王　迪

南昌大學(xué)法學(xué)院，江西　南昌　330031

論體力行為能力

王迪

南昌大學(xué)法學(xué)院，江西南昌330031

摘要：現(xiàn)代民法中存在權(quán)利能力和行為能力相統(tǒng)一的能力制度，各國民法規(guī)定的權(quán)利能力大都與我國規(guī)定的“始于出生終于死亡”近似，而關(guān)于行為能力的要素則多有不同。從世界各國對(duì)體力行為能力或多或少的涉及中，可以對(duì)我國的行為能力制度進(jìn)行完善。

關(guān)鍵詞：體力；保佐；勞動(dòng)能力

行為能力制度的實(shí)質(zhì)其實(shí)是一個(gè)主體劃分制度，解決的是“哪些人的行為可以具有法律意義”的問題。只不過，在不同的歷史時(shí)期，行為能力對(duì)主體的劃分所采用的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，這些不同的劃分依據(jù)可以被概括為一個(gè)“從身份到理性”的過程。有學(xué)者認(rèn)為新的行為能力理論應(yīng)該以智力、意志和體力三者作為行為能力的要素，將行為能力制度劃分為智力行為能力和體力行為能力兩個(gè)范疇。而在我國民法上，長(zhǎng)期以來鮮有學(xué)者深入關(guān)注研究其基本理論。

早期，以羅馬法為代表的古代民法以人的身份作為主體制度的基礎(chǔ)，關(guān)于行為能力僅有一些零碎的規(guī)定。但值得說明的是，在這些零碎的規(guī)定里不僅以主體的年齡(比如羅馬法的成年年齡為25歲)和智力(比如過錯(cuò)、善良家父的概念)為基礎(chǔ)，而且以其體力為基礎(chǔ)(當(dāng)然這是我們歸納出的觀點(diǎn)，因?yàn)榭幢樗囊?guī)定我們也找不出類似的字眼)：

關(guān)于女性適婚能力的規(guī)定，羅馬法采用了“經(jīng)得起男人”的表達(dá)，也就是有能力和體力完成性生活的女性才可以結(jié)婚。其同時(shí)規(guī)定，精神病患者因無法做出同意結(jié)婚的意思表示也不得結(jié)婚。不妨可以說，就結(jié)婚這一事項(xiàng)而言，羅馬法要求當(dāng)事人具有體力和智力兩方面的行為能力。

關(guān)于給慢性病患者指定保佐人的規(guī)定。慢性病患者不知道自己何時(shí)病發(fā)、何時(shí)沒有能力獨(dú)自完成民事行為，也就是說當(dāng)這些人體力不支的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致他們的行為能力缺陷，因此羅馬法中為慢性病患者指定保佐人為他們體力不支時(shí)補(bǔ)充行為能力。

(1)規(guī)定為有身體器官上的缺陷的聾、啞人指定保佐人。

(2)為70歲以上的人指定保佐人。

最早在1810年的《奧地利普通民法典》“由于未成年、心神耗弱或其他原因不能適當(dāng)照管自己事務(wù)的人享有法律的特殊保護(hù)”的規(guī)定中，我們可以看到體力行為能力的身影。這一條中提到“未成年、心神耗弱”，是將年齡和精神病所造成的智力上的缺陷合并處理，形成了統(tǒng)一的智力行為能力標(biāo)準(zhǔn)；筆者認(rèn)為奧地利民法典是以“其他原因”的表達(dá)向我們傳達(dá)出了體力行為能力的訊號(hào)的。不過，而后的《瑞士民法典》規(guī)定“成年且有判斷能力的人有行為能力”，只有取得行為能力的年齡條件和智力條件。再發(fā)展到意大利制定新的《民法典》時(shí)，其在行為能力的基礎(chǔ)上發(fā)展出了勞動(dòng)能力的范疇。我們認(rèn)為，勞動(dòng)能力除了體現(xiàn)出保護(hù)達(dá)不到法定年齡的人的利益，最主要的就是體現(xiàn)了體力行為能力的理念，可以說，勞動(dòng)就是一種體力活。

以此可以看出，除了《奧地利普通民法典》之外，大多數(shù)的民法典仍然都把行為能力理解為一種智力和意志上的無缺陷狀態(tài)。但是，比如《埃塞俄比亞民法典》規(guī)定“聾啞人、盲人以及其他因慢性病不能自己照料自己或者管理自己財(cái)產(chǎn)的人，可為了自己的利益援引為精神病人提供保護(hù)的法律之規(guī)定”，《瑞士民法典》規(guī)定“被判處1年以上徒刑的成年人喪失行為能力，要接受監(jiān)護(hù)”，這些條文其實(shí)都涉及到了體力行為能力的問題。這些國家的民法典在介紹能力制度中的權(quán)利能力和行為能力時(shí)僅提到唯智主義的行為能力判斷標(biāo)準(zhǔn)，但筆者認(rèn)為，這些相關(guān)條文本身是前后矛盾的，且相關(guān)國家的民法理論已經(jīng)意識(shí)到了僅以智力和意志作為行為能力判斷標(biāo)準(zhǔn)的不足之處，只不過因?yàn)楦鞣N各樣的原因并沒有將其作為一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)，而是另外地對(duì)僅以智力和意志作為行為能力判斷標(biāo)準(zhǔn)無法解釋的現(xiàn)象做了特殊規(guī)定。

體力，是指人體活動(dòng)時(shí)所能付出的力量。由于人們的外部活動(dòng)主要靠體力來實(shí)現(xiàn)，所以對(duì)于健全人來說，身體的差別主要就是體力的差別。體力是勞動(dòng)能力的基礎(chǔ)，所以我們說《意大利民法典》中的勞動(dòng)能力首先就是一種體力行為能力。但是，一味地根據(jù)這種文義解釋會(huì)使我們陷入一種困境，如前文所述，一個(gè)被判處一年以上徒刑的人，他智力、意志都有，自然意義上的體力也是同樣存在的?；诖?，對(duì)于體力行為能力制度中的“體力”，我們可以形象地理解為一種有勁使不上的感覺?？v是一位年輕力壯的男子，關(guān)在監(jiān)獄里便是什么都做不了，他自己的事務(wù)，也只能讓別人去做了。這樣的一種理解，同樣適用于老年人、盲聾啞人。

從以上論述來看，體力行為能力主要能更加完善成年人的行為能力體系，以致建立起一個(gè)成年人的監(jiān)護(hù)制度，能更好地解決“哪些人的行為可以具有法律意義”的問題，將劃分標(biāo)準(zhǔn)更加細(xì)化有利于對(duì)社會(huì)中更多的群體種類進(jìn)行保護(hù)。對(duì)于我國民法的現(xiàn)狀，如何做到對(duì)那些行為能力存有缺陷的成年人既進(jìn)行不妨礙自由基礎(chǔ)上的法律行為上的限制而又進(jìn)行保護(hù)，已經(jīng)成為了一個(gè)值得關(guān)注的問題。引入體力的劃分標(biāo)準(zhǔn)無疑是一種好的解決辦法，應(yīng)是今后成年人行為能力限制與保護(hù)制度完善的方向。

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中圖分類號(hào)：D923.8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)18-0262-01

作者簡(jiǎn)介：王迪(1995-)，女，山東冠縣人，南昌大學(xué)法學(xué)院，本科在讀，研究方向：法學(xué)。