郝丹丹　王婉玲

西安工程大學(xué)，陜西　西安　710048

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究綜述

郝丹丹*王婉玲*

西安工程大學(xué)，陜西西安710048

摘要：近年來，學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育進(jìn)行了較為廣泛而又系統(tǒng)的研究。學(xué)者們就當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、培育的必要性和緊迫性、培育的基本原則及培育的路徑進(jìn)行了深入的探討和研究。但是也存在一些不足，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論的研究不夠深入，對(duì)培育的實(shí)證性研究還有待加強(qiáng)，鑒于此，今后應(yīng)充實(shí)研究?jī)?nèi)容，拓寬研究視閾，加強(qiáng)實(shí)證性研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育；研究綜述

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確提出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀培育十分重要。大學(xué)生作為祖國(guó)和民族的未來，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，其核心價(jià)值觀的培育問題成為學(xué)術(shù)界研究的重要目標(biāo)群體之一。本文將近五年來關(guān)于本課題的國(guó)內(nèi)研究做了一個(gè)梳理和陳述，以便于掌握當(dāng)前的研究趨勢(shì)，以期對(duì)后期的研究有一定幫助。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其現(xiàn)狀

(一)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，目前理論界還處于探討階段，可以說是見仁見智。有的學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生所有價(jià)值觀念中本質(zhì)的、具有決定作用的價(jià)值內(nèi)核，它的成型和系統(tǒng)化必將作為大學(xué)生的價(jià)值傳統(tǒng)和文化精神長(zhǎng)期穩(wěn)定下來。也有的學(xué)者認(rèn)為它是一個(gè)時(shí)代概念，是不斷變化發(fā)展的，指的是大學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，在個(gè)人正確的核心價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化、認(rèn)同后形成的價(jià)值觀。也有的學(xué)者指出所謂大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是處于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下所形成的觀念和看法。

(二)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀

分析與了解大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀，是進(jìn)行培育原則、路徑研究的前提。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀不同程度的受到了影響。目前學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀所達(dá)成的一致看法是：大學(xué)生價(jià)值觀念的主流是積極向上的，總的變化方向與社會(huì)價(jià)值觀念變化一致，但是其出現(xiàn)的偏差也是不容忽視的。

李榮欣、程孝文認(rèn)為面對(duì)大千世界各種文化的沖擊，大部分大學(xué)生能樹立正確的價(jià)值觀，但也有部分大學(xué)生受到道德困境和價(jià)值缺失的煎熬，其表現(xiàn)為價(jià)值定位錯(cuò)位、價(jià)值評(píng)價(jià)模糊、價(jià)值實(shí)現(xiàn)扭曲。有的學(xué)者認(rèn)為因受國(guó)內(nèi)外各種負(fù)面因素的影響，大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀出現(xiàn)了復(fù)雜的變化，表現(xiàn)為價(jià)值認(rèn)識(shí)的偏差、價(jià)值理想的困惑、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂等問題。有的學(xué)者從微觀的角度指出當(dāng)前相當(dāng)一部分大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了分化、錯(cuò)位和失衡的現(xiàn)象，其表現(xiàn)為價(jià)值觀變化無常、價(jià)值取向呈“務(wù)實(shí)性”和“功利性”、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)而責(zé)任意識(shí)缺失。還有的學(xué)者通過調(diào)研的方式得出當(dāng)代大學(xué)生的道德水平還是較高的，同時(shí)，馬克思主義是其信仰的主流，但是也存在部分大學(xué)生道德知行不統(tǒng)一、信仰淡化、個(gè)人理想功利化的現(xiàn)象。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必要性和緊迫性

胡錦濤同志曾指出，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)情況直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。因此，為什么要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，不同學(xué)者從不同的角度入手展開了大量的研究。

有的學(xué)者從“中國(guó)夢(mèng)”的角度入手，指出當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育可以促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展、端正大學(xué)生自身的思想觀念、引導(dǎo)大學(xué)生促進(jìn)各種思想文化的交流，從而為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供人才、思想與文化的支持。有的學(xué)者以文化多樣化為背景對(duì)此進(jìn)行了研究，指出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是鞏固其共同的思想道德基礎(chǔ)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的迫切需要。也有的學(xué)者從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度進(jìn)行了研究，提出隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的步入，由此滋生的多元社會(huì)思潮動(dòng)搖了當(dāng)代大學(xué)生的理想信念、影響了其價(jià)值認(rèn)同、侵蝕了其原有的價(jià)值觀念，因此必須加快引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀念。

大學(xué)生的健康成長(zhǎng)與成才關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)、關(guān)系到黨和國(guó)家未來事業(yè)的興旺與發(fā)達(dá)。對(duì)此，學(xué)者們從不同的視角對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必要性和緊迫性進(jìn)行了研究，突出了對(duì)其培育的重要性，但很少有學(xué)者從學(xué)生自身的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行研究，對(duì)學(xué)生自身的特點(diǎn)考慮較少。

三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的基本原則

大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的希望。為了更有效、更科學(xué)、更合理的培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育者在培育過程中應(yīng)遵循一定的培訓(xùn)原則。

徐柏才教授從價(jià)值觀變遷的角度入手，他認(rèn)為人的價(jià)值觀是隨著外部環(huán)境與自身需要的變化而不斷變化的，因此也是人不斷思考、不斷選擇的過程，對(duì)此他提出在培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，應(yīng)堅(jiān)持核心價(jià)值觀與多元價(jià)值觀、價(jià)值理想與價(jià)值現(xiàn)實(shí)、社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值、價(jià)值觀的民族性與全球性相統(tǒng)一的四大原則。王中麗學(xué)者從當(dāng)代大學(xué)生群體所獨(dú)有的特點(diǎn)：自主選擇性、注重實(shí)用性、較強(qiáng)可塑性入手，提出對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育應(yīng)結(jié)合他們的思想特點(diǎn)與實(shí)際需求來展開，在教育過程中應(yīng)遵循方向性、主體性、滲透性及教育與自我教育相結(jié)合等原則。而有的學(xué)者從當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值

觀培育的目標(biāo)入手，提出當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育既要符合社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展目的，也要契合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律與教育的普遍規(guī)律，只有這樣，才能在實(shí)施過程中獲得青年學(xué)生的青睞，見到實(shí)效。

四、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑研究

要培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則必須找到適合大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑和方法。對(duì)此，學(xué)者們從不同的角度進(jìn)行了大量的研究。

有的學(xué)者從“中國(guó)夢(mèng)”的視角出發(fā)，認(rèn)為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育需要切實(shí)把其融入到高校人才培養(yǎng)的全過程，包括融入到高校規(guī)章制度、課堂教學(xué)、日常管理及教師隊(duì)伍的建設(shè)中去；同時(shí)需要擴(kuò)大核心價(jià)值觀培育的有效途徑，包括充分發(fā)揮思想政治理論課、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)踐養(yǎng)成及校園文化的作用；也可以創(chuàng)新培育的有效載體，其載體包括網(wǎng)絡(luò)媒體、社團(tuán)活動(dòng)、校園之家，以此來推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效性。

當(dāng)代大學(xué)生有自己的成長(zhǎng)特點(diǎn)與規(guī)律，對(duì)其培育應(yīng)區(qū)別于其他社會(huì)群體。對(duì)此，有的學(xué)者提出了要堅(jiān)持做到“五個(gè)發(fā)揮好”即發(fā)揮好理論武裝、典型引導(dǎo)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、校園文化、先進(jìn)社會(huì)思潮的五大作用；也有的學(xué)者提出了可以通過教育理念的更新、教育方法的改善、師資水平的提高、教育環(huán)境的優(yōu)化等方法來培育當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

也有些學(xué)者從宏觀與微觀的角度對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑進(jìn)行了探析，李紀(jì)巖學(xué)者指出推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，必須在宏觀上統(tǒng)籌社會(huì)、家庭和學(xué)校的教育；而有的學(xué)者則從微觀的角度指出可以通過加強(qiáng)理論教育，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體教育等教育途徑來實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

由此可以看出，學(xué)者們?cè)谘芯看髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑時(shí)，總體思路是圍繞社會(huì)、家庭、學(xué)校這三個(gè)方面來展開，但在研究培育的具體路徑的過程中，學(xué)者們又各有側(cè)重，顯然，這些研究各有所長(zhǎng)，但究竟這些路徑的實(shí)施效果如何，時(shí)效性怎么樣，卻很少有學(xué)者進(jìn)行反饋。

五、總結(jié)

綜上所述，學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育開展了廣泛而深入的研究，并取得了一定的研究成果，這為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的進(jìn)一步研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但同時(shí)也存在著一些問題和不足。

第一，研究?jī)?nèi)容。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于此類課題的研究很多，但是研究多重復(fù)，少創(chuàng)新，學(xué)者們的視角也多停留在國(guó)內(nèi)，對(duì)國(guó)外關(guān)于核心價(jià)值觀培育研究關(guān)注很少，缺乏對(duì)西方核心價(jià)值觀培育的借鑒。

第二，研究視閾。學(xué)者們雖從不同角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要性進(jìn)行了大量的研究，但其多從社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度入手，很少有學(xué)者從學(xué)生自身角度入手進(jìn)行分析。

第三，缺乏實(shí)證性研究。學(xué)者們多停留于現(xiàn)狀、路徑的研究，而對(duì)于培育的效果如何，時(shí)效性怎么樣，卻很少有學(xué)者提及。

對(duì)此，筆者認(rèn)為今后研究可以擴(kuò)大研究視閾，國(guó)內(nèi)外有益的研究成果都可以借鑒；與此同時(shí)，要多結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行研究；再者就是要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)證性研究，提高培育的實(shí)效性。

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** 作者簡(jiǎn)介：郝丹丹(1990-)，女，山西呂梁人，西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生；王婉玲(1965-)，女，陜西西安人，西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)10-0073-02