楊丹旎
(沈陽音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院,遼寧 沈陽 110168)
聲樂演唱中“打開”與“集中”的關(guān)系
楊丹旎
(沈陽音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院,遼寧 沈陽 110168)
本文通過對打開與集中這兩個聲樂教學(xué)與演唱中常用的技術(shù)要求進(jìn)行多角度的分析,解釋了在歌唱中出現(xiàn)的種種誤解,從而達(dá)到指導(dǎo)歌唱方法的目的。
打開;喉嚨;集中;音色
聲樂教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)“打開”和“集中”這樣的要求。這種說法其實(shí)都是感覺與聽覺上的描述,由于發(fā)聲器官的看不見摸不著,這種說法對于初學(xué)聲樂的學(xué)生來說經(jīng)常會引起誤解形成嚴(yán)重的聲音問題。因此如何正確的理解“打開”與“集中”,準(zhǔn)確處理這兩個看似矛盾的發(fā)聲技術(shù)的關(guān)系,在聲樂教學(xué)與聲樂學(xué)習(xí)中有著至關(guān)重要的作用。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展[1],聲樂學(xué)科借助于相關(guān)學(xué)科得到了科學(xué)的發(fā)展,歌唱不僅僅是一個藝術(shù)問題,借助對發(fā)聲器官了解,會幫助教師與學(xué)生更好地對歌唱方法進(jìn)行把握。
(一)打開生理基礎(chǔ)
打開即打開喉嚨。喉嚨的結(jié)構(gòu)主要有軟骨、附著在軟骨上的肌肉以及韌帶組成。喉嚨的運(yùn)動就是由軟骨相互之間銜接的關(guān)節(jié)作為里的作用點(diǎn)與支點(diǎn),通過肌肉的收縮與放松改變軟骨的位置,形成運(yùn)動。構(gòu)成喉嚨最主要是由五塊軟骨組成:環(huán)狀軟骨、甲狀軟骨、杓狀軟骨(兩塊)、會厭軟骨組成??梢娊M成喉嚨的各個軟骨負(fù)責(zé)不同的職責(zé),其中甲狀軟骨與喉嚨上升與下降有關(guān),通過環(huán)甲肌[2]與甲杓?。?]的收縮與放松的運(yùn)動,從而導(dǎo)致聲帶的拉長與縮短;杓狀軟骨在環(huán)杓側(cè)肌及杓橫肌等肌肉的配合下,牽動聲帶閉合與張開的運(yùn)動。從生理的角度看,打開喉嚨就是能夠確保會厭軟骨完全豎起,使得喉咽腔與口咽腔完全暢通,這樣在呼吸肌肉收縮的情況下使得氣息能夠順暢的流動,而不受到除了聲帶以外其他力量的阻擋。
(二)集中的生理基礎(chǔ)
聲音集中是每一個歌唱者追求的所謂的金屬的亮音,那么這種音色是由于氣息震動聲帶而產(chǎn)生的,就好比帶簧片的管樂器一樣,聲帶就好比簧片,沒有簧片的長笛聲音就聽起來空靈,而有簧片的雙簧管音色就很結(jié)實(shí)明亮。因此,歌唱音色是聲門狀態(tài)有著密切的關(guān)系。聲門閉合太緊聲音聽起來吃力,扯緊。聲門閉合太松聲音聽起來多氣,也就是空。 聲帶是由有彈性的韌帶組成,韌帶外均勻的包裹一層粘膜,左右各一條,位于喉頭之中。聲帶的前部會和在一起固著在甲狀軟骨前部中央內(nèi)壁,后端分別固著在兩塊杓狀軟骨上,可以活動。聲帶象刃部相對的兩把厚背刀,刃部較薄,背部較厚,刃部游離,背部固著在甲狀軟骨的左右內(nèi)側(cè)壁上。聲帶也叫聲裂,聲帶之間的部位叫聲門。聲門閉合的力量與呼吸肌肉收縮的力量建立一種有效的平衡,聲門閉合太松,聲音則缺乏強(qiáng)度和光彩,也就是缺少集中的音色。聲門閉合過緊則氣息流動不暢,導(dǎo)致喉部肌肉緊張,造成聲音的擠、卡現(xiàn)象的出現(xiàn),從而損害聲帶。
通過喉嚨生理結(jié)構(gòu)的分析,我們可以了解到打開與集中的關(guān)系基本就是氣與聲的關(guān)系。那么在歌唱中,氣息與聲音是怎樣的相互作用的。我們先來了解一個物理現(xiàn)象——貝爾諾效應(yīng)。把一張小紙條抵在下巴上并吹氣,紙條將升到水平的位置。其原理是當(dāng)氣體流動時,它對周圍施加的壓力比正常時小,在紙條上方的氣壓由于空氣的流動而減低,所以其下方的氣壓把紙條托起。在氣息吹動聲帶產(chǎn)生聲音的過程中需要幾個因素,一是氣息在呼吸肌肉收縮的作用下流動,二是聲帶在勺狀軟骨的帶動下閉合,三是閉合的聲帶在氣息的作用下產(chǎn)生震動形成聲音。但是由于貝爾諾效應(yīng)使得,聲帶在勺狀軟骨沒有完全閉合的情況下已經(jīng)開始了震動。是貝爾諾效應(yīng)把聲帶抽吸到一起,也就是說我們在歌唱的時候是沒有必要企圖讓勺狀軟骨的先閉合,而通過打開喉嚨的方式,使得氣息順暢的通過聲帶,在貝爾諾效應(yīng)下,聲門中間的氣壓減小,使得聲門向中間靠攏,從而產(chǎn)生震動形成聲音。由此可見,想要獲得集中的聲音,并不是要刻意的夾緊聲帶或者過度的想象聲音是一個點(diǎn)。我們建立好打開的喉嚨狀態(tài),集中的聲音與氣息的流暢同時獲得的。沈湘教授經(jīng)常會提醒學(xué)生,在聲帶上要找氣把不要找勁兒,實(shí)際上也就是這個道理。因此可以集中是伴隨著打開的。反之打開也要伴隨著集中。在打開喉嚨的工作中經(jīng)常被誤解為撐開。錯誤的打開往往是打開口腔,舌骨下壓作用與會厭軟骨產(chǎn)生卷曲,從而擋在喉嚨的上方,使得氣息與聲音通道受阻。從感覺上,這種打開不像想象的那樣大大的打開,而是感覺打開的一個點(diǎn),即在集中的聲音點(diǎn)上打開即可。換句話說,這個點(diǎn)在歌唱時是聲音的點(diǎn),在吸氣時就是涼涼的氣息,不需要打開更多的空間。
美聲音色審美是一種圓潤而明亮的審美追求。即美聲的音色即有寬厚的聲音追求,同時又要有金屬亮音的穿透力。這是由美聲發(fā)展的歷史狀況形成的。在沒有任何擴(kuò)音設(shè)備的17、18 世紀(jì),想要樂池的交響樂隊的聲音,讓觀眾清楚的聽到所演唱的聲音,是必須具備這兩個聲音條件的。一味追求打開則容易使音色缺少色彩,沒有穿透力,聲音渾濁。一味追求集中則會使音色過于明亮,而沒有空間感,氣聲搭不上。圓潤而明亮著則是所有歌唱者追求的聲音的審美標(biāo)準(zhǔn)。
由于打開與集中的這種關(guān)系,因此在歌唱訓(xùn)練中我們不能孤立的追求打開,也不能孤立的要求集中。沈湘教授的歌唱技巧要領(lǐng)口訣第一句就說到“起音找氣兒不找勁兒,聲音落在胸口上”。金鐵霖先生在他的教學(xué)理論中也提到了,美聲歌唱的支點(diǎn)在胸口第二個紐扣處。那么,這個支點(diǎn)即是打開的地方,也是集中的地方。
(一)用嘆氣的方式打開
金鐵霖先生曾說過,嘆到哪從哪吸,嘆到哪,從哪唱。嘆氣使得充分的喉嚨放松打開,避免了舌頭在打開喉嚨中不必要的力量。
(二)打開牙關(guān)獲得歌唱狀態(tài)
從牙關(guān)出打開,感覺大牙上下張開,同時舌頭放松,保證舌骨不下壓。這時的狀態(tài)就是會厭抬起,與后咽壁平行,感覺喉嚨處于暢通狀態(tài)。
(三)在支點(diǎn)上歌唱,追求集中的音色
可以用氣泡音找到聲帶閉合的感覺,然后把所有元音都唱到氣泡音的位置。把所有的元音,所有音高的音都安放在支點(diǎn)上??梢韵胂笥弥c(diǎn)將所有的聲音串來。
(四)起音
可以用假象的氣音,使得聲音唱在氣上,氣中有聲、聲中有氣,聲音與氣息完美的結(jié)合。
通過本文的分析,我們可以看出,打開和集中并不是相矛盾的技術(shù)要求,打開是集中的前提,只有打開的集中才會圓潤而明亮。集中是打開的目的,沒有集中的打開就好像失去了靈魂的軀體。將打開與集中完美的統(tǒng)一在音色中,將會使歌唱者獲得美聲演唱的真諦。
[1]李維勃.歌唱機(jī)理與技巧[M].
[2]環(huán)甲肌是連接環(huán)狀軟骨與甲狀軟骨的肌肉.
[3]甲杓肌連接甲狀軟骨與杓狀軟骨,與聲帶肌平行的肌肉.