林濤 潘娜

摘要：隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，21世紀(jì)需要一專多能，具有敬業(yè)精神、創(chuàng)新與團(tuán)隊合作能力的復(fù)合型人才。1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，高校的素質(zhì)教育要重視培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊協(xié)作的能力”，“要培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神”。[1]高職院校只有改變以往重成績而輕素養(yǎng)的培養(yǎng)模式，尤其注重學(xué)生的團(tuán)隊精神培養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會對新型人才的需求。

關(guān)鍵詞：日企團(tuán)隊精神;高職學(xué)生;企業(yè)文化

中圖分類號：G710 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2016）06-0238-02

企業(yè)文化，也稱組織文化，它涵蓋文化和價值觀念、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)，以及企業(yè)的精神、制度、文化環(huán)境和企業(yè)產(chǎn)品等。其核心為價值觀。企業(yè)文化起源于日本，鼎盛于美國，美國認(rèn)為企業(yè)文化重在市場管理文化，日本則認(rèn)為企業(yè)文化重點是形象文化，中國企業(yè)文化融匯了美國企業(yè)文化和日本企業(yè)文化的優(yōu)點。[2]

一、日本的團(tuán)隊精神

1.三矢之訓(xùn)。日本戰(zhàn)國時期著名的“三矢之訓(xùn)”家喻戶曉。1557年，人稱“西周第一智將”的毛利元就拿出弓箭教導(dǎo)隆元、元春、隆景三兄弟要團(tuán)結(jié)一心，情同手足。毛利元就本打算讓大兒子毛利隆元做家督，但是他的能力不如兩個弟弟，他擔(dān)心自己死后兄弟不團(tuán)結(jié)。有一天，毛利元就找來兄弟三人，每人一支箭，他們輕松地把箭折斷了。而三支箭在一起折，他們誰也沒有辦法做到。“萬事都要齊心協(xié)力”也成為毛利家的家訓(xùn)。毛利隆元是一個仁者，吉川元春是一個勇者，小早川隆景是一個智者，他們?nèi)齻€只有通力協(xié)作，才能克敵制勝。在此后的數(shù)百年里，許多大名家都沒落了，只有毛利家始終強(qiáng)盛。

2.日企文化精髓。日企最重視的就是團(tuán)隊精神，團(tuán)隊精神是日企文化的精髓。日本企業(yè)之所以具有強(qiáng)大的競爭力，其根源不在于員工個人能力的卓越，而在于那種彌漫于企業(yè)的無處不在的“團(tuán)隊精神”。以團(tuán)隊利益為優(yōu)先，及時聯(lián)絡(luò)匯報聯(lián)系，有問題提出來，大家一起討論。相比歐美企業(yè)，更加強(qiáng)調(diào)合作精神而不是個人能力。特別是情報的展開也很重要。所謂團(tuán)隊精神，簡單來說就是大局意識協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊精神的最高境界是全體成員有強(qiáng)大的向心力、凝聚力，團(tuán)隊進(jìn)行高效地運轉(zhuǎn)日企團(tuán)隊精神的土壤來自步調(diào)一致整齊劃一格式化的工作方法，年功序列的管理制度。[3]所以，日企文化不強(qiáng)調(diào)個人崇拜主義、英雄主義，而需要員工有強(qiáng)烈的集體協(xié)作精神。

3.集體面試。在日本，面試是極其平常又非常重要的環(huán)節(jié)。不論是上大學(xué)、考研、申請獎學(xué)金、找零工、找工作等等環(huán)節(jié)都一定會涉及到面試。面試是日企選擇新職員的重要手段。不同的企業(yè)有不同的采用流程和面試次數(shù)。大多數(shù)的企業(yè)的一般流程為：企業(yè)說明會、個人簡歷篩選（其中包括一次或兩次的筆試），通過書面考試以后，參加集體面試，其次公司人事個別面試，最后進(jìn)入公司負(fù)責(zé)人一對一的面試。

集體面試主要考察應(yīng)試者人際交流能力、洞察環(huán)境、組織和協(xié)調(diào)的能力。在集體面試中通常就解決某一個問題，分小組討論展開。從而觀察被考察者與他人的友好協(xié)調(diào)能力。比起成績相當(dāng)優(yōu)秀、各方面拔尖的人才來說，公司的一般職位（除了研究職以外）日本企業(yè)更喜歡采用大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生，因為他們更容易迅速與企業(yè)文化相融合。能否與他人友好的相處，也是日企考核人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。

4.日企的集體意識。日本人“內(nèi)外有別”的文化特征，體現(xiàn)在根據(jù)不同的背景、場景，內(nèi)外劃分的圈子有所不同。公司的員工把本公司的人員或組織看作“內(nèi)”，其他公司相關(guān)事物或人員視為：“外”。

日本人的強(qiáng)烈集體意識，讓他們在公司的主人翁意識更強(qiáng)。加班對于日本人來說視作常識，他們經(jīng)常主動加班，把公司真正看作為自己的“家”。認(rèn)真無悔地為這個大集體打拼，因為他們強(qiáng)烈意識到只有靠公司，才有自己的穩(wěn)定收入，養(yǎng)活自己的小家，才能完成個人理想。

二、高職院校學(xué)生集體觀念現(xiàn)狀

高職學(xué)院一般辦學(xué)時間不長，歷史短暫，文化底蘊薄弱，文化基礎(chǔ)較為欠缺，也有許多高職院是在原中等專業(yè)教育或成人教育的基礎(chǔ)上升格而成的。他們形成了各自不同的辦學(xué)理念、不同的教育類型、不同的校園文化歷史積淀，在各高職院校都沒有經(jīng)驗可借鑒的前提下，高職院校的校園文化逐漸向普通高校學(xué)習(xí)靠攏，套用普通高校的建設(shè)模式，忽視了在人才培養(yǎng)方面緊密聯(lián)系行業(yè)的特質(zhì)，沒有顯現(xiàn)出職業(yè)性特色，缺乏職業(yè)的韻味。

當(dāng)被問到“集體對你來說是什么”時，63.39%的學(xué)生認(rèn)為給自己帶來溫暖，是心靈的歸屬，9.38%的學(xué)生認(rèn)為有沒有無所謂，8.93%的學(xué)生認(rèn)為只是暫住地，還有18.30%的學(xué)生不知道。[4]根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，大部分同學(xué)有集體意識，但是還有小部分人員覺得集體的事情跟自己無關(guān)，班集體的活動也毫不關(guān)心，從來沒有主動積極參加過。筆者回顧所帶4年的班主任事務(wù)以來，學(xué)院以及班級的大小活動基本上三分之一的同學(xué)會參與其中，還有一部分同學(xué)需要老師，班委積極地督促和鼓勁，他們也愿意考慮是否會參加。還有小部分同學(xué)集體觀念薄弱，與其他同學(xué)交流的機(jī)會也很少。

三、建議

1.創(chuàng)建特色校園文化——SISO龍舟隊。2010年，蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院成立了首支男子龍舟隊。在短短5年間已經(jīng)取得國家省市級的眾多可喜碩果。今年6月20日，我院龍舟男隊、女隊在2015年金雞湖端午龍舟賽上，分別奪得男女項目冠軍。本賽有54支隊伍、近1000名選手報名參加，實現(xiàn)了我院龍舟歷史上雙冠王的突破。

龍舟文化是傳統(tǒng)文化的載體，在高職校園文化建設(shè)中貫穿和弘揚龍舟文化精神有助于當(dāng)今高職學(xué)生民族精神的回歸。專業(yè)化和職業(yè)化是高職教育的典型特征。許多企業(yè)針對非專業(yè)素質(zhì)實施了體驗式培訓(xùn)——拓展訓(xùn)練。現(xiàn)代拓展訓(xùn)練以培養(yǎng)團(tuán)隊精神合作意識與進(jìn)取精神為宗旨，利用自然環(huán)境，全面提高受訓(xùn)者的人格品質(zhì)心理素質(zhì)和團(tuán)隊精神。龍舟文化價值取向的底蘊在于崇尚集體主義精神。[5]

龍舟文化是我院獨具特色的校園文化，龍舟文化體現(xiàn)了中國民族的同舟共濟(jì)、高度的凝聚力，隊友們的團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)向前的龍舟精神，將鼓舞更多的外包學(xué)子。青年一代與中華民族的傳統(tǒng)文化漸行逐遠(yuǎn)，眾人劃龍舟不僅喚起青年們的民族之心，更重要的意義在于它是校園師生精神的載體。龍舟逆水前向的每一步，都離不開成員們齊心協(xié)力地每個動作的配合。

2.組織多彩集體活動。在倫敦奧運會男子體操個人全能比賽中，日本選手內(nèi)村航平奪得金牌。他也被媒體曝出，是日本某公司的一名普通職員，這引發(fā)不少中國網(wǎng)友的好奇與熱議。[6]日本公司重視員工的體育鍛煉，他們的體育比賽項目更傾向于團(tuán)體項目競技。運動不僅讓員工強(qiáng)身健體，更可以提高集體凝聚力，協(xié)調(diào)好員工之間友好的人際關(guān)系。在國家級比賽項目中，取得名次的員工也一定程度上幫企業(yè)擴(kuò)大了知名度。

在日本很多企業(yè)里，經(jīng)常會組織員工旅游，并讓有意愿的家屬參加。根據(jù)企業(yè)效益，有日本國內(nèi)游和國外游。經(jīng)常定期開展大型體育活動，如：田徑運動會、拔河比賽、乒乓球賽等等。日企對員工業(yè)余生活的傾心安排，不僅不會耽誤時間分配，還會帶動團(tuán)隊協(xié)助能力，提高工作效率，增加員工的工作積極性。

在班集體和校園活動中，適量多組織一些豐富多彩的學(xué)生活動。我院為了鼓勵更多的同學(xué)參與到活動當(dāng)中，有具體的活動量化表。在運動會、海報、文明宿舍、達(dá)人秀、SISO十佳歌手、班級聯(lián)誼等等活動，都會根據(jù)學(xué)生所獲獎項和參與情況，做好個人分值計算。獎學(xué)金等評比情況將會參照量化表。這樣，讓一小部分積極參與的同學(xué)做好示范，也增強(qiáng)其他同學(xué)參與活動的動力，從而調(diào)動起整個集體的成員。

除了日本企業(yè)的團(tuán)隊精神，還有很多企業(yè)文化建設(shè)中的經(jīng)驗值得高校學(xué)習(xí)和借鑒，針對高職院校學(xué)生的特殊性，使學(xué)校的培養(yǎng)模式更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。具有超強(qiáng)凝聚力的高效團(tuán)隊，是企業(yè)成功的必不可少的條件之一。明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力，員工之間相互了解、優(yōu)勢互補，是一個優(yōu)秀企業(yè)的核心競爭力?，F(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)不是僅僅依靠個人力量就可以生存的了，比起單純的個人英雄主義，擁有團(tuán)隊意識，擅于進(jìn)行團(tuán)隊合作的人無疑具有更廣闊職業(yè)發(fā)展前景[7]。

參考文獻(xiàn)：

[1]農(nóng)智杰.90后大學(xué)新生團(tuán)隊合作精神研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010，（11）：80-81

[2]戴春平.當(dāng)代大學(xué)生道德社會化實現(xiàn)途徑研究——如何運用企業(yè)文化對高職院校學(xué)生進(jìn)行德育教育[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，（03）：109

[3]施曄.讓日企文化滲透于學(xué)生的日常行為中[J].職業(yè)技術(shù)，2010，（10）：59.

[4]夏青.高職院校學(xué)生團(tuán)隊精神培養(yǎng)淺析與提高措施[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2012，（09）：231

[5]魯石，趙強(qiáng).龍舟文化在高職校園文化建設(shè)中的應(yīng)用平臺創(chuàng)新——以蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院為例[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2014，（06）：113-114.

[6]實習(xí)生，嚴(yán)航，本報記者肖舒楠.中國青年報[N].2012-08-14（07）.

[7]論日本企業(yè)的團(tuán)隊精神[DB/OL].http：//tieba.baidu.com/p/2929638444，2014-03-18.