唐蜜苡（中國海洋大學(xué)，山東 青島 266100）

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長笛在中西方社會應(yīng)用研究綜述

唐蜜苡
（中國海洋大學(xué)，山東 青島 266100）

【摘要】長笛是現(xiàn)代已知樂器家族中最為古老的成員之一，有著悠久的歷史，它音色優(yōu)美、音域?qū)拸V、技巧華麗，在西方管弦樂器中是表現(xiàn)力極為豐富的木管樂器之一，是現(xiàn)代管弦樂隊中不可或缺的一件高音樂器，在整個世界范圍里都有廣泛的影響。長笛作為一件演奏樂器，廣為人知的是它的審美娛樂功能，但除此以外它還有著應(yīng)用于軍樂隊、婚慶儀式等的社會功能。目前國內(nèi)對于長笛在中西方社會中的功能與使用情況等方面的研究越來越多，并且已取得了一些研究成果。

【關(guān)鍵詞】長笛；樂器；中西方社會；應(yīng)用研究

一、長笛在西方社會的應(yīng)用

長笛作為一件西洋樂器，在西方有著悠久的歷史。目前國內(nèi)對于這件樂器在西方的應(yīng)用研究相對較少，但在長笛歷史的研究中會涉及一些。如2004年沈陽音樂學(xué)院的于彤發(fā)表《漫話長笛》中就簡明介紹了長笛的歷史，指出了長笛的前身“小橫笛”用于步兵行軍列隊及鼓舞作戰(zhàn)士氣的功能，直到17世紀(jì)被肖姆管取代并逐漸成為貴族階級的偏愛。

2007年武漢音樂學(xué)院學(xué)報發(fā)表的章濱的《歐洲長笛藝術(shù)發(fā)展歷程（一）——西方管樂器系列研究之四》是最早較為詳細(xì)的研究西方長笛發(fā)展過程的文章，其中列舉了一些包含長笛或可能是長笛的裝飾畫的歐洲書籍和詩集手稿，并推斷當(dāng)時的長笛可能是用來演奏游吟詩或者在一些宴會上表演。

2009年溫宇強(qiáng)《長笛的起源與發(fā)展》一文中在講述長笛發(fā)展中的擴(kuò)展性時首次提到長笛在傳入歐洲后得到了廣泛的應(yīng)用?！皺M吹的長笛十二世紀(jì)傳入歐洲，中世紀(jì)無鍵的長笛用于軍樂，到了17世紀(jì)變?yōu)闃逢犞械闹匾獦菲?，主要用于歌劇的配樂和宮廷樂隊?！?/p>

2011年丁朝斌《論長笛在交響樂隊中的地位與作用》以及2014年哈爾濱師范大學(xué)王淼的碩士畢業(yè)論文《長笛及其在交響樂隊中的作用》兩篇文章中都有講長笛和交響的歷史起源 ，并對長笛在西方的應(yīng)用做了一定的概括“15 世紀(jì)以前，長笛只是歐洲流浪藝人的一種伴奏樂器，偶爾也在貴族家里為演唱伴奏。之后，由于流浪藝人的不斷增多，長笛開始用于歌唱的伴奏，并且廣泛用于軍樂隊行進(jìn)用樂器，同時，因為發(fā)現(xiàn)了這種樂器的獨(dú)特性能，開始作為合奏樂團(tuán)的一個音部使用?！?/p>

二、長笛在近代中國的早期應(yīng)用

長笛最初傳入中國是伴隨著鴉片戰(zhàn)爭的炮火，早期是在租界中供洋人娛樂而使用。在蔣姍姍的《晚清西式軍樂隊的萌芽與發(fā)展》一文曾引用諸多文獻(xiàn)資源從功用、使用范圍等方面論述中國近代西式軍樂隊的萌芽，例如1878年，上海租界娛樂基金會成立的的公共管樂隊，即上海工部局樂隊的前身，首任指揮為法國長笛家讓?雷米扎。在曹勝梅的《寓滬法僑的藝術(shù)生活（1865-1947） 》一文中說到這支管樂隊是“專為外僑演奏所用，初期的活動僅限于公園的露天演奏，以及為流動劇團(tuán)和馬戲團(tuán)所作的伴奏”。 而1885年左右，赫德在天津成立一個銅管樂隊，是第一個由中國人組成的西式軍樂隊，主要樂器有短笛、短號、法國號、長號、不同音域的巴雷同號、大號、大鼓、小鼓等，“主要用于游園會、聚餐及舞會等”。

除了宴會娛樂可能還會在一些婚喪活動中使用，比如褚曉琦《論近代上海的俄僑社區(qū)》一文中提到“1879年，在上海公共租界還有一支西洋銅管樂隊，只是為外國大班、高等華人和達(dá)官巨賈的婚喪喜事吹打服務(wù)?！?/p>

除了早期的這些洋人的活動外，更多的是伴隨著我國近代西式軍樂隊的建立而開始應(yīng)用的。趙慶文的《也談近代中國最早的軍樂隊》中闡述了我國近代最早的西式軍樂隊可能是李鴻章1882年在天津建立的天津水師（學(xué)堂）西樂班，共招樂童35名，屬北洋水師系統(tǒng)。“1883年第一次去上海舉行賑災(zāi)演出，后多次在津、滬兩地演出，已能較熟練地演出十余首中西方曲目?！彪m然是屬于軍隊體制下，但可能主要還是用于演出供人娛樂欣賞。

直到1899年左右，袁世凱創(chuàng)立北洋陸軍軍樂隊，棄鼓吹，改洋號，首次組建了我國現(xiàn)代西式軍樂隊，段蕊《袁世凱“新建陸軍”軍樂隊研究》一文，對袁世凱新建陸軍軍樂隊組建的背景加以研究，分析其組建的條件和過程，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究考證其樂兵組成、樂器使用、編制狀況以及演出活動，從而揭示其在軍隊中的作用?！爸饕蝿?wù)是吹奏日常作息訊號，傳送軍事指令，承擔(dān)閱兵奏樂”；與此同時張之洞創(chuàng)辦江南自強(qiáng)軍軍樂隊，從德國購進(jìn)樂器，規(guī)定了16人的編制，并在“吳淞舉行大閱兵時正式演出”。長笛可能開始在我國作為軍樂使用于部隊訓(xùn)練、傳遞信號以及閱兵。

此外，韓國鐄的《中國現(xiàn)代軍樂肇始初探》從現(xiàn)代軍樂肇始這一史學(xué)角度探尋了赫德的私人樂隊和袁世凱的新軍樂隊，可以通過比較他們的應(yīng)用場合分析其功能。以外，洪潘的《舊社會軍樂回顧》、樊右偉的《初探中國軍樂的形成與發(fā)展》、陳建華的《明清時期中國西洋管樂的發(fā)端與興盛》、蔣姍姍的《晚清西式軍樂隊的萌芽與發(fā)展》等文章也都是探討了有關(guān)晚晴西式軍樂隊的信息，主要涉及其萌芽、發(fā)展與應(yīng)用的過程。

三、長笛在我國現(xiàn)代社會的應(yīng)用

（一）軍樂隊

在我國現(xiàn)代社會中，長笛依舊是軍樂隊中不可或缺的一員，我國現(xiàn)代專業(yè)軍樂隊的標(biāo)準(zhǔn)編制一般會有兩支長笛。以中國人民解放軍軍樂團(tuán)為例，這是中國唯一的大型管樂演奏團(tuán)體，隸屬于中國人民解放軍總政治部，參與過開國大典的閱兵儀式。樂團(tuán)的主要任務(wù)就是為國家和軍隊的重大典禮、重要會議、迎送國賓等儀式舉行音樂演奏，用于外交場合以展示國家形象，所以它同時又是一支司禮部隊，在段盛斌的《中國人民解放軍軍樂司禮音樂創(chuàng)作風(fēng)格研究》《號角聲中的民族精神、中國氣派和軍旅氣質(zhì)——中國人民解放軍軍樂司禮音樂創(chuàng)作風(fēng)格及其文化價值解讀》《我軍軍樂司禮功能的文化闡釋》等文章中主要分析了軍樂的司禮功能，作為我軍軍樂藝術(shù)的重要功能之一，“與我國傳統(tǒng)的禮樂文化有著十分密切的關(guān)系，是在新的歷史條件下對傳統(tǒng)禮樂文化的批判和繼承?！辈奈幕举|(zhì)、價值體系和審美內(nèi)涵三個方面對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述。

除此以外還有王慶安的《中國人民解放軍軍樂隊的創(chuàng)建與發(fā)展 》、文剛的《踏著軍樂的節(jié)拍去戰(zhàn)斗——淺談軍樂在軍隊文化工作中心特殊功能》、吳德廣的《國之靈魂說不盡的軍樂外交》、范忠東的《號角閃爍精神之光——論軍樂的特殊社會功能和審美特征》、歐陽楓的《對軍樂演奏工作的幾點(diǎn)意見》、吳光祥的《開國大典軍樂隊曲目與國旗國歌國徽的確定》等都提到了現(xiàn)代軍樂的應(yīng)用與歷史。

（二）城市軍樂（管樂）隊

隨著長笛在專業(yè)團(tuán)體中的運(yùn)用，許多城市開始出現(xiàn)由銅管、木管、打擊樂器組成的樂隊，習(xí)慣上均稱為軍樂隊，也有稱為管樂隊的，長笛也是其中不可或缺的樂器之一，常用于一些婚喪儀式或者商業(yè)活動。對于一些城市民間軍樂隊的研究，主要文章有要笛的《當(dāng)代保定城市民間軍樂隊研究》，這篇文章從民族音樂學(xué)的視角結(jié)合田野調(diào)查的方法，對保定這個城市民間軍樂隊的生存現(xiàn)狀、成長環(huán)境、藝術(shù)特征、社會功能和重要意義做了研究與分析，展示了當(dāng)今城市音樂文化的一個局部，具有重要的參考價值。

（三）傳統(tǒng)戲曲

長笛在我國傳統(tǒng)戲曲音樂領(lǐng)域中也有著一定的應(yīng)用，杜巨江的《淺談長笛在越劇音樂中的運(yùn)用》一文從長笛的音區(qū)特點(diǎn)出發(fā)，以幾個不同的例子論述了長笛除伴奏唱腔、演奏配音音樂外，有時利用技巧的靈敏度也能配些特殊效果，在現(xiàn)代越劇音樂演奏樂隊中有著色彩樂器的功能。同樣在劉兵的《中西融合洋為中用——淺談長笛在越劇伴奏中的作用》中也提出長笛的音色和技法，能夠大大增加越劇音樂藝術(shù)的感染力。

屠靖南的《簫與西洋長笛在戲曲里的合理運(yùn)用》一文則通過與傳統(tǒng)樂器簫的簡單對比，提出了時代的進(jìn)步與戲劇的發(fā)展下簫在現(xiàn)代創(chuàng)作劇目中存在著局限， 其地位也逐漸被西洋樂器長笛代替部分功能。由此可見長笛在我國傳統(tǒng)音樂發(fā)展中有著廣泛的應(yīng)用前景。

（四）電影

對于長笛在影視劇這種綜合性新藝術(shù)中的應(yīng)用也有著相關(guān)的研究，例如孟泳旭的《長笛在電影音樂中的應(yīng)用》中提出長笛獨(dú)特的音色特點(diǎn)對于表現(xiàn)自然界以及渲染氣氛等方面有著功不可沒的作用，所以長笛的應(yīng)用變得更為廣泛。劉海嬰的《長笛在影視劇配樂中的作用及應(yīng)用——以影片〈料理鼠王〉為例》則以這樣一部美國迪士尼動畫電影為例，從長笛的構(gòu)造及演奏特點(diǎn)入手，對長笛在影視中的作用及應(yīng)用進(jìn)行細(xì)致闡述。

除此以外長笛作為一件獨(dú)奏樂器，也發(fā)揮著它音樂審美的功能，越來越多的在獨(dú)奏或交響音樂會中出現(xiàn)，豐富人們的精神文化生活，提高了人們的審美能力。

四、結(jié)語

總的來看，長笛作為一件外來樂器，無論是用于民間還是官方，在中西方社會都有著它日常娛樂與典禮儀式的一面。不管是從藝術(shù)功能還是社會功能出發(fā)，都發(fā)揮著它獨(dú)有的魅力。相比較之下，長笛在我國現(xiàn)代社會的應(yīng)用雖然并不如中國傳統(tǒng)樂器那般普及，也不如鋼琴、小提琴這些同樣是西方外來樂器應(yīng)用的廣泛，但還是有著相當(dāng)大的發(fā)展空間與使用價值，產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因以及如何改變這種情況，讓長笛這種樂器在我國得到更好的普及發(fā)展，同樣也是值得我們進(jìn)一步探討的話題。