黃 煌

（福建省歌舞劇院，福建 福州 350001）

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談?wù)劇安娠L(fēng)”對(duì)民間舞的重要性

黃 煌

（福建省歌舞劇院，福建 福州 350001）

【摘要】隨著中國(guó)文藝界欣欣向榮的發(fā)展，舞蹈作為一種傳統(tǒng)的文藝表達(dá)形式發(fā)出熠熠的光芒。其中，民間舞蹈伴隨著“采風(fēng)”這種創(chuàng)作方式的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，其體系將會(huì)越來越完善，知名度和影響力也會(huì)大大的加深。

【關(guān)鍵詞】民間舞；采風(fēng) ；原生態(tài)

一、高于生活的民間舞蹈藝術(shù)

俄國(guó)的文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够?jīng)提到過“藝術(shù)來源于生活”。而我們每一個(gè)人，每一個(gè)群體都在生活中進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)和文藝創(chuàng)作。

舞蹈是“文藝創(chuàng)造”中最為生動(dòng)形象的一個(gè)組成部分。聞一多曾在《說舞》中寫道：“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！庇纱丝梢娢璧傅挠绊懥κ嵌嗝吹膹?qiáng)大。舞蹈的世界種類繁多，例如：古典舞、民族舞、現(xiàn)代舞、民間舞等等。其中，民間舞作為最貼近大眾生活的舞種，較其他的舞種相比較更為樸實(shí)無(wú)華，生動(dòng)形象。

二、追隨“采風(fēng)”的根源

民間舞我一種非語(yǔ)言文字的文化現(xiàn)象。它是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活交往的經(jīng)歷中創(chuàng)造出來，并且進(jìn)行歷代傳承。對(duì)于不同的民族、不同的國(guó)家、不同的地區(qū)的民間舞蹈，由于他們長(zhǎng)期受生存環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、宗教信仰等等各種因素的影響，在表演技巧和表演風(fēng)格上有著十分顯著的區(qū)別和差異。在一些地區(qū)，民俗舞已經(jīng)完全成為風(fēng)土人情的象征和縮影，它已經(jīng)代表這個(gè)地區(qū)的習(xí)俗特色和歷史文化。

所謂“采風(fēng)”，其本意是收集民間各種文學(xué)材料。在我國(guó)古代,采風(fēng)主要是指采集民間的各類歌詞及曲調(diào),然后進(jìn)行編篡和排版。例如，我國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅》和《國(guó)風(fēng)》,它們就是人們從民間采集的歌曲，然后撰寫成文的?！安伞?本義是用手指或指尖輕輕摘取。而“采風(fēng)”中的“采”主要指的是搜集民歌，創(chuàng)作人員到百姓的生活當(dāng)中體驗(yàn)生活，感受民情和搜集材料。而“風(fēng)”指的是古代“風(fēng)、雅、頌”中的“風(fēng)”，又稱《國(guó)風(fēng)》,《國(guó)風(fēng)》指的是當(dāng)時(shí)在此地區(qū)非常流行的歌曲，帶有很強(qiáng)的地域色彩和文化特征。

在我們現(xiàn)代生活中,民間舞蹈的創(chuàng)作者“采風(fēng)”的意思也和上面類似。舞蹈家們親身實(shí)踐，去觀察各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)、以及各色人物的衣食住行和習(xí)俗特色。在民間地區(qū)體驗(yàn)百姓生活的特點(diǎn),以求得對(duì)民間舞蹈編排的創(chuàng)作靈感和舞蹈動(dòng)作的激發(fā)。從而通過民間舞蹈表達(dá)他們對(duì)人民生活無(wú)限的欣賞和高度的贊揚(yáng)。

三、“采風(fēng)”對(duì)民間舞蹈的重要性

在民間舞蹈創(chuàng)作的這個(gè)領(lǐng)域里，舞蹈的動(dòng)作可以教，編舞的方法可以教，但是，一個(gè)民間舞蹈家對(duì)舞蹈的的創(chuàng)意和創(chuàng)新是絕對(duì)傳授不了的。創(chuàng)意和創(chuàng)新來源于一個(gè)人的思維和對(duì)事物的態(tài)度和看法，它對(duì)于民間舞蹈的表演者們是獨(dú)一無(wú)二的。在從事民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造的人很多，真正名聲大噪的人卻很少。主要原因是他們舞蹈的精髓和舞蹈動(dòng)作所表達(dá)的情感沒有震撼到觀眾們的內(nèi)心。雖然動(dòng)作是舞蹈的本體，是舞蹈最為直接的表達(dá)形式，同時(shí)也是能直觀的給觀眾帶來最為強(qiáng)烈的視覺沖擊。與之相對(duì)應(yīng)的是許多編導(dǎo)在民間舞蹈的動(dòng)作和技術(shù)手法上花費(fèi)了很大的精力，以新穎的舞蹈技法和優(yōu)美華麗的動(dòng)作成為他們對(duì)民間舞蹈的重要追求，卻忽略了舞蹈真正傳達(dá)的內(nèi)涵是什么，表達(dá)的思想情感是什么，是否充足的體現(xiàn)了人們現(xiàn)實(shí)生活中的狀況。所以，“采風(fēng)”這一環(huán)節(jié)在民間舞蹈的創(chuàng)作中就突顯的尤為重要。

民間舞對(duì)原生態(tài)“采風(fēng)”的借鑒。民間采風(fēng)，從生活中尋找傳統(tǒng)、尋找素材，這樣才能如實(shí)的再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，人文情態(tài)。原生態(tài)民間舞蹈動(dòng)作的風(fēng)格和形態(tài)都具有鮮明的色彩。在對(duì)舞蹈的編輯創(chuàng)造中，結(jié)合這些原生態(tài)的舞蹈形式可以讓編創(chuàng)的舞蹈更加具有民間意味，更加具備真正的民間特色。在民間群體性的舞蹈表演形式中，“原生態(tài)”可以為舞蹈的隊(duì)伍設(shè)計(jì)，舞蹈的場(chǎng)圖編排提供豐富的靈感和創(chuàng)意。而具有地方色彩的舞蹈動(dòng)作，也最能反映當(dāng)?shù)孛癖娬鎸?shí)質(zhì)樸的情感。在在進(jìn)行民間舞蹈編創(chuàng)時(shí)，充分的借鑒和運(yùn)用可以使舞蹈更加貼近民間，貼近生活，貼近人們的情感，從而讓民間舞蹈的總體感覺更加生動(dòng)飽滿。

此外，在民間的“采風(fēng)”的過程中，一些原始的、不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)往往就會(huì)成為舞蹈創(chuàng)作的一個(gè)良好的創(chuàng)作題材。所以，在實(shí)際的民間舞創(chuàng)作中，要重視采風(fēng)的作用，要明白僅僅依靠想象中的動(dòng)作和技巧是無(wú)法真正地創(chuàng)作出符合大眾審美的優(yōu)秀民間舞蹈作品。即使舞蹈表演者們擁有華麗的服裝、優(yōu)美的動(dòng)作、精巧的道具、炫美的燈光和寬闊的舞臺(tái)，他們依舊無(wú)法真正的創(chuàng)作出精彩絕倫的民間舞蹈作品。缺乏原生態(tài)精神的民間舞蹈動(dòng)作，就像是沒有源頭的河流、沒有盡頭的浮萍和根基不牢的高樓容易搖晃而不穩(wěn)固，缺乏源于流長(zhǎng)，博大恒久的精神。這些，是禁不住時(shí)間的流逝和考驗(yàn)的。

四、充分發(fā)揮“采風(fēng)”的指導(dǎo)性

要積極發(fā)揮“采風(fēng)”在民間舞編導(dǎo)中的作用。首先，要走進(jìn)民間，貼近生活，去體會(huì)真正民間舞蹈。僅僅依靠“閉門造車”是無(wú)法創(chuàng)造出優(yōu)秀的民間舞蹈作品的。其次，“采風(fēng)”這一行動(dòng)不是盲目進(jìn)行的，它是需要根據(jù)所要?jiǎng)?chuàng)作舞蹈動(dòng)作的主題，選定要采風(fēng)和考察的地方。深入當(dāng)?shù)匕傩盏纳钪腥?，與當(dāng)?shù)氐拿褡逍值芙忝媒慌笥?，飽含?duì)生活的熱忱、滿懷對(duì)藝術(shù)的渴望、準(zhǔn)備充足的時(shí)間與當(dāng)?shù)氐娜藗凂v扎生活在一起。從而感受生活和觀察生活，并且選取合適的部分來進(jìn)行編創(chuàng)。例如：《鴨綠江》、《白白的褲子黑黑的哥》等等一批優(yōu)秀的舞蹈作品。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，舞蹈的世界就像是一個(gè)百花爭(zhēng)艷的花園。民間舞想成為永不凋謝的花朵，就需要以傳統(tǒng)文化為發(fā)展的源泉，以繼承“原生態(tài)”，發(fā)揚(yáng)民俗為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，以“采風(fēng)”作為創(chuàng)新實(shí)踐的主要方式。每一位民間舞蹈的藝術(shù)家都要用“心”，更好的向全世界展示中國(guó)民間舞蹈的藝術(shù)魅力，使之更為輝煌的流傳下去。

參考文獻(xiàn)

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