歐陽筱雨（武漢外國語學(xué)校，湖北 武漢 430070）

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楚劇身勢與中國古典舞淵源研究

歐陽筱雨
（武漢外國語學(xué)校，湖北 武漢 430070）

摘 要：楚劇作為我們國家優(yōu)秀的民族文化代表之一，在民族文化發(fā)展的歷史長河中，楚劇豐富了當?shù)匕傩盏奈幕睿芎玫膫鞒辛顺幕臍v史使命。在楚劇發(fā)展的過程中，楚劇的身勢以其獨有的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)出楚劇與中國古典舞蹈的歷史淵源。為了更好的提升對楚劇的歷史研究，文章就在分析楚劇身勢特征的基礎(chǔ)上，就楚劇與中國古典舞的淵源展開了研究。通過本研究，以期為更好的梳理楚劇的文化性與歷史性提供有效的參考。

關(guān)鍵詞：楚??；歷史性；古典舞；淵源

一、楚劇的由來

我國古代的楚地是指目前的湖北境內(nèi)，所以在湖北地區(qū)有著濃厚的楚文化的遺留，也因此被國內(nèi)外的文化研究者廣泛關(guān)注。在湖北傳承下來的楚文化主要有荊州花鼓戲、鄂西北的豫劇、鄂西南的民族歌舞、鄂東北的楚劇和鄂東南的黃梅戲。這些藝術(shù)表現(xiàn)不同，也都蘊含著獨特的民族韻味，其中，楚劇是最富盛名的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

“楚劇”大約在一百多年前就已經(jīng)形成并且在武漢及其周圍的地區(qū)廣泛流傳。楚劇是在孝感等地區(qū)的歌舞的基礎(chǔ)上，又廣泛吸取了其他劇種的優(yōu)點，結(jié)合了本地區(qū)的風土文化，經(jīng)常長期的演變而逐漸形成的，可以說是湖北特有的地方戲劇。

二、楚劇的身勢與中國古典舞的淵源分析

楚劇演員的表演在很大程度上借鑒了中國古典舞的特點。在舞蹈中由于演員沒有臺詞，全部的感情表達都要通過身勢語言和眼神來表現(xiàn)，而楚劇就將舞蹈中豐富的身勢語言與生動的眼神發(fā)揮到了極致，在楚劇中人物性格，心里變化等的反應(yīng)上起到了重要的作用，也使得楚劇中的人物塑造更加豐滿，更能夠打動觀眾的心。

（一）楚劇身勢的動態(tài)語言

在所有的舞臺劇中演員都離不開動態(tài)的身勢語言，通過一系列的連貫的動作有時可以更有效的起到表達人物內(nèi)心世界的作用，達到此處無聲勝有聲的境界。楚劇中也是經(jīng)常會在戲劇表演的過程中進行留白的處理，演員沒有什么臺詞僅僅是通過一系列的動作來表達自己內(nèi)心的復(fù)雜變化，這種藝術(shù)方式可以給觀眾留下更多的想象空間，讓觀眾自己體會人物的情感，使觀眾更加貼近人物內(nèi)心。以“葛麻”這部劇為例，其中當葛麻奉命去叫張大洪來寫退婚書的一個場景中，葛麻路遇張大洪，并且將馬員外要退婚的事情告訴張大洪時，張大洪與葛麻都沒有語言交流，僅僅是動作表演。通過雙手攤開，轉(zhuǎn)頭便逃的身勢語言可以讓觀眾體會到張大洪沒有解決辦法，想要逃避的狀態(tài)。這中間張大洪進行的思想斗爭如果通過語言來表達的話可能會讓觀眾感覺累贅，但是運用合適的形象的身勢語言卻更容易引起觀眾的共鳴，觀眾似乎可以看到張大洪內(nèi)心的矛盾與掙扎，這就是身勢語言在某些場景中的獨特作用，使人物形象更加豐滿。

（二）楚劇身勢的靜態(tài)姿勢

在楚劇中不僅動態(tài)的身勢語言可以準確的表達人物的內(nèi)心世界，靜態(tài)的身勢語言也可以起到同樣的作用。靜態(tài)的身勢語言主要是通過演員復(fù)雜的面部表情來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。面部表情在現(xiàn)實世界中也是人們經(jīng)常用來表達情感的方式，所以觀眾也很容易理解演員的用意，容易建立起彼此之間的感情共鳴。還是以“葛麻”為例，葛麻教給張大洪對付馬員外的方法后，馬員外出場。當馬員外逼張大洪退婚時，張大洪巧言以辯，大大出乎了馬員外的意料，當時馬員外的表演是面部僵硬，臉色發(fā)青，這表現(xiàn)了人物在吃驚的同時還沒有對策，雖然沒有語言沒有動作，但觀眾依然看懂了人物的心里。

（三）楚劇身勢的類語言

除了動態(tài)的身勢語言和靜態(tài)的身勢語言以外，楚劇的演員還經(jīng)常會利用一些類語言來表達人物的情緒變化和內(nèi)心感受。類語言并不是一種語言，它也不同于楚劇中的身勢語言，它沒有實質(zhì)的語言意義，但是演員卻可以發(fā)出聲音，比如一些感嘆詞，一些語氣詞等都屬于類語言的范圍。雖然類語言不像語言有著實質(zhì)上的含義，但是卻可以用來表達人物的某種感情或者是情緒。很多場景中語言無須太多，一些帶有語氣的助詞就足以讓觀眾體會到人物獨特的內(nèi)心獨白。比如在楚劇中演員可以用一聲“啊”來表現(xiàn)人物的驚訝，可以用很多連續(xù)的“啊”來表現(xiàn)人物震驚的程度。而這時所有的語言都是畫蛇添足，多此一舉，觀眾憑借這簡單的助詞就全然體會到了人物的內(nèi)心。

（四）楚劇身勢的優(yōu)勢利用與完善方向

隨著科技的進步，人民生活水平的提高，人民的娛樂方式在越來越多樣化，現(xiàn)在的年輕人更多的接觸了網(wǎng)絡(luò)，使得他們對于藝術(shù)的鑒賞力也大大提高，對于自己想要觀賞的戲劇要求自然也會提高，這樣因素都對楚劇的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。由于楚劇起源較早，一些裝扮或者是戲曲故事都是表演的以前的內(nèi)容，這就很難吸引年輕人的注意。所以楚劇應(yīng)該積極探索新的表演曲目，貼近現(xiàn)代的生活，而且可以融入更多的現(xiàn)代元素，借鑒發(fā)展較好的劇種的一些優(yōu)點，以便有更多的人來欣賞楚劇。此外，由于楚劇有著豐富的身勢語言和類語言，并且對于演員的舞臺裝扮也比較簡單，所以楚劇可以經(jīng)常性的到民間去表演，讓更多的人了解楚劇。楚劇的發(fā)展是離不開民間這個沃土的，楚劇起源與民間，自然也要在民間得到發(fā)展壯大。只有人民大眾接受的藝術(shù)形式才是真正具有生命力的藝術(shù)形式，才能在藝術(shù)的長河中不斷的提高，發(fā)展，并且得到延續(xù)。

三、結(jié)語

綜上所述，楚劇是土生土長的民間藝術(shù)形式，它為豐富人民的生活起到了很重要的貢獻。由于其豐富的動態(tài)和靜態(tài)身勢語言已經(jīng)類語言的應(yīng)用，使得楚劇更容易被觀眾所理解，在現(xiàn)代社會中楚劇要繼續(xù)與時俱進，將楚劇的藝術(shù)形式發(fā)揚光大?！?/p>

［參考文獻］

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