戴安剛

【摘 要】本文主要針對(duì)由（外）祖父母撫養(yǎng)、在親朋家中寄養(yǎng)、全托于社會(huì)機(jī)構(gòu)、住校等方式生活著的“留守少年兒童”所呈現(xiàn)出的問(wèn)題，思考國(guó)家、社會(huì)、家庭、學(xué)校如何努力從而使“留守少年兒童”更健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】留守少年兒童;現(xiàn)狀;對(duì)策

有人調(diào)侃現(xiàn)在的農(nóng)村人口比例狀況：386199部隊(duì)（38指女同胞，61指留守少年兒童，99說(shuō)的是年長(zhǎng)者）。本文主要關(guān)注“61”，即留守少年兒童。所謂留守少年兒童是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”（或者說(shuō)時(shí)代的孤兒），作為教育工作者顯然不能對(duì)為數(shù)龐大且相對(duì)缺少愛(ài)的群體坐視不管。筆者對(duì)“留守少年兒童”中的初中段的學(xué)生情況進(jìn)行了連續(xù)六年（初中兩個(gè)循環(huán)）的關(guān)注，并作了一些淺薄的思考，與大家分享，以期拋磚引玉。

我們先來(lái)關(guān)注“留守少年兒童”的現(xiàn)狀。

一方面，“留守少年兒童”的父母進(jìn)城打工，為了更好的生活，不愿輕易離開(kāi)城市;另一方面，他們?cè)诔鞘袩o(wú)立錐之地（當(dāng)然也有政策原因），無(wú)法將子女帶在自己的身邊。在“回不去”與“帶不出”的矛盾中，留守少年兒童雖有父母，卻依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。

那么，留守的他（她）們和誰(shuí)生活在一起呢：

一、由（外）祖父母撫養(yǎng)

由于祖輩年齡一般都在55歲以上且大部分文化程度偏低，思想觀念與孫輩有很大差距，往往只能滿足孩子物質(zhì)生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo);有的自身體弱無(wú)力監(jiān)護(hù)孩子;有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩無(wú)精力全面照顧孩子……他們能做的就是對(duì)孩子言聽(tīng)計(jì)從、百般呵護(hù)，任其為所欲為，于是，這些留守少年兒童中不少進(jìn)出網(wǎng)吧、游戲室，或者即使在家里上網(wǎng)也無(wú)人控制、沉溺其中、不能自拔。

二、被托養(yǎng)或寄養(yǎng)在姑姑、嬸娘、姨娘等親戚家中

為什么我所列舉的都是女字旁的親朋，原因和前面所提及的386199部隊(duì)是一樣的。這種生活狀態(tài)下的少年兒童現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀。究其原因如下：首先，親戚畢竟不是父母，教育效果無(wú)法與其親生父母相提并論;其次，這些親戚家中也有子女，在一起生活，小孩之間難免會(huì)有小矛盾，此時(shí)這些姑姑、嬸娘、姨娘們?nèi)绻幚淼貌粔蝾Ｖ?，受傷害的最終都是這些留守兒童;最后，當(dāng)未成年人看到同齡人過(guò)生日、家庭聚會(huì)等其樂(lè)融融的活動(dòng)時(shí)，這些留守少年們感受的不是“樂(lè)融融”，而是更加“悲戚戚”。

三、全托在“全托機(jī)構(gòu)中”

一方面全托機(jī)構(gòu)的目的是利益，能給我們的主人公多少關(guān)愛(ài)是個(gè)問(wèn)題;另一方面同處“全托”的伙伴中，有沒(méi)有“問(wèn)題少年”？接受新生事物較快的青少年，往往缺乏自控力，結(jié)果不能盡如人意。

四、在學(xué)校里住校

筆者個(gè)人觀察，在一個(gè)管理比較精細(xì)的學(xué)校，這種做法效果比前三種要好一些。但周末孩子們往何處去，又是一個(gè)問(wèn)題。

在上述四種方式中生活的留守少年兒童們，其身心狀況如何呢？

近年的調(diào)查顯示，中國(guó)農(nóng)村留守兒童超過(guò)6100萬(wàn)，其中大約15%的孩子一年都見(jiàn)不到父母。留守兒童遭遇意外傷害的比率比非留守兒童高8%左右。同時(shí)他們感到煩躁、孤獨(dú)、悶悶等負(fù)面情緒的幾率也高于非留守兒童。

以下是筆者六年調(diào)查中所得出的一組數(shù)據(jù)（可能受地域、調(diào)查范圍、分析能力的限制，有不夠合理的地方，但我想還是能夠看出一些端倪的）：

上述狀態(tài)中的少年兒童，其家長(zhǎng)自身的教育理論和知識(shí)相對(duì)缺失，易出現(xiàn)下面兩種錯(cuò)誤行為：一是由于長(zhǎng)期在外，無(wú)法照顧孩子而產(chǎn)生負(fù)疚感，大多采取“物質(zhì)+放任”的方式來(lái)補(bǔ)償，偶爾打電話聯(lián)系時(shí)，對(duì)子女的心理健康、倫理道德、法制教育關(guān)注較少，致使子女好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、擺闊氣;留守兒童行動(dòng)上表現(xiàn)為不能模范遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的人混在一起;另一種是簡(jiǎn)單粗暴，不遠(yuǎn)千里回到家鄉(xiāng)只為實(shí)施一次“男女混合雙打”，而后扔下幾句狠話，又在老板電話的催促下回到千里之外。其效果可想而知——徒增孩子更強(qiáng)的逆反心理。留守兒童教育問(wèn)題關(guān)乎整個(gè)教育和社會(huì)進(jìn)步，魯迅先生曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守少年兒童的時(shí)候了。

當(dāng)然，救他們應(yīng)該是全社會(huì)的責(zé)任。以下是我一些淺薄的想法，以期能為“救”他們盡些微薄之力。

首先，最重要的是“留守少年兒童”的父母，在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期（尤其是八年級(jí)和高二）最好能放棄一些經(jīng)濟(jì)利益，兩人中至少有一人留在孩子身邊，如果只留一人，最好父母輪流，這有利于孩子性格更健全。因?yàn)槲覀冊(cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)：父親長(zhǎng)時(shí)間外出的孩子表現(xiàn)出膽怯、缺乏自信;而母親長(zhǎng)時(shí)間外出的孩子常常不夠細(xì)心、缺乏友愛(ài)。

其次，學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生認(rèn)真開(kāi)展心理健康、正確的人生觀和價(jià)值觀、道德與法制等方面的教育。學(xué)校應(yīng)有專門(mén)的心理輔導(dǎo)老師（有條件的可以專門(mén)聘請(qǐng)專家，條件不允許的可以對(duì)思想品德老師進(jìn)行培訓(xùn)后上崗），對(duì)個(gè)別問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。

再次，非常特殊（父母已不可能在孩子身邊）的家庭，（外）祖父母應(yīng)主動(dòng)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，本著“活到老、學(xué)到老”的精神，不斷改變固定思維、減小與（外）孫子（女）之間的代溝，與他們一起成長(zhǎng)。

最后，針對(duì)全國(guó)的6100萬(wàn)的留守少年兒童，國(guó)家是否應(yīng)該進(jìn)一步完善相關(guān)的法律法規(guī)、方針政策，讓他們可以跟隨其父母，在相應(yīng)的城市中生活、學(xué)習(xí)。這不僅對(duì)現(xiàn)在的城市建設(shè)有用，而且對(duì)國(guó)家的未來(lái)、對(duì)我們實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記提出的實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]騰訊公益.“2300萬(wàn)的“制度性孤兒”問(wèn)題怎么解決？”，2015年06月19日

[2]新京報(bào).“中國(guó)留守兒童調(diào)查：數(shù)量6100萬(wàn)超900萬(wàn)一年都見(jiàn)不到父母”，2015年06月12日

[3]趙俊超著.《中國(guó)留守兒童調(diào)查》，人民出版社出版2012年6月版

[4]中國(guó)廣播網(wǎng).“中國(guó)留守兒童調(diào)查：整體生存狀態(tài)令人堪憂”，2013年07月20日