深入地剖析和認(rèn)識(shí),找到跨界音樂文化的存在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,借此來為我國(guó)音樂文化發(fā)展奠定有效基礎(chǔ),引領(lǐng)時(shí)代音樂發(fā)展潮流更好地進(jìn)步,從而來促進(jìn)我國(guó)音樂文化的創(chuàng)新,加速跨界音樂文化研究的進(jìn)步和發(fā)展。
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[3]楊民康.音樂民族志書寫的共時(shí)性平臺(tái)及其“顯一隱”歷時(shí)研究觀——以云南與東南亞跨界族群音樂文化書寫為實(shí)例[J].音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2012,01:84-96+6.
吳云(1985-),女,赤峰學(xué)院音樂學(xué)院教師,中國(guó)音樂學(xué)院在讀博士。