嚴(yán)雯婷（蘇州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

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淺談美國民族音樂學(xué)期刊《Ethnomusicology》的創(chuàng)刊歷程

嚴(yán)雯婷
（蘇州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

摘 要：《民族音樂學(xué)》：Ethnomusicology，是美國民族音樂學(xué)會The Society for Ethnomusicology的官方期刊，是世界上創(chuàng)刊最早的專門刊載民族音樂學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)期刊，代表當(dāng)代民族音樂學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的研究水準(zhǔn)和最新觀點(diǎn)，極具學(xué)術(shù)性、權(quán)威性和前瞻性。其創(chuàng)刊主旨在于希望通過協(xié)會期刊的創(chuàng)辦更好的促進(jìn)民族音樂學(xué)在不同時期和不同文化背景下的研究、學(xué)習(xí)、交流以及表演，為拓展美國及世界其他地區(qū)的民族音樂學(xué)研究起到了推動作用。筆者透過對美國民族音樂學(xué)協(xié)會創(chuàng)辦歷史、Ethnomusicology期刊中專欄設(shè)置情況及Ethnomusicology網(wǎng)絡(luò)期刊的創(chuàng)建情況的介紹及分析，為國內(nèi)民族音樂學(xué)研究者提供一些新的研究視野。

關(guān)鍵詞：Ethnomusicology；民族音樂學(xué)；美國民族音樂協(xié)會；期刊；網(wǎng)站

《民族音樂學(xué)》形成于1953年，1957年9月正式創(chuàng)刊，每年出版一卷，至今已出版至五十八卷。1953年12月該期刊出版第一期Newsletter；1954年到1955年為半年刊每年兩期；1956年起每年三期于一月、五月、九月出版。1985年第二十九卷起至今改版為季刊，分別在每年的冬季、春夏季、秋季出版三期。期刊更重視資訊資料的收集與積累，平均每期發(fā)表論文在五篇左右，更多的出版書評、唱片評論、影片及最新影篇目錄、最新書目及論文題目、唱片目錄這一部分內(nèi)容。雖然“民族音樂學(xué)學(xué)會”是美國的一個專業(yè)學(xué)會，但它卻廣征世界各國的民族音樂學(xué)家入會。正如民族音樂學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)一樣，Ethnomusicology顯示了世界文化范圍內(nèi)的國際包容性，他的研究的主體為西方音樂藝術(shù)之外的各種音樂文化，從地域上看，它的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)幾乎涉及到世界的各個角落。從研究角度來看，Ethnomusicology中所刊登的論文包羅了民族音樂學(xué)研究的各個領(lǐng)域：理論、歷史、創(chuàng)作、演奏（唱）、社會與文化意涵等。期刊中的音樂研究對象擁有各種不同的音樂文化，音樂研究者的視角與方法論豐富多樣，更為重要的是該雜志所登的論文都展示出高度的學(xué)術(shù)性，其中既有非常專業(yè)化的民族音樂學(xué)調(diào)查、梳理與分析，也有現(xiàn)代理論指導(dǎo)下對各種音樂現(xiàn)象的人類學(xué)釋義與文化思考。除國外期刊中常見的書評部分外，Ethnomusicology專門設(shè)立與民族音樂學(xué)研究相關(guān)的“音響資料評論”（Recording Reviews）和“影片錄影資料評論”（Film and Video Reviews），展現(xiàn)了這一學(xué)科研究過程中的特色及其相應(yīng)的學(xué)術(shù)成果，現(xiàn)在該期刊由美國伊利諾大學(xué)出版社負(fù)責(zé)出版。本文將通過整理美國民族音樂學(xué)協(xié)會創(chuàng)辦歷史、民族音樂學(xué)期刊論文的發(fā)表情況整理以及對民族音樂學(xué)官方網(wǎng)站使用三個方面以呈現(xiàn)一個多維度的期刊介紹性文獻(xiàn)。

一、美國民族音樂協(xié)會（Society for Ethnomusicology）

美國民族音樂學(xué)會（以下簡稱SEM）是三大國際民族音樂協(xié)會之一，另外的兩個民族音樂協(xié)會分別是國際傳統(tǒng)音樂協(xié)會（International Council for Traditional Music ICTM）以及英國民族音樂學(xué)論壇（British Forum for Ethnomusicology）。SEM協(xié)會的成立與發(fā)展幾乎是伴隨著“民族音樂學(xué)”學(xué)科的發(fā)展而來的。

事實(shí)上SEM的成立并不是世界上第一次企圖要構(gòu)建一個能夠包容世界音樂的協(xié)會。在SEM成立之前，歐洲的一些學(xué)者例如Frances Densmore、Helen Roberts①以及George Herzog已經(jīng)在他們的工作中體現(xiàn)出了對民族音樂學(xué)的研究。而這些人的創(chuàng)作靈感大多來源于維也納人Guido Adler③以及英格蘭人Alexander Ellis②在1885年發(fā)表的文章中對于民族學(xué)的探討，希望要平等的對待世界上所存在的每一種社會音樂。

后來，民族音樂學(xué)者的研究趨勢開始跟隨澳大利亞學(xué)者Erich Moritz von Hornbostel④的研究方向，他創(chuàng)造了一種對樂器發(fā)展的研究系統(tǒng)（Musical Instrument Classification）既比較音樂學(xué)，這種研究系統(tǒng)被沿用至今。⑤1950年荷蘭音樂學(xué)家JaapKunst⑥在其著作《民族音樂學(xué)》（ethon-musicology；a study of its nature，its problems，methods representative personalitied）中首次提出要用“Ethno-musicology”這個復(fù)合詞來代替沿用已久的“比較音樂學(xué)comparative musicology”。幾乎是在同時，SEM的創(chuàng)辦者也在美國人類學(xué)會議中提出了對人類音樂研究的興趣。

1953年11月在美國費(fèi)城舉辦的美國人類學(xué)會議期間，Willard Rhodes⑦、David P. McAllester⑧以及Alan P. Merriam⑨三位教授發(fā)現(xiàn)他們對南美印第安人音樂有著共同的研究興趣，提出是否可以組織一個團(tuán)體，將那些和他們一樣對民族音樂學(xué)、民族音樂歷史及民族音樂學(xué)研究方法等相關(guān)學(xué)科感興趣的學(xué)者聯(lián)系起來。于是三位教授建立了一個非正式的關(guān)于籌劃SEM的協(xié)議，成為創(chuàng)建SEM的第一步。同年12月這幾位教授一起參加了于紐黑文市舉辦的美國的音樂學(xué)年會，會議主席團(tuán)成員Charles Seeger⑩提出“對其他文化中的音樂演奏不可只是聽，必須加強(qiáng)其重量”的研究意見，在Seeger的幫助下，他與另外三位教授共同擬定并發(fā)行了第一期民族音樂學(xué)時事通訊《Ethno-musicology》，這個時事通訊成為世界上第一個為民族音樂學(xué)研究領(lǐng)域所作的連載式出版物。

第一期《Ethno-musicology》被分送給了大約300名與民族音樂學(xué)有關(guān)系的個人和相關(guān)機(jī)構(gòu)，其中大約有70人加入民族音樂學(xué)的學(xué)會，起初這70位名會員全部來自于美國地區(qū)。1955年4月第三期時事通訊出版時全世界已經(jīng)開始有472人收到這份時事通訊，參與的會員也從美國地區(qū)擴(kuò)展到了加拿大地區(qū)以及其他的一些地區(qū)。

隨著世界各地研究者對民族音樂學(xué)研究興趣與熱情的不斷加深，1955年的9月第五期Ethno-musicology時事通訊中寫道：民族音樂學(xué)協(xié)會將與1955年11月18日第54屆波特蘭美國人類學(xué)會聯(lián)合舉辦并成立民族音樂學(xué)學(xué)會。會議中，選舉產(chǎn)生了第一屆民族音樂學(xué)協(xié)會理事會的成員，主席：Williard Rhodes，名譽(yù)主席：Curt Sachs，副主席：MieczlawKolinki，秘書及財務(wù)，MieczlawKolinki，編輯：Alan Merriam，由衛(wèi)斯理大學(xué)贊助出版該通訊稿。

根據(jù)SEM官網(wǎng)中的統(tǒng)計?，現(xiàn)今已有超過1800位來自世界各地的民族音樂學(xué)者加入了這個協(xié)會成為會員。會員們會通過從不同的文化角度以及社會角度來檢視世界各地的音樂形態(tài)。將音樂作為研究整個人類活動的重要組成部分，探討人對音樂的認(rèn)知、情感、語言、舞蹈、視覺藝術(shù)、宗教信仰、社會組織、集體認(rèn)同以及音樂與政治、音樂與經(jīng)濟(jì)、音樂與心理學(xué)等各個方面的問題。

二、對Ethnomusicology期刊的介紹

Ethnomusicology的出版幾乎可以見證SEM的發(fā)展甚至是民族音樂學(xué)學(xué)科的發(fā)展，從第一期僅10頁的時事通訊發(fā)展到現(xiàn)在每卷期約有10篇左右的文章發(fā)表以及固定有對書本、錄音、電影等文獻(xiàn)的回顧及評論等，Ethnomusicology期刊更希望為民族音樂學(xué)領(lǐng)域提供一種資源的共享。

（一）Ethnomusicology期刊的出版及發(fā)展歷程

第一期Ethnomusicology出版于1953年12月（Vol. 1，No. 1，Dec.，1953），被裝訂于8.5×11英寸的小冊子上（約25×28厘米），這一期的出版甚至不能被稱為“期刊”，編輯用“Newsletter”來為其命名。整冊被分為“導(dǎo)論”、“劄記與新聞”、“文獻(xiàn)”、“現(xiàn)今文獻(xiàn)”、“錄音”這幾個部分。第一期的導(dǎo)論由Alan P. Merriam著筆，他提出“希望有更多的人可以加入到民族音樂學(xué)研究的隊伍中來。”?

在第一期的書目部分，僅記載了非洲地區(qū)以及美國印第安那地區(qū)的一些文獻(xiàn)。到1954年12月出版的時事通訊中（Vol. 1，No. 3，Dec.，1954），編輯組成員在期刊中公布了1952年至1954年美國及加拿大地區(qū)學(xué)校對民族音樂學(xué)科建設(shè)情況的統(tǒng)計。當(dāng)時，美、加地區(qū)約有11個學(xué)校開設(shè)有相關(guān)民族音樂學(xué)領(lǐng)域的課程，被記錄在案的學(xué)校分別為：亞洲學(xué)院（Asia Institute）、哥倫比亞大學(xué)（Columbia University）、印第安納大學(xué)（Indiana University）、社會研究新學(xué)院（New School for Social Research）、紐約大學(xué)（New York University）、西北大學(xué)（Northwestern University）、紐約市立大學(xué)皇后學(xué)院（Queens College）、加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校（University of California，Los Angeles）、北卡羅來納大學(xué)（University of North Carolina）、華盛頓大學(xué)（University Of Washington）、美國韋恩州立大學(xué)（Wayne University）。?在這一期的文獻(xiàn)部分，新出現(xiàn)了一些對大洋洲、亞洲、歐洲等地區(qū)民族音樂研究的相關(guān)文章。

1956年第七期4月刊（Vol. 1，No. 7，Apr.，1956），Willard Rhodes在該期刊中發(fā)表了第一篇關(guān)于民族音樂學(xué)的論文On the Subject of Ethno-Musicology?，之后越來越多的人開始在期刊發(fā)表論文。1956年第八期9月刊（Vol. 1，No. 8，Sep.，1956）David P. McAllester在所發(fā)表論文An Apache Fiddle?中第一次附上照片、樂器示意圖以及演奏樂譜的手稿記譜。

1956年9月5日SEM在費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)舉辦了第一次年會，年會中組委會宣布決定將Ethnomusicology從時事通訊擴(kuò)展到期刊雜志，所以1957年9月第11期（Vol. 1，No. 11，Sep.，1957）才是Ethnomusicology真正意義上的第一期，教授Alan P. Merriam成為該期刊的第一位編輯。

（二）Ethnomusicology的特刊及其特色章節(jié)介紹

JSTOR期刊網(wǎng)站中，截至2016年3月15日，Ethnomusicology期刊已更新至第60卷。在這些卷期中，Ethnomusicology設(shè)計了一些特刊，例如針對某一個地區(qū)做專刊或是周年統(tǒng)計?？鹊?。通過對文獻(xiàn)資料的整理，筆者將這些特刊呈現(xiàn)如下：

周年特刊題目　卷號1.十周年刊　1963年第七卷第三期Vol. 7，No. 3，Sep.，1963，Tenth Anniversary Issue 2.二十五周年刊　1982年第二十六卷第一期Vol. 26，No. 1，Jan.，1982，25th Anniversary Issue 2006年第五十卷第二期Vol. 50，No.2，Spring/Summer，2006，50th Anniversary Commemorative Issue這些周年紀(jì)念專輯的主要文章是對西方民族音樂學(xué)發(fā)展史的綜述和反思類文獻(xiàn)。3.五十周年刊主題特刊1.拉丁美洲卷1966年第十卷第一期Vol. 10，No. 1，Jan.，1966 Latin American Issue 2.加拿大卷1972年第十六卷第三期Vol. 16，No. 3，Sep.，1972 Canadian Issue 3.美國黑人音樂卷1975年第十九卷第三期Vol. 19，No. 3，Sep.，1975 U.S. Black Music Issue 4.太平洋卷1981年第二十五卷第三期Vol. 25，No. 3，Sep.，1981 Pacific Issue 5.特殊卷（音樂與大眾興趣）1992年第三十六卷第三期Vol. 36，No. 3，Autumn，1992 Special Issue：Music and the Public Interest 6.特殊卷（音樂與政治）1994年第三十八卷第二期Vol. 38，No. 2，Spring - Summer，1994 Music and Politics 7.特殊卷（分享差異制）1995年第三十九卷第一期Vol. 39，No. 1，Winter，1995 Special Issue：Participatory Discrepancies 8.特殊卷（音樂與宗教）1997年第41卷第二期Vol. 41，No. 2，Spring - Summer，1997 Special Issue：Issues in Ethnomusicology除了以上這些特刊外，Ethnomusicology每十年會將之前所發(fā)表論文進(jìn)行統(tǒng)計及整理：1996年第四十卷第三期Vol. 40，No. 3，Autumn，1996 Special Issue：Music and Religion 9.特殊卷（民族音樂學(xué)中的一些問題）文獻(xiàn)回顧1.1966年第十卷　Vol. 10，1966 Index. Volumes 1-10 （1953-1966）2.1976年第二十卷　Vol. 20，1976 lndex. Volumes 11-20 （1967-1976）3.2006年第五十卷　Vol. 50，2006 Ten Year Index：Volumes 41-50，1997-2006

Ethnomusicology的期刊尤其重視對文獻(xiàn)的收集和整理，在期刊的內(nèi)容設(shè)置上，編輯者會對書評、音評及影評投入更多筆墨。現(xiàn)有的60卷期刊中，每一卷期的“評論”部分，除了豐富的書目外，還有部分針對某一位研究者或是某一領(lǐng)域的專題書目（Special Bibliography）。例如1959年卷三第一期發(fā)表的第一期專題書目：Articles and Reviews on Folk and Art Music of Central Asiatic Peoples from SovetskayaMusika 1950-1955；1959年卷三第二期：A Bibliography of Japanese Magazines and Music；關(guān)于人物的專題書目簡介如1998年第四十二卷秋季刊：Natalie Curtis （1875-1921）等等。

對“音響資料評論”（Recording Reviews）和“影片錄影資料評論”（Film and Video Reviews）的章節(jié)，是Ethnomusicology的獨(dú)有部分?！耙粼u”及“影評”均采用固定的格式書寫，即：先列原書書名、作者、出版社、出版時間、頁碼、定價及有無譜例、照片、插圖、表格、地圖、索引、詞匯表等等，是否附帶磁帶或唱片等其他資料，然后是正文部分，最后是評論作者與作者單位的落款，并類出參考書目。

（三）Ethnomusicology近期論文發(fā)展趨勢

以2014年第58卷在Ethnomusicology上所發(fā)表的16篇論文為例：

第一期6篇：The Politics of Silence：Music，Violence and Protest in Guinea（沉默的政治：在幾內(nèi)亞的音樂，暴力和抗議）；Who Owns an Interpretation？ Legal and Symbolic Ownership of Norwegian Folk Music（最終屬于誰？挪威民間音樂的所有權(quán)）；Transnational Migrations and YouTube Sensations：Korean Americans，Popular Music，and Social Media（跨國遷移以及YouTube的感知：韓裔美國人、流行音樂和社會媒體）；Musical Boundary-Work：Ethnomusicology，Symbolic Boundary Studies，and Music in the Afro-Gaucho Religious Community of Southern Brazil（音樂邊界工作：民族音樂學(xué)，符號學(xué)的邊界，與音樂巴西南部的非洲裔尼奧宗教社區(qū)）；Envisioned，Ensounded，Enacted：Sacred Ecology and Indigenous Musical Experience in Yoreme Ceremonies of Northwest Mexico（展望，制定：在墨西哥Yoreme儀式中的宗教社會生態(tài)學(xué)與本土音樂體驗(yàn)）；Mapping Music：Cluster Analysis Of Song-Type Frequencies Within And Between Cultures（測繪頻率，聚類分析歌曲在不同文化之間音訊（臺灣原住民音樂））。

第二期4篇：Peircean Thought As Core Theory For A Phenomenological Ethnomusicology（以皮爾士思想為理論核心的對民族音樂學(xué)的研究現(xiàn)象）；Aficionados，Academics，and Danzón Expertise：Exploring Hierarchies in Popular Music Knowledge Production（愛好者，學(xué)者和丹澤專長：探索在流行音樂知識生產(chǎn)層次結(jié)構(gòu)）；“Just Exotic Enough”：Swedish Chamber Klezmer as Postnational World Music and Mid-East Proxy（“只要異國情調(diào)”：瑞典商會克萊茲梅爾的后民族世界音樂和中東地區(qū)代理）；Guitar Playing and Representation in the Changing Locations of New York City's African Music Scene（在紐約市的非洲音樂場景的改變位置的吉他演奏和代表）。

第三期6篇，The Musical Instrument as National Archive：A Case Study of the Kazakh Qyl-qobyz（將樂器作為國家檔案：以研究為Kazakh Qyl-qobyz例）；Saga's Sorrow：Femininities of Despair in the Music of Radical White Nationalism（佐賀的悲哀：婦女在在激進(jìn)的白人民族主義）；The Hard Work of Screaming：Physical Exertion and Affective Labor Among Mexico City's Punk Vocalists（一種辛苦的尖叫工作：在墨西哥城的朋克歌唱家的體力活動與情感勞動）；Krishna，Christians，and Colors：The Socially Binding Influence of Kirtan Singing at a Utah Hare Krishna Festival（克里希納，基督徒和顏色：科爾坦的歌唱在猶他州的克利須那節(jié)在社會上的影響）；Dialect，Diffusion，and Balinese Drumming：Using Sociolinguistic Models for the Analysis of Regional Variation in KendangArja（方言，擴(kuò)散和巴厘島擊鼓：用社會語言學(xué)的模式研究分析KendangArja的差異）；Listening to the World but Hearing Ourselves：Hybridity and Perceptions of Authenticity in World Music（僅僅聽到世界但聽不到自己的聲音：混雜和的感知真是的世界音樂）。

在這些文章中我們可以發(fā)現(xiàn)最新的民族音樂學(xué)領(lǐng)域研究熱點(diǎn)以傳統(tǒng)音樂為核心，加入了對流行音樂的研究、對宗教音樂研究、對性別的研究、對音樂表演與音樂空間轉(zhuǎn)移的研究、音樂與符號的研究、音樂與政治的研究、音樂與所有權(quán)的研究等等。

三、SEM官網(wǎng)介紹

SEM的官方網(wǎng)站（www.ethnomusicology.org）成立于1999年11月。為讀者及研究者提供了更好的線上學(xué)習(xí)交流環(huán)境。2004年開始，SEM加入JSTOR，現(xiàn)在可以在JSTOR中閱讀2011年以前的全文，而2011年以后的只能看到題目及摘要。

官網(wǎng)的工作左側(cè)有12個分欄，分別是“Home”、“About us”、“Membership”、“Sound future”、“Groups”、“Publications”、“Prizes”、“Special projects”、“Conferences”、“Resources”、“Latest news”、“Members'area”。筆者將重點(diǎn)介紹“about us”、“groups”以及“publications”這三個欄目。

（一）“about us”

“about us”欄目被劃分為十個小分欄，分別介紹了SEM協(xié)會、民族音樂學(xué)學(xué)科、如何運(yùn)用SEM網(wǎng)站、SEM的歷史、SEM的管理方案、SEM的各個欄目的編輯及聯(lián)系方式、SEM的榮譽(yù)會員、關(guān)于SEM的一些常見的問題以及論文聲明比分。

在對SEM簡介中，協(xié)會提出了民族音樂學(xué)發(fā)展的五年計劃：希望要在學(xué)院和公共領(lǐng)域?yàn)槊褡逡魳穼W(xué)學(xué)科創(chuàng)建一個更為廣闊的空間；提高民族音樂學(xué)的為公眾帶來的作用與貢獻(xiàn)；促進(jìn)民族音樂學(xué)的國際合作和交流；加強(qiáng)民族音樂學(xué)學(xué)科在學(xué)士及研究生教育階段的基礎(chǔ)教學(xué)。

在對民族音樂學(xué)學(xué)科的介紹中，協(xié)會簡單的介紹了什么是民族音樂學(xué)，并列舉了全球74個開設(shè)相關(guān)學(xué)科的學(xué)校的特色簡介及連結(jié)。

在民族音樂學(xué)協(xié)會歷史欄目中，附有四位創(chuàng)始人（Willard Rhodes、David P. McAllester、Alan P. Merriam以及Charles Seeger）1971年拍攝的合影以及1980年 Willard Rhodes在SEM創(chuàng)辦25周年之際所寫的立業(yè)簡史。還有包括SEM大事記時間記錄；SEM歷屆協(xié)會主席名單；歷屆年會時間、地點(diǎn)統(tǒng)計；大會主席名單，還有對SEM有杰出貢獻(xiàn)的人例如創(chuàng)刊編輯Ronda Sewald、Alan Burdette、Mark Miyake贊助人Judith Becker、Alan Burdette等，這些都被一一在登記在網(wǎng)站上。

網(wǎng)站還提供了現(xiàn)任編輯名錄，現(xiàn)任期刊主編為羅切斯特音樂學(xué)院的Ellen Koskoff教授，另有書評主編，路易斯安那大學(xué)拉菲特分校Mark F. DeWitt教授；唱片評論主編，凱尼恩學(xué)院Maria Mendon?a教授；影評兼最新影片目錄主編，佛羅里達(dá)州立大學(xué)Frank Gunderson教授。除了期刊以外，該雜志社還設(shè)置了如簡報、SEM學(xué)生新聞及SEM官方網(wǎng)站，并分別由獨(dú)立的編輯負(fù)責(zé)，所有編輯的聯(lián)系方式均添加于官網(wǎng)中?。

（二）“groups”

民族音樂學(xué)協(xié)會以團(tuán)隊的模式存在，除了核心協(xié)會SEM以外，該協(xié)會設(shè)有十幾個分會。分會主要以研究方向劃分，在官網(wǎng)中顯示的小組有：非洲音樂研究小組、民族音樂學(xué)實(shí)際應(yīng)用小組、多樣性和差異研究小組、舞蹈動作研究小組、教育小組、性別研究小組、民族音樂學(xué)歷史研究小組、土著音樂小組、拉丁美洲及加勒比海音樂研究、流行音樂研究、宗教音樂研究、女性研究、南亞音樂表演研究、學(xué)生部門。

當(dāng)然除了這些小型的組織以外，民族音樂學(xué)協(xié)會還有一些對一些地區(qū)或領(lǐng)域有興趣的特別興趣小組，例如阿拉伯音樂研究小組、日本表演藝術(shù)小組、猶太音樂研究小組、音樂與暴力研究小組等等。協(xié)會中還設(shè)有三個附屬的研究機(jī)構(gòu)，分別是中國音樂研究、韓國音樂研究以及亞洲音樂研究。這三個研究機(jī)構(gòu)都有自己的負(fù)責(zé)人以及期刊及網(wǎng)站。

除了每年一次的民族音樂學(xué)年會，為促進(jìn)該協(xié)會的發(fā)展，在北美地區(qū)還會舉行各分會的年會。

（三）“publications”

在出版物部分除了我們已知的Ethnomusicology期刊外，SEM還設(shè)有簡報及SEM學(xué)生專欄。除此之外，SEM官網(wǎng)還設(shè)置了民族音樂學(xué)文章的翻譯部及有聲博客專欄這兩個較為特殊的期刊。

在這個部分中有聲博客的專欄是筆者認(rèn)為非常有趣的一部分，例如2014年6月16日的博客是由斯洛維尼亞科學(xué)和藝術(shù)學(xué)院Ana Hofman博士所發(fā)表，表達(dá)了一些他對于對自發(fā)組織的維也納音樂合唱團(tuán)的認(rèn)識。除了一般期刊可以做到的圖文并茂以外，Ana Hofman博士在文末附上了一段合唱團(tuán)的演唱視頻，使閱讀者與作者及文章內(nèi)容更為接近，更易讀懂。這個欄目的成立使得SEM不僅僅是使用文字來傳遞資訊，希望用更加生動的方式來推廣民族音樂?，F(xiàn)在該欄目組的主編為James R. Cowdery，主要成員還有NilanjanaBhattacharjya（亞利桑那州立大學(xué)）、Rachel Colwell（加州大學(xué)伯克利分校）、Sandra Graham（巴布森學(xué)院）、 Frederick Moehn （倫敦國王學(xué)院）。

由于書目及唱片的不斷增加，從2000年起原先刊登于期刊的書目、唱片影片目錄以及相關(guān)的碩博士論文部分也轉(zhuǎn)移到網(wǎng)站，可以在SEM簡報及Ographies中查閱。

（四）其他

每年SEM會在年會中頒發(fā)十幾個獎來鼓勵研究者對民族音樂學(xué)的研究熱情。這些獎勵都公布于網(wǎng)站民族音樂學(xué)協(xié)會的網(wǎng)站中，需要自己申請。而設(shè)定的金斯特獎、西格獎和瓦克斯曼獎這三個以三位元杰出民族音樂學(xué)家的名字命名獎項，分別授予一年中在民族音樂學(xué)期刊中發(fā)表論文的最佳大學(xué)生論文和在年會上提交的最佳大學(xué)生論文。

網(wǎng)站上也同時也會公布近期的論壇及會議情況，向全世界征集稿件，促進(jìn)同領(lǐng)域間的合作關(guān)系。當(dāng)然網(wǎng)站對已經(jīng)舉辦的研討會的會有一些資料整理，現(xiàn)在為方便學(xué)習(xí)更是可以通過網(wǎng)路觀看會議的一些視頻記錄。

今年（2016年），民族音樂學(xué)第61次年會由華盛頓大學(xué)與史密森尼民俗錄音室聯(lián)合舉辦，于11月10日到13日在華盛頓歐尼肖雷漢姆酒店（The Omni Shoreham Hotel）召開，我們可以在SEM官網(wǎng)首頁看到大會的議程及一些專題討論會。

四、結(jié)語

通過對SEM的歷史發(fā)展、對民族音樂學(xué)期刊Ethnomusicology的文獻(xiàn)分析以及對SEM官網(wǎng)的使用學(xué)習(xí)，我看到了西方學(xué)者學(xué)術(shù)研究中所具有的視野的寬度、理性思維的深度及一種強(qiáng)烈的人文關(guān)懷的溫度在其中，任何一個視角的研究都有可能調(diào)動出音樂文化中的不同的聲音。只是民族音樂學(xué)期刊多年來的文章仍然以西方的民族音樂研究為主，對于東亞地區(qū)特別是中國的民族音樂研究相對較少體現(xiàn)，我們是否可以通過學(xué)習(xí)西方學(xué)者的研究方法，將其運(yùn)用于本土音樂研究上，以擴(kuò)大研究的視野?！?/p>

注釋：

① Helen Heffron Roberts （1888-1985），人類學(xué)家及民族音樂學(xué)家。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊绹髂喜垦蕾I加黑人歷史及美國普埃布洛人文化。

② Guido Adler（1855-1941），音樂學(xué)家及作家。

③ Alexander John Ellis（1814-1890），數(shù)學(xué)家及語言學(xué)家。

④ Erich Moritz von Hornbostel，澳大利亞民族音樂學(xué)家及音樂學(xué)者，他與Curt Sachs共同執(zhí)筆完成Musical Instrument Classification.

⑤ 參考網(wǎng)址：http：//www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/ docs/Erich_von_Hornbostel.html

⑥ JaapKunst（1891-1960），荷蘭民族音樂學(xué)家，主要研究領(lǐng)域?yàn)橛∧峒欲溙m音樂。

⑦ Willard Rhodes（1901-1992），美國民族音樂學(xué)家，他對美國印第安音樂做了大量的錄音。

⑧ David P. McAllester（1916-2006），美國民族音樂學(xué)家及人類學(xué)家，主要研究美國最大的印第安部落納瓦霍人及科曼奇族的音樂。

⑨ Alan P. Merriam（1923-1980），美國音樂人類學(xué)家，他提出了“觀念-行為-音聲-社會反饋”的聲音模式。

⑩ Charles Seeger（1886-1979），美國音樂學(xué)家、作家，是Willard Rhodes的同事。

? 參考Ethnomusicology官方網(wǎng)址：http：//www.ethnomusicology. org，上網(wǎng)時間2016年3月25日。

? Alan P. Merriam. Introduction［J］. Ethnomusicology，1953，1（1），1-2.

? Bruno Nettl.A Survey of Courses in Ethno-Musicology and Related Subjects［J］. Ethnomusicology，1954，1（3），5-6.

? Willard Rhodes.On the Subject of Ethno-Musicology ［J］. Ethnomusicology，1956，1（7），1-9.

? David P. McAllester. An Apache Fiddle ［J］. Ethnomusicology，1956，1（8），1-5.

? 參考網(wǎng)址：http：//www.ethnomusicology.org/？page=Editors

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