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        方志質(zhì)量評價體系構想

        2016-02-02 05:30:53段柄仁北京市地方志編纂委員會北京100021
        廣西地方志 2016年1期
        關鍵詞:資料性志書資料

        段柄仁(北京市地方志編纂委員會,北京 100021)

        方志質(zhì)量評價體系構想

        段柄仁
        (北京市地方志編纂委員會,北京100021)

        地方志質(zhì)量是地方志價值高低、生命力強弱、影響力大小的決定性因素。志書質(zhì)量評價體系,是志書質(zhì)量提高的動力,也是志書發(fā)展的導向。地方志質(zhì)量評價體系,就是按地方志編纂的特定要求,對已完成的志書,進行全面、客觀的體系性評價,以規(guī)范和促進地方志的編纂合乎質(zhì)量標準,多出精品佳作,使志書編纂者明確工作目標和原則,提高編纂水平和效率。本文對志書質(zhì)量評價體系作一探索性概述,提出新方志質(zhì)量評價的四個標準:政治性標準、資料性標準、著述性標準、著述的規(guī)范性標準,并指出,在實踐中尚需更具體更明確地細化為占比不同的若干標準。

        方志質(zhì)量評價體系;質(zhì)量標準;政治性標準;資料性標準

        地方志質(zhì)量是地方志價值高低、生命力強弱、影響力大小的決定性因素。講質(zhì)量,首先要樹立質(zhì)量標準,以解決什么是合格品,在合格品中什么是精品的問題。地方志質(zhì)量評價體系,就是按地方志編纂的特定要求,對已完成的志書,進行全面、客觀的體系性評價,以規(guī)范和促進地方志的編纂合乎質(zhì)量標準,多出精品佳作,使志書編纂者明確工作目標和原則,提高編纂水平和效率。為此,中國地方志指導小組于2008年頒布了《地方志書質(zhì)量規(guī)定》,對地方志質(zhì)量作出總體要求和具體規(guī)定??偟囊笫牵河^點正確、體例嚴謹、內(nèi)容全面、特色鮮明、記述準確、資料翔實、表達通順、文風端正、印制規(guī)范。并分章歸納了七個方面,細化了總體要求。這對地方志評價體系的構建,打下了基礎,探索了思路,提供了依據(jù)。

        對各種文化產(chǎn)品的質(zhì)量評價,可分為歷史性評定和現(xiàn)實性評說。歷史性評定,首先是古人對其前人或同代人編修志書的評定,其中一些評價已成歷史定論,一些評論成為后人借鑒的思想成果。其次是后人對經(jīng)過較長時期的歷史沉淀留傳下來的產(chǎn)品,給予評說,主要是針對傳統(tǒng)志書而言的。評價的基礎標準是其社會效用,也就是它們在歷史發(fā)展中,特別是文化發(fā)展中所起作用的大小。在中華五千年文明史中,生產(chǎn)了無數(shù)包括志書在內(nèi)的文化產(chǎn)品,能流傳下來的是少數(shù)??梢哉f凡是傳承至今的,都是對中華文明史作出過不同程度貢獻的文化產(chǎn)品,多是中華歷史文化的精品之作。雖然對其價值評定,不同時期、不同學派、不同學者有高低甚至相反的結(jié)論,但都難以否定它們在文化史上曾發(fā)揮影響的事實。現(xiàn)實性評說,是對現(xiàn)當代文化產(chǎn)品的評論,對志書而言,我們講的質(zhì)量評價體系是專指對社會主義時期的新方志的評價。

        對新方志質(zhì)量評價的標準,主要是四個方面:一是政治性標準,二是資料性標準,三是著述性標準,四是著述的規(guī)范性標準。

        政治性標準,就是以什么樣的思想去統(tǒng)帥。這是著述的靈魂。凡是以先進思想統(tǒng)帥的,就會對歷史發(fā)展起推動或引領作用,就是有價值的作品,相反以落后甚至反動的思想指導編著,貫穿于全書,只能產(chǎn)生廢品以至毒品。作為文化產(chǎn)品的志書,衡量其價值大小、質(zhì)量高下,編著者站在什么樣的立場和思想高度,是起決定作用的因素。也就是應有內(nèi)容的合理性,即合符客觀發(fā)展規(guī)律。合情性,即符合時情、地情、人情。合法性,即符合先進的規(guī)章制度。具體講:一是志書的指導思想,即必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法去指導志書編纂,志書中所體現(xiàn)的思想觀點,應當以中國特色社會主義理論和先進價值觀統(tǒng)領。二是必須具有時代的鮮明特點,即站在社會主義時期的歷史高度,審視并如實記載前人的創(chuàng)造和今人的開拓。首輪規(guī)劃志書,應以厚今明古的原則,簡明扼要地記述中華人民共和國建立前的歷史,重點記述中華人民共和國建立后的發(fā)展歷程。第二輪規(guī)劃志書應記述歷史進入改革開放時期,取得的巨大成就和時代的精神風貌,同時如實記載歷史的曲折和問題,以為后人提供借鑒。三是在志書內(nèi)容上必須符合憲法、法律、法規(guī),不允許與法相抵觸,在編纂工作上要“依法修志”,不可違反《地方志工作條例》和著作權法等法律法規(guī)。為此,《地方志書質(zhì)量規(guī)定》專門寫了一條:“志書不得含有下列內(nèi)容:反對憲法確定的基本原則的;危害國家統(tǒng)一、主權和領土完整的;泄露國家秘密、危害國家安全或者損害國家榮譽和利益的;煽動民族仇恨、民族歧視,破壞民族團結(jié),或者損害民族風俗、習慣性的;宣揚邪教、迷信、賭博、暴力的;侮辱或者誹謗他人,損害他人合法權益的;危害社會公德或者優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的;法律、法規(guī)和國家規(guī)定禁止的其它內(nèi)容”?!兜胤街竟ぷ鳁l例》也規(guī)定:“地方志存在違反憲法、法律、法規(guī)規(guī)定內(nèi)容的,由上級人民政府或者本級人民政府責令采取相應措施,予以糾正,并視情節(jié)追究有關單位和個人的責任;構成犯罪的,依法追究刑事責任?!?/p>

        資料性標準。資料是地方志編纂的基礎,資料性是志書的基本屬性,決定和影響志書的其他屬性,也就是在評價時首先應著眼評述對象是否具有資料性,是否是資料性著述。何為資料性?就是志書的主體內(nèi)容是由資料組成的,其質(zhì)量的優(yōu)劣和價值的大小,取決于兩個方面:一是翔實齊全,二是詳明有度。翔實齊全,就是能否為人們提供真實、準確、全面、系統(tǒng)具有代表性和權威性資料。資料應有不加評述的原始性、系統(tǒng)性和可查證性。也就是說,它必須是真實的、準確的,在特定使用范圍是完整的。人、事、物、時間、地點、事件經(jīng)過等方面的要素齊全。在記述某事件時,應有起始、轉(zhuǎn)折、高潮、結(jié)束等連貫系統(tǒng)的資料。如果使用的資料不完整、不準確、不合規(guī),甚至有虛假,就很難說它是一部合格的志書。如果重要內(nèi)容出現(xiàn)失真情況,對志書將“一票否決”。志書的資料性,還反映在使用資料的科學性上。資料浩如煙海,志書規(guī)模又是有限的,只能有選擇地使用,這就是詳明有度。也就是使用資料時,剪裁要嚴格挑選,哪些入志,哪些舍棄,哪些緊縮,都要精心設計,既要簡明,又要保證資料不被上色變質(zhì),保護事物的真實面貌。要克服志書越編越詳、篇幅越編越長、部頭越來越大的傾向。

        著述性標準。不是所有的資料性文化產(chǎn)品都是“著述”。比如對資料的整理分類形成的產(chǎn)品,諸如資料總集、資料匯編或資料長編等等?!爸觥睉墙?jīng)過精心構思,選擇適當內(nèi)容,按特定寫作方式和形式而形成的一個內(nèi)容有機統(tǒng)一,形式獨立完整的作品。它不是在特定地點,以一定方式堆放的建筑材料,而是一座獨立的“建筑物”。志書正是這樣的“建筑物”,它有總體設計和篇目結(jié)構,在此框架下,使用資料要經(jīng)過研究、分類、鑒別、考證、核實,選擇其中能反映事物本質(zhì)特征的具有典型性、代表性、權威性而非一般化、泛化的資料,要按既定設計方案,把這些資料分門別類地放置在適當部位,使其上下關聯(lián)、左右相照、層次分明、相互勾連,形成一個有機整體。它也如同建筑物有合格與否,在合格品中有高下之分??傊鲂?,就是使志書整體布局合理、結(jié)構嚴謹、層次分明、歸屬得當,類目的升降格使用得當,標題簡明準確、題文相符等。

        著述的規(guī)范性標準。志書質(zhì)量高低,不僅表現(xiàn)在資料的使用上,而且體現(xiàn)在志書的整體結(jié)構上,是否符合志書編纂原則,體例、體式、體裁,文體文風,印制規(guī)范等。在編纂原則上,比如關乎志書“生命”的原則,存真求實,不僅要求資料是真實的,無虛假和水分,也要求把資料編纂成的一定篇章,也必須是反映事物本質(zhì)特征的,從整體看也是真實無疑的。在一些書籍和文章中,我們時有發(fā)現(xiàn),從表面看它們使用的資料都真實無疑有據(jù)可查,但這些真實材料經(jīng)過作者的取舍和編排卻從整體上改變了事物性質(zhì)。因此在志書質(zhì)量評審時,對內(nèi)容的真實性,不僅應查證其局部的資料,還應從整體上研究其是否求真存實。又如橫排豎寫原則,要求對敘述內(nèi)容不僅主體資料應完整、系統(tǒng),而且總體上應橫不缺要項,縱不斷主線,詳略得當,重點突出?!笆龆徽摗痹瓌t,要求客觀公正地記述事物,嚴格限制編纂者對事物任意發(fā)表議論,作出評價?!吧涣鳌痹瓌t,要求對在世人物不寫傳記,但必須記述時,采取以事系人方式。“越界不書”,要求區(qū)域界限明確?!俺瑫r不記”,要求時間界限明確?!霸斀衩鞴拧?,要求對古代只記大事大略,對當代記述應比較詳細。時代性,即是否反映時代特征。地域性,即是否突出了地域特色。還有專業(yè)性,即是否突出其專業(yè)特點等等,都是衡量志書質(zhì)量標尺。

        在體例、體式、體裁上要“合格”。志書能在中華文明史上千載流傳,至今興旺,形成了專門學說,一個十分重要的條件,就是在逐步發(fā)展中,形成了一種在原則和格式上,社會共認,并普遍應用的編著體例。志書體例,按《地方志書質(zhì)量規(guī)定》應包含志書名稱、凡例、編纂規(guī)范、特定體裁等。志書名稱應以下限時的本行政區(qū)域名稱冠名,續(xù)修志書應標明上下限年份。凡例應有編纂志書的指導思想、原則、時空范圍、體裁、人物收錄標準、資料來源、行文規(guī)范、特殊問題處理等要求。當前存在的主要問題是一些志書“名不副實”,志書名稱不完善、不準確、不合規(guī),凡例與內(nèi)容脫節(jié),內(nèi)容并非按凡例規(guī)定而寫,斷限、文體、資料、版式不規(guī)范等等。

        適當?shù)捏w式,是方志的編目結(jié)構和表現(xiàn)形式,應和容納的內(nèi)容達到水乳交融的匹配。傳統(tǒng)志書多用類目體、纂輯體等,新方志多為章節(jié)體或章節(jié)體和條目體相結(jié)合體式。不論哪種體式,衡量其質(zhì)量高低的原則應是形式和內(nèi)容的巧妙結(jié)合,是體式能充分容納并展示特定的內(nèi)容。當前存在主要問題是,在使用章節(jié)體時,編目結(jié)構設置不完善,輕重失據(jù)失衡;使用章節(jié)體與條目體結(jié)合體時,兩者結(jié)合不緊密;使用其它體式時,在結(jié)構上常常出現(xiàn)不嚴謹、不均衡等問題。

        特定體裁,主要是述、記、志、傳、圖、照、表、錄、索引等,以志為主。這在《地方志書質(zhì)量規(guī)定》中,每一體裁都有明確要求,都是衡量志書質(zhì)量的具體標準。在體裁上,其質(zhì)量常見問題是:概述(總述、綜述)不“述”,議論過多,寫成了學術論文,或總結(jié)報告;概述不“概”,沒有反映事物發(fā)展的全貌和特點;大事記夾雜許多“小事”,時間、地點、人物、結(jié)果等要素不全;專記特設不“特”,常常把志書中最精彩的內(nèi)容抽出作專記;志,記述事物常常出現(xiàn)不完整或重點不突出,缺失主要事物、事物的主要方面和事物發(fā)展的重要階段;立傳人物標準不統(tǒng)一,撰寫的內(nèi)容要素不明確、不規(guī)范;圖照與內(nèi)容互照性不強,常有一些與內(nèi)容關系不大的政治人物照片入志;表的使用過濫或不足或不規(guī)范,有的事無巨細都制作表格,以表代文。有的只用數(shù)字表、人表和年表,很少使用事表和物表。有的統(tǒng)計表,只有表題、表頭、表身,缺表注,有的表題只有表名,缺表序等;附錄過多,過于龐雜,有背于“歸之無類,棄之可惜”的原則;有些志書缺索引或只有條目索引、缺內(nèi)容索引或有索引但編排方法不當,查找不便等。

        獨特的文體文風。不同文種,在行文規(guī)則上,有共性也有特性。志書和其它類型文種的共性,即各類圖書共同遵守的基本規(guī)則,主要是字、詞、句、標點符號、數(shù)字、量和單位等。國家都有行文方面的法律、法規(guī)、標準和規(guī)定,志書和其它漢語文出版物一樣,其行文必須符合國家通用語言文字的規(guī)范和標準。比如要用規(guī)范的漢字,禁用不規(guī)范的漢字;用規(guī)范的人名、地名、機構、民族簡稱和標點符號;用詞概念準確,符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范,慎用評價語言,不用模糊、空泛詞句;時空概念表述具體準確,指代明確,無知識性和常識性錯誤;漢名準確,數(shù)字、量、單位使用規(guī)范統(tǒng)一等。但也有其特性,主要表現(xiàn)在文體和文風上。文體是指行文的語言體式,志書必須使用規(guī)范的現(xiàn)代語體文記述,不同于公文、新聞、政論、文藝和史體。其行文特點是從實而書、寓理于事,“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄”。對所記述的人事物都不議論、不虛構、不邏輯演繹等。文風是文章使用文字語言的作風。志書文風的特點是行文嚴謹、樸實、簡潔、流暢。除引文和特殊情況外,以第三人稱記述,不以第一人稱記述。嚴謹就是以嚴肅的態(tài)度,科學的方法,嚴格的規(guī)范,準確地記述事物;樸實就是如實“秉筆直書”,無虛飾浮夸不實之詞;簡潔就是文字精煉,言簡意賅,句無余字,段無冗句,事無重復,章無虛設;流暢即行文如流水,文字通順,語言清晰,內(nèi)容相接緊密,上下自然通暢。是否嚴格嚴守各類書籍的共性規(guī)律和志書的特殊要求,也是衡量志書質(zhì)量不可或缺的重要標準。

        書籍印制規(guī)范,也是其質(zhì)量高低的重要組成部分。志書也不例外,志書印制的標準,應是突出志書特點、美觀大方、方便閱讀、容易保存。志書的地域性特點,常常使同一地區(qū)的產(chǎn)品形成系列,即成套性。志書又是連續(xù)性產(chǎn)品,有先后延續(xù)的創(chuàng)修、續(xù)修、重修、補修等類型。因此,在志書印制的設計上,必須有整體性、歷史性意識,不是一部而是一套,即各部應有統(tǒng)一標志,不僅要考慮一輪志書,還要考慮和二輪、三輪的銜接;美觀大方是所有書籍裝幀都應追求的目標,地方志的美觀大方,應與其資料性特點,文圖表一體和嚴謹、樸實、簡潔、流暢的文風相一致;方便閱讀,主要是文字大小疏密、頁面天地、章節(jié)留白、圖文相配等方面盡可能引人注目,使人閱讀舒暢;容易保存,即選擇適用紙張,提高制作水平等。總之,志書印制不可忽視,應在質(zhì)量評價體系中占有一席之地。

        以上只是把志書質(zhì)量評價體系作了一個比較粗疏的探索性概述。在實踐中,評價一部志書時,尚需更具體更明確地細化為占比不同的若干標準。起碼應分兩個大類:第一類可叫生死標準。比如,評價對象必須是資料性著述,志書內(nèi)容不能違背國家憲法和法律、法規(guī),主要資料必須是真實準確的,編著體例必須是志書體例。這些標準是不可違背的,違背任何一條,都是不合格品,都應給以否決。作為志書質(zhì)量評價的這一類標準,應準確鮮明、邊界清晰,給以突出地位。第二類是高低標準。在合格志書中質(zhì)量有高有低。比如,資料典型性、權威性,局部資料完整性、準確性,資料使用的合理性、科學性的強弱;內(nèi)容完整、系統(tǒng)以及時代性、地域性、專業(yè)性的深淺;體例、體裁、體式、文體、文風和行文規(guī)則合理、合規(guī)的程度,以及印刷水平等。這一類質(zhì)量評價標準,更帶有普通性、伸縮性、模糊性,需要進一步深入研究,作出準確精細的表述。

        志書質(zhì)量的高低,決定著志書的生存和發(fā)展。對志書質(zhì)量的評價,實質(zhì)上是社會對志書的認可度,不同時代對志書的要求不同,因此,質(zhì)量標準也有較大差異。社會主義時期的新方志擔負著傳承中華文明、為建設先進文化打基礎的崇高任務,其質(zhì)量標準和相應的質(zhì)量評價體系的建立,更應符合以實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)代化建設事業(yè)的要求,也更能促進志書質(zhì)量逐步提高,志書編纂與時代同步,向現(xiàn)代化邁進。從這個意義說,志書質(zhì)量評價體系,是志書質(zhì)量提高的動力,也是志書發(fā)展的導向。

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        1003-434X(2016)01-0028-04

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