郭濟(jì)汀　黃強(qiáng)華

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一部閃耀著群眾路線思想光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)
——重讀古田會(huì)議決議

郭濟(jì)汀黃強(qiáng)華

提要：群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。古田會(huì)議決議鮮明地突出了群眾路線主線，初步形成了群眾路線的主要概念和主要思想，閃耀著群眾路線的思想光芒。

關(guān)鍵詞：古田會(huì)議決議；群眾路線；群眾工作制度；界限

八十五年前召開(kāi)的古田會(huì)議是黨和人民軍隊(duì)建設(shè)史上的一次重要會(huì)議。這次會(huì)議的決議《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(史稱古田會(huì)議決議)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是一部閃耀著黨的群眾路線思想光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

一、古田會(huì)議決議鮮明地突出了群眾路線這條主線

黨的各項(xiàng)工作要做好，就必須依靠群眾。特別是在大革命失敗后，面臨強(qiáng)大敵人包圍的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中，黨要生存、要取得革命的成功，就必須爭(zhēng)取群眾贏得群眾的支持，重視群眾工作，注意工作的方式方法。古田會(huì)議決議提出的糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想、改造黨的組織、開(kāi)展黨內(nèi)教育、重視紅軍宣傳工作、做好士兵政治訓(xùn)練、加強(qiáng)青年士兵的特別教育、廢止肉刑、優(yōu)待傷兵、正確處理紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系等九項(xiàng)工作，其本質(zhì)就是宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾、引導(dǎo)群眾的工作。只有做好這九大工作，“才可以達(dá)到組織群眾，武裝群眾、建立政權(quán)、消滅反動(dòng)勢(shì)力，促進(jìn)革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)”，*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第96頁(yè)。否則，“中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的”。*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第78頁(yè)。而要做好這九大工作，就必須堅(jiān)持和貫徹群眾路線這一工作路線，“我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要如和尚念‘阿彌陀佛’那樣，隨時(shí)隨地都要念叨‘爭(zhēng)取群眾’，這是共產(chǎn)黨的附身法寶，是共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本法寶，丟掉這個(gè)法寶，革命就要失敗，共產(chǎn)黨就一事無(wú)成?！?肖華：《瀲江兩岸的春雷》，《人民日?qǐng)?bào)》1981年6月11日，第3版。古田會(huì)議決議異常鮮明地突出了群眾路線這條主線，群眾路線也就成為了古田會(huì)議決議的一條紅線。

二、古田會(huì)議決議提出和闡發(fā)了黨的群眾觀點(diǎn)的思想

紅軍是否要做群眾工作，群眾工作在黨和紅軍工作中處于怎樣的位置？這在當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)并不一致，這也是引發(fā)紅四軍黨內(nèi)爭(zhēng)論的原因所在。而這又直接涉及紅軍的性質(zhì)、軍事和政治的關(guān)系，以及紅軍應(yīng)該采取什么樣的戰(zhàn)術(shù)等諸多重要問(wèn)題。決議指出，紅軍和白軍的不同，在于“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”?！凹t軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大任務(wù)”，紅軍的主要任務(wù)是做群眾工作，打仗與做群眾工作的時(shí)間是一與十之比，否則，就失去了打仗的意義，“也就是失去了紅軍存在的意義”。*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第79頁(yè)。為此，決議批評(píng)了紅四軍中存在的單純軍事觀點(diǎn)，指出“政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)”，單純軍事觀點(diǎn)是“不相信人民群眾的力量”，*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第80頁(yè)?！斑@是一個(gè)很嚴(yán)重的政治路線問(wèn)題”，*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第68頁(yè)。如果任其發(fā)展，“便有走到脫離群眾”、“離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第79頁(yè)。的危險(xiǎn)。因此，除了進(jìn)行黨內(nèi)教育、加緊政治訓(xùn)練外，要“發(fā)動(dòng)地方黨對(duì)紅軍黨的批評(píng)和群眾政權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)紅軍的批評(píng)”、“爭(zhēng)取有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)積極分子加入紅軍隊(duì)伍，改變紅軍的成分”、“從斗爭(zhēng)的工農(nóng)群眾中創(chuàng)造出新的紅軍部隊(duì)”以解決這種錯(cuò)誤傾向。

決議還分析了紅軍在群眾宣傳工作上的一些缺點(diǎn)：忽視群眾斗爭(zhēng)的宣傳與鼓動(dòng)；忽視城市貧民之取得；忽略對(duì)婦女群眾的宣傳；對(duì)青年群眾的宣傳不充分；對(duì)流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宣傳不充分。指出紅軍宣傳工作是為了擴(kuò)大政治影響爭(zhēng)取廣大群眾，是“紅軍第一個(gè)重大工作”，如果忽視了這個(gè)工作，就是“放棄了紅軍的主要任務(wù)，實(shí)際上就等于幫助統(tǒng)治階級(jí)削弱紅軍的勢(shì)力”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第96頁(yè)。。由此，決議提出要“切合群眾的斗爭(zhēng)情緒”，編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠并發(fā)布適合這種情緒的日常生活口號(hào)，以發(fā)動(dòng)日常斗爭(zhēng)去聯(lián)系著那些暴動(dòng)的口號(hào)；要有切實(shí)的口號(hào)、行動(dòng)和深入的宣傳工作去爭(zhēng)取城市貧民、婦女、青年和游民群眾，如要嚴(yán)格的執(zhí)行三條紀(jì)律；好好執(zhí)行上門板、捆禾草等；要改善士兵待遇，堅(jiān)決廢止肉刑、辱罵、優(yōu)待傷病兵、恢復(fù)每月發(fā)草鞋錢大洋四角的制度。

這些生動(dòng)的闡述實(shí)際上已經(jīng)涉及黨和紅軍的性質(zhì)、宗旨，涉及黨的群眾路線的核心內(nèi)容，即“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。正如晉察冀日?qǐng)?bào)社在1944年編輯出版的《毛澤東選集》卷三《編者按》中，對(duì)古田會(huì)議決議所作的點(diǎn)評(píng)：“這個(gè)文件卻是處處從群眾出發(fā)，處處為人民群眾與士兵群眾而著想的?！?李蓉：《古田會(huì)議決議在黨的人民軍隊(duì)建設(shè)史上的重要地位》，《紀(jì)念古田會(huì)議召開(kāi)80周年理論研討會(huì)論文集》，中共黨史出版社2011年版，第4頁(yè)。

三、古田會(huì)議決議闡發(fā)和強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法

群眾路線在領(lǐng)導(dǎo)方法上表現(xiàn)為正確處理領(lǐng)導(dǎo)和群眾的關(guān)系，在毛澤東看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)“就在于替群眾當(dāng)傳達(dá)員，把大多數(shù)群眾的意見(jiàn)傳達(dá)給黨委，黨委根據(jù)群眾意見(jiàn)加以總結(jié)分析作出決定，然后再傳達(dá)到群眾中去?！?鄧子恢：《龍巖人民革命斗爭(zhēng)回憶錄》，福建人民出版社1961年版，第51頁(yè)。因此，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)、到群眾中去”。*毛澤東：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》(1943年6月)，《毛澤東選集》第3卷，第899頁(yè)。

從群眾中來(lái)，就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“群眾生產(chǎn)、群眾利益、群眾經(jīng)驗(yàn)、群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時(shí)刻注意的”*毛澤東：《為中直軍直生產(chǎn)展覽會(huì)的題詞》(1943年11月)，《毛澤東著作專題摘編》上，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第273頁(yè)。，“上級(jí)機(jī)關(guān)要明了下級(jí)機(jī)關(guān)的情況和群眾生活的情況”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第81頁(yè)。。而“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”，*毛澤東：《反對(duì)本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，第110頁(yè)。因此，要“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法，使同志們知道離開(kāi)了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑?！?毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第85頁(yè)。只有時(shí)刻注意，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，心中明了，才能獲得制定政策、作出決策的依據(jù)。決議由此提出要“切合群眾的斗爭(zhēng)情緒”并有適合這種情緒的日常生活口號(hào)，編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠；要改善士兵待遇，堅(jiān)決廢止肉刑、辱罵，優(yōu)待傷病兵、恢復(fù)每月發(fā)草鞋錢大洋四角的制度；要嚴(yán)格的執(zhí)行三條紀(jì)律。到群眾中去，就是要把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)。決議提出“黨對(duì)軍事工作要有積極的注意和討論。一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾去執(zhí)行”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第80頁(yè)。，因而“黨的各級(jí)機(jī)關(guān)解決問(wèn)題，不要太隨便。一成決議，就必須堅(jiān)決執(zhí)行”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第82頁(yè)。。

從群眾中來(lái)，到群眾中去，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程，實(shí)際上就是決策制定和執(zhí)行的過(guò)程，也是民主決策的過(guò)程。紅四軍有些同志片面強(qiáng)調(diào)民主，夸大了民主的功能以至于只要民主不要集中，要求在紅軍中實(shí)行所謂“由下而上的民主集權(quán)制”，“先交下級(jí)討論，再由上級(jí)決議”。決議批評(píng)了這種極端民主化的錯(cuò)誤，指出要糾正極端民主化錯(cuò)誤，不僅需要從理論上鏟除極端民主化的根苗，而且必須在組織上“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第81頁(yè)。?！皡栃屑兄笇?dǎo)下的民主生活”就是實(shí)行民主集中制。民主集中制強(qiáng)調(diào)民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，用一個(gè)簡(jiǎn)明的邏輯公式來(lái)表達(dá)，就是“民主——集中——民主”，其中反映的一個(gè)主要關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)和群眾的關(guān)系(包括上級(jí)和下級(jí)、中央與地方、組織和個(gè)人等)。而領(lǐng)導(dǎo)和群眾的關(guān)系恰恰是黨的群眾路線的主要內(nèi)容，即從群眾中來(lái)，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合。正如毛澤東在1962年擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上所指出的：“民主集中制的方法是一個(gè)群眾路線的方法。先民主、后集中，從群眾中來(lái)，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合?！?毛澤東：《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》(1962年1月)，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第291頁(yè)。因此，決議強(qiáng)調(diào)“上級(jí)機(jī)關(guān)的決議，凡屬重要一點(diǎn)的，必須迅速地傳達(dá)到下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾中去”，“黨的下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾對(duì)于上級(jí)機(jī)關(guān)的指示，要經(jīng)過(guò)詳盡的討論，以求徹底地了解指示的意義，并決定對(duì)它的執(zhí)行方法”。*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第82頁(yè)。正如1948年6月1日，中共中央宣傳部在傳達(dá)毛澤東關(guān)于“必須消滅現(xiàn)在存在于我們工作中的某些嚴(yán)重的無(wú)紀(jì)律狀態(tài)，或無(wú)政府狀態(tài)”的指示時(shí)所指出的：“堅(jiān)持黨的鐵的紀(jì)律，鞏固黨與群眾的聯(lián)系，是毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)的思想原則與組織原則，一九二九年古田會(huì)議的決議案與一九三七年《反對(duì)自由主義》的提綱，便是毛澤東同志為這種原則而寫作的?！?李蓉：《古田會(huì)議決議在黨的人民軍隊(duì)建設(shè)史上的重要地位》，《紀(jì)念古田會(huì)議召開(kāi)80周年理論研討會(huì)論文集》，第4頁(yè)。

四、古田會(huì)議決議提出和形成了初步的群眾工作制度

古田會(huì)議決議不僅初步形成了群眾路線所涉及的主要概念和主要思想，而且提出了建立健全宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾和引導(dǎo)群眾的工作制度。一方面，古田會(huì)議決議本身就是對(duì)紅四軍如何做好宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾和引導(dǎo)群眾等工作的制度規(guī)定。另一方面決議在批評(píng)紅四軍存在的黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想、黨的組織、黨內(nèi)教育、紅軍宣傳工作、士兵政治訓(xùn)練、青年士兵的特別教育、廢止肉刑、優(yōu)待傷兵、紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系等九大問(wèn)題的同時(shí)，也要求建立健全相應(yīng)的群眾工作制度。這不僅體現(xiàn)在決議提出要編制紅軍法規(guī)，明白地規(guī)定紅軍的任務(wù)、紅軍和人民群眾的關(guān)系；而且體現(xiàn)在要求建立民主集中制等各種民主制度和調(diào)查研究制度，還體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)建立對(duì)群眾的宣傳教育制度。這是做好宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾和引導(dǎo)群眾等工作的制度保障，因?yàn)椋贫仁恰案鼛в懈拘?、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”*鄧小平：《黨和國(guó)家制度的改革》(1980年8月)，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第333頁(yè)。問(wèn)題，是管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的準(zhǔn)則。

五、古田會(huì)議決議劃清了與黨的群眾路線相對(duì)立的兩個(gè)界限

一是群眾路線與個(gè)人主義的界限。紅四軍黨的主要問(wèn)題是“個(gè)人主義與反個(gè)人主義的，亦即個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第68頁(yè)。，這也是紅四軍歷史問(wèn)題的總線索。對(duì)于個(gè)人主義，決議歸納了六種個(gè)人主義傾向表現(xiàn)，即：報(bào)復(fù)主義、小團(tuán)體主義、雇傭思想、享樂(lè)主義、消極怠工、離隊(duì)思想。決議指出：報(bào)復(fù)主義“完全從個(gè)人觀點(diǎn)出發(fā)，不知有階級(jí)的利益和整個(gè)黨的利益”，這是一種削弱組織、削弱戰(zhàn)斗力的銷蝕劑。小團(tuán)體主義也叫本位主義，“只注意自己小團(tuán)體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個(gè)人，實(shí)際上包含了極狹隘的個(gè)人主義”，是一種放大了的個(gè)人主義，同樣具有很大的銷蝕和離心作用。雇傭思想“不認(rèn)識(shí)黨和紅軍都是執(zhí)行革命任務(wù)的工具”，“不認(rèn)識(shí)自己是革命的主體”，因而“不是對(duì)革命負(fù)責(zé)任”，這也是一種個(gè)人主義的表現(xiàn)。享樂(lè)主義“不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝”，是個(gè)人主義在享樂(lè)方面的表現(xiàn)，也是流寇思想的表現(xiàn)，“極大地妨礙著紅軍去執(zhí)行正確的任務(wù)”。消極怠工和離隊(duì)思想從根本上說(shuō)是“不愿意艱苦地做細(xì)小嚴(yán)密的群眾工作”。這些個(gè)人主義是由于游民、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)成分中產(chǎn)生出來(lái)的，“這種思想發(fā)展的另一方面必定是分權(quán)主義——也是代表游民、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的一種思想，而與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)組織(無(wú)論是階級(jí)的組織——工會(huì)，與階級(jí)先鋒隊(duì)的組織——共產(chǎn)黨，或它的武裝組織——紅軍)不相容的”。*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第74-87頁(yè)。我們共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！?毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月)，《毛澤東選集》第3卷，第1094-1095頁(yè)。因此，我們黨始終強(qiáng)調(diào)“無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》(1938年10月)，《毛澤東選集》第2卷，第522頁(yè)。。

二是群眾路線與唯心史觀的界限。紅四軍黨內(nèi)大量存在各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的思想根源就在于紅四軍黨內(nèi)有一種建立于農(nóng)民、游民、小資產(chǎn)階級(jí)之上的個(gè)人主義、小團(tuán)體主義、流寇思想、單純軍事觀點(diǎn)等等，它們共同的思想基礎(chǔ)就是唯心主義。唯心史觀認(rèn)為人的主觀意志是社會(huì)發(fā)展的根本原因，“歷史是不自覺(jué)地、但必然是為了實(shí)現(xiàn)某種預(yù)定的理想目的而努力”。*恩格斯：《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》(1886年初)，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第246頁(yè)。用唯心史觀這種“錯(cuò)誤路線”作為“指導(dǎo)路線”，即“對(duì)于政治形勢(shì)的主觀主義的分析和對(duì)于工作的主觀主義的指導(dǎo)，其必然結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義”*毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第84頁(yè)。。“這種思想是不利于黨的團(tuán)結(jié)和革命的前途的，是有離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)?！?毛澤東：《給林彪的信》(1929年6月)，《毛澤東文集》第1卷，第74頁(yè)。黨的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)”就是始終把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益放在高于一切的位置，這是唯物史觀在黨的全部活動(dòng)中的運(yùn)用。

決議提出了鏟除這個(gè)思想根源的三條辦法，即：“(一)教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。(二)使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法，使同志們知道離開(kāi)了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑。(三)黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治?！?毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第84-85頁(yè)。這三條辦法，核心就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，根本方法就是調(diào)查研究。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的基本依據(jù)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論思維的重要表征。這也就是決議中“作正確路線的教育”所說(shuō)的“正確路線”，它主要指的就是正確的思想路線。思想路線,也叫認(rèn)識(shí)路線，是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。從根本上說(shuō)，黨的思想路線或認(rèn)識(shí)路線的正確與否，取決于群眾路線。“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”，*毛澤東：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》(1943年6月)，《毛澤東選集》第3卷，第899頁(yè)。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。群眾路線是獲得正確認(rèn)識(shí)的路線，是黨的根本認(rèn)識(shí)路線，它的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物史觀。因此，“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”*胡錦濤：《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》(2003年7月)，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第369頁(yè)。

總之，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”的黨的群眾路線，講的是黨與群眾的關(guān)系問(wèn)題，即怎樣處理黨和群眾、干部和群眾的關(guān)系?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”，是講黨應(yīng)該具有的群眾觀點(diǎn)，這是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問(wèn)題；“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是講黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，回答的是黨的正確意見(jiàn)是從哪里來(lái)的。這兩個(gè)問(wèn)題在古田會(huì)議決議中就提出來(lái)了，并作出了初步的回答。也就是說(shuō)，群眾路線所涉及的主要概念和主要思想，在古田會(huì)議決議中已初步形成。

責(zé)任編輯：李佳佳

A Programmatic Document Holding the Shining Thought Light of the Mass Line——Reread the Resolution of Gutian Conference

Guo Jiting Huang Qianghua

Abstract:The mass line is the lifeline and fundamental working line of the Chinese Communist Party. And it's an excellent tradition, an excellent style and the important hereditary treasure which always keeps the youthful vitality and fighting effectiveness of the party. The Resolution of Gutian Conference has highlighted the main line of the mass line clearly whose main concepts and thoughts have been preliminarily formed in it. The Resolution of Gutian Conference holds the shining thought light of the mass line.

Key words:the Resolution of Gutian Conference; the mass line;the institution of working for the masses; boundary

DOI:10.16623/j.cnki.36-1341/c.2016.02.009

作者簡(jiǎn)介：郭濟(jì)汀，男，福建龍巖學(xué)院思政部主任，副教授；(福建龍巖364012)黃強(qiáng)華，女，福建龍巖衛(wèi)生學(xué)校政治處干部。(福建龍巖364000)

基金項(xiàng)目：龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院2015年規(guī)劃課題“新舊古田會(huì)議比較研究”(LS2015010)