沈婷婷

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

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合唱訓(xùn)練對(duì)提升小學(xué)生集體協(xié)作能力研究

沈婷婷

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

【摘要】合唱訓(xùn)練不僅可以對(duì)學(xué)生的唱歌水平有所提升，更重要的是能提高學(xué)生集體合作意識(shí)，提升學(xué)生集體協(xié)作的能力。因此，在合唱訓(xùn)練中要特別重視對(duì)學(xué)生集體合作意識(shí)的培養(yǎng)。本文從培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)的重要性著手進(jìn)行論述，分析了合唱訓(xùn)練中提高學(xué)生集體協(xié)作意識(shí)的方法，希望對(duì)在合唱訓(xùn)練中提高學(xué)生的集體協(xié)作能力有所幫助。

【關(guān)鍵字】合唱訓(xùn)練；小學(xué)生；集體協(xié)作能力

本文系江蘇師范大學(xué) 2015 年度研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃一般項(xiàng)目：《合唱訓(xùn)練對(duì)提升小學(xué)生集體協(xié)作能力研究》；詳細(xì)編號(hào)（2015YYB026）。

當(dāng)今社會(huì)的小學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，因此，他們的思維非常的活躍，興趣非常的廣泛，有很強(qiáng)的好奇心，獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新精神顯著，這是當(dāng)今社會(huì)小學(xué)生的優(yōu)勢(shì)所在。但是正是由于在生活中，除了父母，沒有弟弟妹妹、哥哥姐姐的陪伴，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中形成了以自我為中心的習(xí)慣，缺乏集體協(xié)作的精神和能力，對(duì)他們將來的發(fā)展非常的不利。

一、培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作意識(shí)的重要性

加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的集體合作意識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)的過程中對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)性和群體性的教育，使小學(xué)生形成主動(dòng)的與人們交際和配合的生活能力，是保證小學(xué)生將來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是學(xué)校教育的主要目的。

什么是“集體合作”呢，簡(jiǎn)單的說就是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和愿望聚集到一起，通過他們的相互配合實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和愿望的一種集體性活動(dòng)。在社會(huì)化大生產(chǎn)的背景下，僅靠個(gè)人的努力根本不可能完成工作任務(wù)，必須通過集體合作才能實(shí)現(xiàn)。集體合作不僅可以提高人們工作的質(zhì)量和效率，更重要的是人們通過集體合作的過程，在合作過程中建立了深厚的友誼，拓展了人際關(guān)系，豐富了人們的精神生活[1]。

二、合唱訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生集體意識(shí)的表現(xiàn)

合唱是一種非常悠久的藝術(shù)形式，可以說是聲樂藝術(shù)的最高境界。合唱藝術(shù)起源于歐洲國(guó)家，最初是由民間開始的，屬于一種包含音樂、語言以及演唱的綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形成，與獨(dú)唱相比，具有自己的獨(dú)特演唱風(fēng)格。在合唱過程中，人們通過對(duì)音樂的直接情感表達(dá)，產(chǎn)生情感的共鳴。

（一）合唱藝術(shù)是集體意識(shí)的一種表現(xiàn)形式

合唱藝術(shù)是表現(xiàn)人們的思想情感和集體凝聚力的一種藝術(shù)表現(xiàn)形成，在合唱過程中能激發(fā)人們的責(zé)任感和集體精神，從而對(duì)提升人們的集體協(xié)作精神至關(guān)重要。合唱藝術(shù)是一門群體性的藝術(shù)，合唱團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員都在為了他們的共同目標(biāo)而共同努力。在合唱的過程中，一方面，他們?yōu)榱双@得歌聲的協(xié)和，需要相互謙讓和合作；另一方面，為了保證合唱歌曲的表現(xiàn)力，他們會(huì)團(tuán)結(jié)一心的進(jìn)行辛苦的訓(xùn)練。由此可知，合唱藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)的一種藝術(shù)形式。

（二）合唱訓(xùn)練有助于培養(yǎng)小學(xué)生的集體協(xié)作意識(shí)

合唱藝術(shù)屬于一種由多人演唱多聲部歌曲的藝術(shù)形式，合唱對(duì)唱歌人員的群體音響的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性的要求非常的高。學(xué)校經(jīng)常組織的歌詠比賽等活動(dòng)，都是以集體的形式開展的。通過讓小學(xué)生參加這些集體性的演唱活動(dòng)，能有效的提高小學(xué)生對(duì)集體合作重要性的認(rèn)識(shí)。在合唱過程中，每一個(gè)參加合唱的人員都必須達(dá)到訓(xùn)練節(jié)奏的高度協(xié)調(diào)一致和聲部的和諧。因?yàn)閭€(gè)人的力量是有限的，只有將合唱團(tuán)隊(duì)的力量集中起來，才能保證合唱的效果[2]。

由于合唱藝術(shù)是建立在平等觀念和協(xié)作意識(shí)的基礎(chǔ)之上的一種藝術(shù)形式，因此，在合唱的過程中，為了實(shí)現(xiàn)合唱的最佳效果，需要每一個(gè)參與者都融入集體音樂當(dāng)中。為實(shí)現(xiàn)合唱歌曲內(nèi)容的完美性，合唱團(tuán)隊(duì)中的成員在合唱過程中必須做到整齊、統(tǒng)一以及協(xié)調(diào)一致，充分展現(xiàn)合唱團(tuán)隊(duì)的高度合作意識(shí)，把合作的精神融入到合唱音樂中，能充分的發(fā)揮集體的力量，使群體的作用得到弘揚(yáng)。在小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，組織一些合唱訓(xùn)練，使學(xué)生融入到集體的活動(dòng)當(dāng)中，強(qiáng)化他們團(tuán)隊(duì)合作的精神，能有效的提升學(xué)生的凝聚力，使他們形成具備共同情感和統(tǒng)一意識(shí)的團(tuán)體，提高他們集體合作的能力[13。

（三）合唱藝術(shù)是集體意識(shí)的理論起源

我國(guó)對(duì)音樂的研究非常的早，在中國(guó)的古代典籍中記錄了大量的有關(guān)原始社會(huì)的舞蹈、音樂以及詩歌的產(chǎn)生、發(fā)展的故事。在先秦著作《呂氏春秋》中，曾出現(xiàn)過這么一段內(nèi)容，即“今舉大木者，前呼輿，后亦應(yīng)之?！狈g成現(xiàn)代文，實(shí)際上文中說的內(nèi)容是指在抬大型的木頭時(shí)，前面的人會(huì)發(fā)出有力、響亮的呼喊聲，接著后面的人也會(huì)用號(hào)子進(jìn)行回應(yīng)。可以說文中所說的內(nèi)容就是我們現(xiàn)代所說的大合唱的一種形式了。這種合唱形式的起源和人類的早期的生產(chǎn)活動(dòng)是密不可分的。在早期的勞動(dòng)條件下，人們勞動(dòng)環(huán)境非常的惡劣，人們?yōu)榱松钕氯?，便通過這種集體勞動(dòng)的形式進(jìn)行勞動(dòng)，進(jìn)而形成了早期的合唱形式。

三、在合唱訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作意識(shí)的方法

（一）加強(qiáng)合唱過程中準(zhǔn)確一致性的訓(xùn)練

合唱與獨(dú)唱相比有顯著的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在：為確保音域的寬廣性必須重視多個(gè)聲部高低音域的配合；為確保音樂時(shí)值的無限延長(zhǎng)，需要使用循環(huán)呼吸法；為確保聲音的力度，需要眾人聲音的疊加；童聲、男聲、女聲等音色的組合，使合唱藝術(shù)有著不同于獨(dú)唱藝術(shù)的魅力。

在合唱訓(xùn)練中，老師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體協(xié)作的重要性。一個(gè)優(yōu)秀的合唱團(tuán)隊(duì)能表現(xiàn)出很強(qiáng)的集體協(xié)作意識(shí)，并成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)存在和發(fā)展的靈魂，簡(jiǎn)單的說就是使合唱團(tuán)隊(duì)中的每一名學(xué)生都為了集體的利益和目標(biāo)而奮斗，始終與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和利益保持一致。在合唱訓(xùn)練的過程中，處處體現(xiàn)著對(duì)一致性的要求，音準(zhǔn)、節(jié)奏、音色乃至吐字、咬字以及呼吸的方法都需要進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范。在合唱過程中，學(xué)生的服裝、秩序以及精神面貌都需要體現(xiàn)統(tǒng)一性的特征。在合唱過程中，各聲部必須遵循統(tǒng)一的節(jié)奏標(biāo)準(zhǔn)，即使出現(xiàn)不同的旋律現(xiàn)象，也需要學(xué)生在指揮的節(jié)拍引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)聲部旋律的流暢。在合唱過程中，即使只有一個(gè)聲部旋律出現(xiàn)節(jié)奏快或者慢的現(xiàn)象，都會(huì)影響合唱旋律的正常進(jìn)行。在合唱過程中，如果有學(xué)生在演唱過程中沒有面部表情，不能實(shí)現(xiàn)以情帶聲的效果或者發(fā)音不統(tǒng)一、音色沒有統(tǒng)一性亦或者表演過于夸張等都會(huì)在很大程度上影響合唱的質(zhì)量。

在合唱訓(xùn)練的過程中，需要老師加強(qiáng)對(duì)合唱一致性的訓(xùn)練，對(duì)這一方面的培訓(xùn)可以利用比較法與示范法來進(jìn)行。學(xué)生也可以通過對(duì)自己的演唱的查看，發(fā)現(xiàn)自己發(fā)聲練習(xí)中的問題，糾正自己的發(fā)音。讓學(xué)生通過看到自己的問題給團(tuán)隊(duì)造成的影響，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。只有通過訓(xùn)練讓學(xué)生在合唱過程中反復(fù)的練習(xí)統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，才能使合唱作品的水平提升，從而提高人們集體協(xié)作的意識(shí)和能力[4]。

（二）強(qiáng)化合唱團(tuán)體的默契配合度

在合唱過程中，強(qiáng)調(diào)合作意識(shí)，并不是說要限制人們獨(dú)立思考的能力，在合唱訓(xùn)練中仍然需要發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)人能力。在統(tǒng)一的發(fā)聲、動(dòng)作以及音色的基礎(chǔ)規(guī)范下，盡最大限度的發(fā)揮個(gè)人的潛能。因此，在合唱訓(xùn)練的過程中，老師要善于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的個(gè)人能力，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，提高學(xué)生的自尊心和自信心。例如，在合唱訓(xùn)練的過程中，老師一般會(huì)把天生音質(zhì)好和音色洪亮的學(xué)生放到高聲部，這很容易導(dǎo)致中低部的學(xué)生產(chǎn)生自卑感，外加中低部的旋律不是很強(qiáng)，使學(xué)生對(duì)演唱的興趣不是很大。因此，在合唱訓(xùn)練過程中，老師要對(duì)學(xué)生說明各個(gè)聲部的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中聲部和低聲部對(duì)合唱的意義。在合唱過程中，高聲部如果是一座高樓大廈，那么中聲部和低聲部就是高樓大廈的地基，若沒有了地基的存在，高樓大廈也就無法存在了；在合唱過程中，如果沒有了中聲部和低聲部的存在，合唱作品也就沒有了低音和聲樂的單薄感覺[5]。

合唱作品是在集體配合下完成的，因此，在合唱訓(xùn)練的過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的集體協(xié)作能力的培養(yǎng)，在保證合唱過程中自己聲部正確演奏的基礎(chǔ)上，要對(duì)合唱過程中其他的聲部進(jìn)行傾聽，注意觀察合唱過程中指揮的手勢(shì)，與其他聲部密切配合，從而完美的呈現(xiàn)合唱藝術(shù)的整體效果。

（三）分析合唱過程中形成的榮譽(yù)感

社會(huì)交換理論認(rèn)為，人們?cè)诮煌^程中，在付出一定的代價(jià)之后，也會(huì)獲得一些獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)人際交往的作用的考察，都是從代價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)以及結(jié)果方面來進(jìn)行的，而合唱實(shí)際上就是一個(gè)在長(zhǎng)久堅(jiān)持以及循環(huán)往復(fù)的基礎(chǔ)上不斷提高的過程。

集體協(xié)作強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，會(huì)產(chǎn)生一加一大于二的結(jié)果，從而達(dá)到最佳的效果。合唱訓(xùn)練的過程雖然非常的艱苦，甚至?xí)屓水a(chǎn)生枯燥的感覺，但也正是使人們感受到訓(xùn)練過程的失敗，從而激發(fā)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的動(dòng)力，使人們朝著共同的目標(biāo)而努力。成功的喜悅會(huì)讓學(xué)生感受到合作的價(jià)值和意義，提升學(xué)生的具體協(xié)作意識(shí)和能力。

小學(xué)的音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，音樂教學(xué)要提升學(xué)生對(duì)美的感受力與鑒賞力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與社會(huì)實(shí)踐能力，進(jìn)而提高學(xué)生集體協(xié)作的能力，這也正是合唱教學(xué)的主要目的所在。

合唱訓(xùn)練嚴(yán)禁簡(jiǎn)單化、技巧化以及形式化的訓(xùn)練教學(xué)，但是在傳統(tǒng)的合唱訓(xùn)練中，由于沒有統(tǒng)一的訓(xùn)練計(jì)劃，致使在合唱訓(xùn)練中，不是練聲，就是練唱，無法真正實(shí)現(xiàn)合唱藝術(shù)的價(jià)值和作用。合唱屬于一種集體的藝術(shù)，它對(duì)高度的協(xié)和和完美的統(tǒng)一要求非常的高，這就需要在合唱過程中，合唱團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員有團(tuán)結(jié)一致、吃苦耐勞的精神，同時(shí)也需要人們之間的合作來實(shí)現(xiàn)。在合唱過程中，人們必須形成良好的互助合作精神，在分工明確的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)合作、溝通，最終實(shí)現(xiàn)合唱的目的和意義[6]。

這種相互依存和協(xié)作的精神，正是人們社會(huì)實(shí)踐的基本原則。由此可知，在合唱過程中，人們不僅可以完成合唱作品，同時(shí)也能在實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值的過程中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的意義，正確處理好集體價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。既在集體活動(dòng)中做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)又充分的發(fā)揮了自己的個(gè)人能力，達(dá)到了合唱所要求的統(tǒng)一性和完美性，給人們展現(xiàn)了良好的音樂形象，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)了合唱音樂的中心思想。

結(jié)語：

綜上所述，合唱訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作意識(shí)，提高學(xué)生集體協(xié)作能力的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在合唱過程中，需要每一個(gè)人都付出努力，以確保合唱效果的實(shí)現(xiàn)。在合唱訓(xùn)練過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)集體活動(dòng)的意義，能有效的提升學(xué)生人際溝通的能力，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的優(yōu)秀品質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)集體意識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們集體協(xié)作的能力，為他們將來走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

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[4]莫莎琳.合唱訓(xùn)練對(duì)學(xué)生集體意識(shí)的培養(yǎng)[J].大眾文藝,2012,22:242.

[5]徐紅.論合唱教育對(duì)大學(xué)生合作精神的培養(yǎng)[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,04:338-340.

[6]趙文靜.合唱基礎(chǔ)訓(xùn)練在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的重要性[J].音樂時(shí)空,2014,17:126.

更正聲明

安排在我刊2015年第9期158頁文章《淺析配器前沿動(dòng)態(tài)》作者：許嘉寶 ，作者單位地址有誤，現(xiàn)更正如下：山西大學(xué)音樂學(xué)院，山西 太原 030012

作者簡(jiǎn)介：沈婷婷（1989—），女，民族：漢族，籍貫：江蘇省宿遷市人，學(xué)歷：江蘇師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂。